Ο Χασάν Πίκερ, ο οποίος παρουσιάζει μια εκπομπή σε ζωντανή μετάδοση μέσα από την πλατφόρμα Twitch, καλύπτοντας θέματα πολιτικής αλλά και ποπ κουλτούρας, επρόκειτο να συμμετάσχει σε μια συζήτηση με τον Τσάρλι Κερκ.

Η εκδήλωση είχε προγραμματιστεί για τις 25 Σεπτεμβρίου, με το θέμα της να αφορά την αμερικανική πολιτική και ιδιαίτερα τις απόψεις των νέων ψηφοφόρων.

Πριν από λίγες ημέρες ωστόσο, ο ακροδεξιός Τσάρλι Κερκ δολοφονήθηκε.

«Έμαθα ότι ο Κερκ είχε σκοτωθεί ενώ έκανα ζωντανή μετάδοση στο κοινό μου στο Twitch, όπως κάνω σχεδόν κάθε μέρα. Αν και καθημερινά βλέπω εικόνες απίστευτου τρόμου, ιδιαίτερα αυτές των φρικαλεοτήτων που συμβαίνουν στη Γάζα, εξακολουθούσα να είμαι σοκαρισμένος από τις εικόνες από τη Γιούτα», γράφει ο Πίκερ σε άρθρο του στους New York Times.

Όπως αναφέρει, αυτό που τον συγκλόνισε «ήταν ο τρόμος του να βλέπω κάποιον που γνωρίζω – όχι έναν φίλο ή έναν σύμμαχο, αλλά έναν άνθρωπο που γνωρίζω προσωπικά και με τον οποίο έχω συζητήσει στο παρελθόν – να πέφτει θύμα ενός σαφώς αυξανόμενου κύματος πολιτικής βίας».

Διαβάστε επίσης: Δολοφονία Τσάρλι Κερκ / Πογκρόμ απολύσεων σε όποιον ασκεί κριτική στις ακροδεξιές ιδέες

Δολοφονία Τσάρλι Κερκ: Μερικές απαραίτητες διαπιστώσεις, οι κοινωνικές προκλήσεις και ο καπιταλισμός

Συνεχίζοντας, ο Πίκερ επισημαίνει πως ακόμα και πριν μάθουμε ακριβώς γιατί σκοτώθηκε ο Κερκ, υπάρχουν μερικές ανησυχητικές και απαραίτητες διαπιστώσεις που μπορούν να εξαχθούν από τον «φρικτό θάνατό του», ιδέες που επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο πολλοί από τους θεατές του Πίκερ, όπως γράφει, αλλά και όσους ακολουθούσαν τον Κερκ, αντιλαμβάνονται τον κόσμο.

«Η πρώτη από αυτές τις διαπιστώσεις δεν είναι καινούργια. Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν πολύ χαλαρούς νόμους για τα όπλα και περισσότερους βίαιους θανάτους από όπλα ανά κάτοικο από οποιαδήποτε άλλη ανεπτυγμένη χώρα στον κόσμο. Και ενώ οι πυροβολισμοί συμβαίνουν σχεδόν παντού, τα πανεπιστημιακά campus μπορεί να είναι ιδιαίτερα θανατηφόρα.

Όταν έγινε γνωστό ότι ο Κερκ πυροβολήθηκε στο Πανεπιστήμιο Utah Valley, σχεδόν ταυτόχρονα συνέβη μια τραγωδία σε ένα γυμνάσιο σε μια μικρή πόλη του Κολοράντο, όπου ένας 16χρονος πυροβόλησε δύο συμμαθητές του. Φέτος έχουν σημειωθεί 47 πυροβολισμοί σε σχολεία.

Αν και τελικά μπορεί να αποδειχθεί σωστό να χαρακτηριστεί ο θάνατος του κ. Kirk ως πολιτική δολοφονία, η δολοφονία αυτή δεν ήταν από μόνη της ασυνήθιστη ή εξαιρετική. Το θύμα ήταν», υπογραμμίζει και συνεχίζει:

«Η δεύτερη ιδέα είναι πιο γενική και συνδέεται με το γιατί συμβαίνουν αυτού του είδους οι δολοφονίες. Η βία σχεδόν ποτέ δεν προέρχεται από το κενό, και η δολοφονία ενός γνωστού δημιουργού πολιτικού περιεχομένου — ανεξάρτητα από το γιατί συνέβη — δείχνει μια κατάρρευση της κοινωνικής μας τάξης.

»Ο Kερκ αγαπούσε να μιλάει για τους τρόπους με τους οποίους η αστική ζωή έχει παρακμάσει στην Αμερική, ιδιαίτερα σε μέρη όπως η γενέτειρά του, η περιοχή του Σικάγου. Στην πραγματικότητα, οι τελευταίες του λέξεις περιλάμβαναν την απάντηση σε μια ερώτηση σχετικά με τη συχνότητα των μαζικών πυροβολισμών, με μια δική του ερώτηση σχετικά με το αν η “βία των συμμοριών” μετρούσε σε αυτή τη συζήτηση.

»Οποιαδήποτε απάντηση σχετικά με την παρακμή της κοινωνίας των πολιτών στην Αμερική πρέπει να περιλαμβάνει και μια συζήτηση για την αποτυχία του πολιτικού και οικονομικού κατεστημένου να αντιμετωπίσει τις κοινωνικές προκλήσεις που έχουν επηρεάσει κάθε πτυχή της αμερικανικής ζωής. Τα πολυάριθμα παραδείγματα της θανατηφόρας βίας με όπλα που βλέπουμε σήμερα είναι, κατά τη γνώμη μου, ενδεικτικά αυτής της παρακμής».

Ο Χασάν Πίκερ αναφέρεται στο άρθρο του στις γενικότερες προκλήσεις που αντιμετωπίζει ένα μεγάλο μέρος (και) του αμερικανικού πληθυσμού, αλλά και στον καπιταλιστικό τρόπο ζωής:

«Οι κοινωνικές προκλήσεις περιλαμβάνουν την αύξηση των ενοικίων και την έλλειψη στέγης, την καταστροφή που προκαλεί η κλιματική αλλαγή, τα τεράστια επίπεδα ανισότητας και πολλά άλλα που δεν μπορούν να αναφερθούν εδώ. Ο καπιταλιστικός τρόπος ζωής μας — που πάντα συσσωρεύει και ποτέ δεν εξισορροπεί — αφήνει όλο και περισσότερους ανθρώπους να αντιμετωπίζουν αυτά τα προβλήματα μόνοι τους».

Σύμφωνα με τον Πίκερ, «αυτό δημιουργεί αισθήματα απομόνωσης και δυσαρέσκειας, καθώς οι υλικές συνθήκες επιδεινώνονται. Και λαμβάνοντας υπόψη ότι η κοινωνία μας είναι πλημμυρισμένη και ταυτόχρονα συνδεδεμένη με έναν 24ωρο κύκλο ειδήσεων που πολύ συχνά τροφοδοτεί αυτή τη δυσαρέσκεια, δεν είναι περίεργο ότι μια χώρα με αγχωμένους ιδιοκτήτες όπλων έχει τόσους πολλούς θανάτους από όπλα, που είναι τόσο φρικτοί και περιττοί».

ΗΠΑ: Η κουλτούρα βίας και η σύνδεση με την εξωτερική πολιτική

Ο ίδιος συνδέει με έναν τρόπο την κουλτούρα βίας που ισχυρίζεται πως υπάρχει στην Αμερική με την εξωτερική πολιτική της χώρας διαχρονικά:

«Οι Αμερικανοί ζουν σε μια κουλτούρα βίας στην οποία έχουμε συνηθίσει και έχουμε γίνει αναίσθητοι. Υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ της κουλτούρας βίας μας και της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής. Με την πάροδο του χρόνου, η κουλτούρα βίας μας έχει στοχεύσει ανθρώπους σε όλο τον κόσμο — από την Κούβα μέχρι το Ιράκ — ανθρώπους που χρησιμεύουν ως κυριολεκτικοί στόχοι για τα αμερικανικά όπλα και τις βόμβες, απορροφώντας αυτό που θεωρώ ως την υπερβολική ικανότητα των Αμερικανών για βία.

»Εδώ και χρόνια, η αμερικανική πολιτική έχει αποκτήσει έναν όλο και πιο τιμωρητικό χαρακτήρα. Κατά τη διάρκεια της θητείας του Τζορτζ Μπους, οι Άραβες και οι Μουσουλμάνοι ήταν (και παραμένουν) στο στόχαστρο. Τα πολιτικά τους δικαιώματα παραβιάζονταν συστηματικά, καθώς ξεκινήσαμε νέους πολέμους εναντίον αραβικών και μουσουλμανικών χωρών και θεωρούσαμε τις ζωές σε αυτές τις χώρες λιγότερο πολύτιμες από τις δικές μας.

»Τα χρόνια του Μπαράκ Ομπάμα δεν ήταν τόσο μια διόρθωση όσο μια συνέχεια, με επιθέσεις με drones, νυχτερινές επιδρομές και ατέρμονο πόλεμο. Αυτό που ακολούθησε στην πρώτη θητεία του προέδρου Τραμπ και στην κυβέρνηση του Τζο Μπάιντεν ήταν ακόμα περισσότερα από την ίδια λογική: ακραία ρητορική για τους καθορισμένους εχθρούς των ΗΠΑ σε συνδυασμό με επιθετικές κυρώσεις και μυστικές επιχειρήσεις με στόχο την αποσταθεροποίηση ολόκληρων χωρών.

»Μια εξωτερική πολιτική που οργανώνεται γύρω από την τιμωρία και τη δολοφονία των υποτιθέμενων εχθρών μας, χωρίς να δίνεται σημασία στη διπλωματία, μεταδίδει το τρομερό μήνυμα ότι ο μόνος τρόπος για να επιτύχουμε τον κόσμο στον οποίο θέλουμε να ζούμε είναι να σκοτώνουμε και να ακρωτηριάζουμε».

ΗΠΑ: Η υποστήριξη προς το Ισραήλ, η Γάζα και ο «εθνικός χαρακτήρας»

Φτάνοντας στο σήμερα, ο Πίκερ αναφέρεται στο άρθρο του στην υποστήριξη των ΗΠΑ στο Ισραήλ και σε όσα διαπράττει στη Γάζα:

«Φοβάμαι ότι αυτό είναι πιο εμφανές στην αδιάλλακτη υποστήριξη της Αμερικής προς το Ισραήλ. Η γενοκτονία στη Γάζα έχει στοιχίσει τη ζωή σε δεκάδες χιλιάδες αθώους. Εν τω μεταξύ, το Ισραήλ έχει διαπράξει απροκάλυπτες δολοφονίες και απόπειρες δολοφονίας στο Ιράν, το Κατάρ, τον Λίβανο και την Υεμένη.

Με την υποστήριξη του κ. Τραμπ και, προηγουμένως, του κ. Μπάιντεν, η σχεδόν αδιάλλακτη υποστήριξη της κυβέρνησής μας προς το Ισραήλ αφηγείται μια τρομακτική ιστορία για τη χώρα στην οποία ζούμε.

»Υποδηλώνει ότι, απλώς και μόνο επειδή τους ορίζουμε ως εχθρούς, οι εχθροί της Αμερικής μπορούν να καταδικαστούν σε θάνατο. Ανεξάρτητα από το αν αυτοί οι αντίπαλοι αποτελούν πραγματική απειλή, η “φωτιά και η μανία” του στρατού μας και των συμμάχων μας έχει σαφώς γίνει η προεπιλεγμένη απάντηση για το πώς αντιμετωπίζουμε έναν κόσμο του οποίου τα συμφέροντα δεν συνάδουν με τα δικά μας. Το να τραβάμε όπλο ή να εκτοξεύουμε πυραύλους έχει γίνει μέρος του εθνικού μας χαρακτήρα, μια θλιβερή υποβάθμιση της ηθικής στο χρόνο που χρειάζεται για να πατήσουμε τη σκανδάλη».

Όσο για το ντιμπέιτ που είχε προγραμματίσει να κάνει με τον Κερκ, ο Πίκερ γράφει στους New York Times πως θα τον ρωτούσε για όλα τα παραπάνω θέματα.

«Αυτός και εγώ εντοπίσαμε μερικά από τα ίδια προβλήματα, αλλά οι απόψεις μας συγκρούστηκαν ως προς τις αιτίες και τις πιθανές λύσεις τους.

»Οι Αμερικανοί, ειδικά οι νεότεροι, νιώθουν μια αυξανόμενη απελπισία, καθώς πολλοί από τους εξουσιαστές αρνούνται να ακούσουν τα προβλήματά τους, οικονομικά και άλλα. Η μία πλευρά, οι Δημοκρατικοί, προσφέρει κυρίως κοινοτοπίες, ενώ η άλλη, με εκπρόσωπο τον κ. Τραμπ, εκμεταλλεύεται συχνά το αίσθημα δυσαρέσκειας του λαού και το κατευθύνει προς τις ευάλωτες κοινότητες. Ο κ. Κερκ, σύμμαχος του κ. Τραμπ, ήταν ειδικός στο τελευταίο»

«Ήθελα να συζητήσω με τον Κερκ. Αλλά λόγω μιας βίαιης πράξης, τώρα δεν μπορώ», καταλήγει.