Ε τι να κάνουμε ρε azkaban, αν καίγεσαι τόσο να δεις τη διαυγή ματιά του Π.Π. και από την "από εδώ" μεριά, να μην τον διαβάζεις στην Καθημερινή και να αγοράζεις το Πριν και την Ουτοπία που επίσης γράφει. Χαίρω πολύ δηλαδή, η Καθημερινή, το Έθνος κλπ αστικές φυλάδες είναι και έχουν τα όριά τους, αν θες να διαβάσεις κάτι εντελώς αντικαπιταλιστικό αγοράζεις αριστερές εφημρίδες. Δεν καταλαβαίνω ποιό είναι το πρόβλημα σου.
Ο alexantro περισσότερο από αμαθής ή ψώνιο μου κάνει για πριμιτιβιστής μεταμοντέρνος. Ειδικά αυτά οτι ο Καρτέσιος είναι κατά κάποιο τρόπο "υπεύθυνος" για την παρακμή του δυτικού κόσμου θυμίζουν έντονα τους αφορισμούς των μεταμοντέρνων για το οτι το πρόγραμμα του Διαφωτισμού και η προσπάθεια του μοντερνισμού να συλλάβει τον αντικειμενικό κόσμο στην ολότητά του είναι υπεύθυνα για το Auschwitz. Ο Καρτέσιος ήταν θεμελιωτής του ορθολογισμού, κάργα προοδευτικός για την εποχή του (όπως προοδευτική ήταν και η αστική τάξη τότε ενάντια στο φεουδαρχικό Μεσαίωνα), παρά τις προφανείς αντιφάσεις του και τα όρια του.
Btw επειδή και ο Pascal ήταν μαθηματικός, είμαι περίεργος να μου πεις ποιός είναι ο "αλλος δρόμος" που πρότεινε για την ανθρωπότητα.
Ας διαβάσουν τις δηλώσεις Κύρκου όσοι τον υπερασπίζονται σαν "Νέστορα της ελληνικής Αριστεράς" αλλά και όσοι λένε οτι "τώρα στα γεράματα ξεμωράθηκε τελείως..". Ο κύριος αυτός πάντα ήταν "η Αριστερά του Καραμανλή" και καλά θα κάνουν όσοι από το ΣΥΝ θεωρούν εαυτούς αντισυστημικούς και δε συμμαζεύεται, να ξεκόψουν μια και καλή μαζί του. Απορώ ακόμα και για τη στάση συνιστωσών σαν την ΚΟΕ, μέλη της οποίας ήταν τότε στους "αναρχοαριστερούς", πώς ανέχονται να συγκατοικούν στον ίδιο πολιτικό σχηματισμό με τον Κύρκο..
@apoikos: Είχα απόλυτη συναίσθηση όταν μίλησα για τον Ομπάμα, και δεν το έκανα από "ελληνικό αντι-αμερικανισμό". Όχι, δεν πιστεύω οτι "κάθετι αμερικανικό είναι κακό" και δεν ανήκω στο ΚΚΕ, όπως πιθανόν νόμισες. Για την Αριστερά είναι εξίσου πολιτικά αυτοκτονικό να λοιδορεί ως "ξεπερασμένα" τα προοδευτικα αντιαμερικανικά αντανακλαστικά του ελληνικού λαού στο όνομα ενός μεταμοντέρνου κοσμοπολιτισμού (η Αμερική παραμένει ο νούμερο 1 πόλος ισχύος στο διεθνές σύστημα του ιμπεριαλισμού), αλλά και να μένει σε έναν στενό αντιαμερικανισμό επικαλούμενη ταυτόχρονα την πρόσδεση σε έναν άλλο πόλο του ιμπεριαλισμού (ΕΕ ή Ρωσία). Κατά τη γνώμη μου όλες οι δυνάμεις της Αριστεράς στη χώρα μας (στο εξωτερικό σε τραγικά μεγαλύτερο βαθμό) και κυρίως ο ΣΥΝ ταλαντεύονται ανάμεσα στις δυο αυτές στάσεις. Δεν θέλω να γίνω πιο αναλυτικός εδώ αλλά κάτι παθαίνω όταν βλέπω αυτά περί "παρωχημένου ελληνικού αντιαμερικανισμού" και "φαιοκόκκινου μετώπου", μου θυμίζει αναλύσεις του ΚΛΙΚ και της κύριαρχης τότε νεοφιλελεύθερης κεντροαριστεράς την εποχή των βομβαρδισμών στη Γιουγκοσλαβία. Όσο για τον "αντιαμερικανισμό" του ΛΑΟΣ, πρώτον είναι υποκριτικός όσο και ο αντιαμερικανισμός του Αντρέα, δεύτερον είναι υπέρ της ΕΕ, και τρίτον έχει υποστηρίξει τη "συνεργασία" της Ελλάδας και με άλλους "παίκτες" του διεθνούς συστήματος, βλ. Ρωσία και Κίνα.
Για τον Ομπάμα τώρα, είναι σαφές οτι πάνω του έχουν εναποθέσει τις ελπίδες τους μεγάλο κομμάτι των λαϊκών στρωμάτων, ακριβώς για υποσχέσεις όπως η μεταρρύθμιση της υγείας. Το ζήτημα είναι οτι ταυτόχρονα ο Ομπάμα έχει και την πλειοψηφική στήριξη της αμερικανικής αστικής τάξης, και τώρα βρίσκεται σε τέλμα προσπαθώντας να συμβιβάσει αυτά τα δυο. Δε νομίζω επίσης οτι είναι κατά κύριο λόγο οι φτωχότεροι Αμερικάνοι αυτοί που αντιδρούν, είναι κατά κύριο λόγοι λευκά και μεσαία στρώματα που φοβούνται την πτώση της ποιότητας της δικής τους περίθαλψης εάν αρχίζουν να καλύπτονται καθολικά οι μαύροι και οι ισπανόφωνοι. Δεν υποτιμώ καθόλου και την ιδεολογική τρομοκρατία γύρω από τον "κρατισμό" και τον "σοσιαλισμό" που μπορεί να έχει έρεισμα ακόμα και στους φτωχότερους των φτωχών. Ο Ομπάμα πάντως όπως δείχνουν τα πράγματα θα έρθει σε συμβιβασμό και δεν θα υλοποιήσει το βασικότερο μέτρο της μεταρρύθμισης (δημόσια καθολική ασφάλιση). Είναι θαυμαστό το πώς στις ΗΠΑ ο πιο οπισθοδρομικός φονταμενταλιστικός συντηρητισμός συμβαδίζει τόσο ωραία με τον πιο προχωρημένο νεοφιλελευθερισμό..
Πολύ ενδιαφέρον φιλόσοφος ο Ζίζεκ και με ορισμένες πολύ εύστοχες πολιτικές εκτιμήσεις, στην οποία δεν συμπεριλαμβάνω αυτή για τον Ομπάμα προφανώς. Πάντως για όσους τώρα τον γνωρίζουν για πρώτη φορά, ας μην παρασυρθούν από χαρακτηρισμούς του στυλ "ροκ σταρ φιλόσοφος" και "Έλβις της πολιτισμικής θεωρίας" - πέραν του οτι δεν χρειάζομαστε (κι άλλους) τέτοιους, αυτοί οι τίτλοι δεν ανταποκρίνονται και στο επίπεδο δυσκολίας των περισσότερων έργων του Ζίζεκ. Είναι αρκετά απαιτητικά, εμένα με έχουν δυσκολέψει και δεν ξέρω αν φταίει οτι δεν έχω ασχοληθεί ιδιαίτερα με Λακάν. Αν μπορούσε κάποιος να μας διαφωτίσει.. ;P
Τα πράγματα είναι απλά. Σίγουρα υπάρχει προβληματισμός σε μέλη της ΚΝΕ και του ΚΚΕ, αλλά και σίγουρα το κείμενο του Παπούλια βρωμάει οτι είναι διανθισμένο με δικές του πολιτικές απόψεις. Οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ (την Αριστερά ντε) γνωρίζουν πολύ καλά οτι είναι αδύνατον μέλη και στελέχη του ΚΚΕ ξαφνικά μια μέρα να αμφισβητούν το δημοκρατικό συγκεντρωτισμό και την πρωτοπορία της εργατικής τάξης. Δεν εξετάζω αν είναι σωστές θέσεις ή όχι, αν θα καραγουστάραμε κάποιοι να γινόταν κλπ, αλλά απλά δεν γίνεται. Μάλλον για ευσεβή πόθο ΣΥΝασπισμένων μου ακούγεται, δηλαδή να γίνεται ΤΕΤΟΙΑ κριτική στη γραμμή του ΚΚΕ. Για να γίνω κατανοητός, 2-3 παρόμοια σημεία κριτικής να υπήρχαν και δεν θα χαν καμία πολιτική διαφορά οι υποτιθέμενοι διαφωνούντες με το Αριστερό Ρεύμα του ΣΥΝ...
Τα πράγματα είναι απλά. Σίγουρα υπάρχει προβληματισμός σε μέλη της ΚΝΕ και του ΚΚΕ, αλλά και σίγουρα το κείμενο του Παπούλια βρωμάει οτι είναι διανθισμένο με δικές του πολιτικές απόψεις. Οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ (την Αριστερά ντε) γνωρίζουν πολύ καλά οτι είναι αδύνατον μέλη και στελέχη του ΚΚΕ ξαφνικά μια μέρα να αμφισβητούν το δημοκρατικό συγκεντρωτισμό και την πρωτοπορία της εργατικής τάξης. Δεν εξετάζω αν είναι σωστές θέσεις ή όχι, αν θα καραγουστάραμε κάποιοι να γινόταν κλπ, αλλά απλά δεν γίνεται. Μάλλον για ευσεβή πόθο ΣΥΝασπισμένων μου ακούγεται, δηλαδή να γίνεται ΤΕΤΟΙΑ κριτική στη γραμμή του ΚΚΕ. Για να γίνω κατανοητός, 2-3 παρόμοια σημεία κριτικής να υπήρχαν και δεν θα χαν καμία πολιτική διαφορά οι υποτιθέμενοι διαφωνούντες με το Αριστερό Ρεύμα του ΣΥΝ...
Όλοι εσείς οι ευέξαπτοι ακούσατε καθόλου αυτά που είπε ο ΠΠ ή έχετε γενικά υπ'όψιν τις απόψεις του; Μια ρεαλιστική ανάλυση της σύγχρονης Κίνας έκανε ο άνθρωπος και μάλιστα προσπαθώντας να απαντήσει στις ερωτήσεις της δημοσιογράφου. Δεν τον ρώτησε τι πρέπει να γίνει στην Κίνα η δημοσιογράφος και γι'αυτό δεν είπε την πολιτική άποψη του. Τόσο απλά. Και φυσικά στην Κίνα έχουν βαρβάτο καπιταλισμό ο οποίος συμμετέχει ενεργά στην παγκοσμιοποιημένη οικονομία και στη διεθνοποιημένη παραγωγική διαδικασία των πολυεθνικών (του τύπου ένα μέρος του προϊόντος παράγεται στην Κίνα, άλλο στην Ιαπωνία η σχεδίαση γίνεται στη Γαλλία κλπ). Αυτό δεν το αρνείται κανένας λογικός άνθρωπος πόσο μάλον ένας αριστερός.
billys μ'αρέσει ο τρόπος που το παρουσιάζεις, οτι γενικά είναι κάτι παιδάκια και οτι υπάρχει ένας υποτιθέμενος κύκλος βίας όπου "μεσολογγίτες" δέρνουν ΕΑΑΚίτες και το αντίστροφο. Καμία σχέση με την πραγματικότητα. Πολλά από τα "παιδάκια" έχουν ψειρίσει κόσμο στα Εξάρχεια, έχουν τραμπουκίσει περαστικούς, με αποκορύφωμα δολοφονικές ασφαλίτικες επιθέσεις 15 σε 1 επειδή απλά ήταν ΕΑΑΚίτης ή έβγαινε στην τηλεόραση σε περίοδο φοιτητικών κινητοποιήσεων και άλλα τέτοια παρανοϊκά. Επίσης η συγκεκριμένη παρέα έχει εμφανώς καλές σχέσεις με τα σκληρά ναρκωτικά και κάποια από τα "παιδάκια" κυκλοφορούν με σπασμένα μπουκάλια και σιδηρογροθιές. Το αγαπημένο τους δε χόμπυ τα τελευταία 2 χρόνια είναι να εμφανίζονται με κράνη σε πάρτυ των σχημάτων της ΕΑΑΚ (ακόμα κι όταν γίνονται σε μαγαζιά!) και να απαιτούν να μπουν και να πιούν τσάμπα. Στην αρχή που τους αφήναμε και έμπαιναν βέβαια άρχιζαν τσαμπουκάδες και καφρίλες για ψύλλου πήδημα. Τώρα πώς να αντιμετωπίσεις τέτοια χουλιγκάνια δεν είναι απλό ζήτημα, ειδικά απ'τη στιγμή που οι τύποι είναι σεσημασμένοι και τους απεχθάνονται όλοι. Πιστεύω οτι σίγουρα πρέπει ο αναρχικός χώρος να σταματήσει να τους δίνει την οποιαδήποτε νομιμοποίηση προκειμένου κι αυτοί να μην έχουν "πλάτες" για να κάνουν ο,τι κάνουν. Από κει και πέρα θα λάβουμε κι εμείς τα μέτρα μας πριν θρηνήσουμε νεκρό από χουλιγκάνια, τη στιγμή που δεν έχουμε θρηνήσει νεκρό από την κρατική καταστολή (τα τελευταία χρόνια τουλάχιστον..).
Τα σχόλια του χρήστη
Ε τι να κάνουμε ρε azkaban, αν καίγεσαι τόσο να δεις τη διαυγή ματιά του Π.Π. και από την "από εδώ" μεριά, να μην τον διαβάζεις στην Καθημερινή και να αγοράζεις το Πριν και την Ουτοπία που επίσης γράφει. Χαίρω πολύ δηλαδή, η Καθημερινή, το Έθνος κλπ αστικές φυλάδες είναι και έχουν τα όριά τους, αν θες να διαβάσεις κάτι εντελώς αντικαπιταλιστικό αγοράζεις αριστερές εφημρίδες. Δεν καταλαβαίνω ποιό είναι το πρόβλημα σου.
Ο alexantro περισσότερο από αμαθής ή ψώνιο μου κάνει για πριμιτιβιστής μεταμοντέρνος. Ειδικά αυτά οτι ο Καρτέσιος είναι κατά κάποιο τρόπο "υπεύθυνος" για την παρακμή του δυτικού κόσμου θυμίζουν έντονα τους αφορισμούς των μεταμοντέρνων για το οτι το πρόγραμμα του Διαφωτισμού και η προσπάθεια του μοντερνισμού να συλλάβει τον αντικειμενικό κόσμο στην ολότητά του είναι υπεύθυνα για το Auschwitz. Ο Καρτέσιος ήταν θεμελιωτής του ορθολογισμού, κάργα προοδευτικός για την εποχή του (όπως προοδευτική ήταν και η αστική τάξη τότε ενάντια στο φεουδαρχικό Μεσαίωνα), παρά τις προφανείς αντιφάσεις του και τα όρια του.
Btw επειδή και ο Pascal ήταν μαθηματικός, είμαι περίεργος να μου πεις ποιός είναι ο "αλλος δρόμος" που πρότεινε για την ανθρωπότητα.
Ένα ενδιαφέρον άρθρο του Δημήτρη Πατέλη στο ΠΡΙΝ για τα περί ολοκληρωτισμού ιδεολογήματα με αφορμή τα αντικομμουνιστικά μνημόνια της ΕΕ κλπ:
http://www.politikokafeneio.com/neo/modules.php?name=News&file=article&s...
Παρ'ότι έχω επιφυλάξεις για ορισμένα σημεία και είναι λίγο "βαριά" η γλώσσα σε άλλα, αξίζει πιστεύω να διαβαστεί.
Και ένα του Ζίζεκ για τον αντικομμουνισμό και την ακροδεξιά στις ανατολικές χώρες:
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=114&artId=299514&dt=15/11/2009
Ας διαβάσουν τις δηλώσεις Κύρκου όσοι τον υπερασπίζονται σαν "Νέστορα της ελληνικής Αριστεράς" αλλά και όσοι λένε οτι "τώρα στα γεράματα ξεμωράθηκε τελείως..". Ο κύριος αυτός πάντα ήταν "η Αριστερά του Καραμανλή" και καλά θα κάνουν όσοι από το ΣΥΝ θεωρούν εαυτούς αντισυστημικούς και δε συμμαζεύεται, να ξεκόψουν μια και καλή μαζί του. Απορώ ακόμα και για τη στάση συνιστωσών σαν την ΚΟΕ, μέλη της οποίας ήταν τότε στους "αναρχοαριστερούς", πώς ανέχονται να συγκατοικούν στον ίδιο πολιτικό σχηματισμό με τον Κύρκο..
@apoikos: Είχα απόλυτη συναίσθηση όταν μίλησα για τον Ομπάμα, και δεν το έκανα από "ελληνικό αντι-αμερικανισμό". Όχι, δεν πιστεύω οτι "κάθετι αμερικανικό είναι κακό" και δεν ανήκω στο ΚΚΕ, όπως πιθανόν νόμισες. Για την Αριστερά είναι εξίσου πολιτικά αυτοκτονικό να λοιδορεί ως "ξεπερασμένα" τα προοδευτικα αντιαμερικανικά αντανακλαστικά του ελληνικού λαού στο όνομα ενός μεταμοντέρνου κοσμοπολιτισμού (η Αμερική παραμένει ο νούμερο 1 πόλος ισχύος στο διεθνές σύστημα του ιμπεριαλισμού), αλλά και να μένει σε έναν στενό αντιαμερικανισμό επικαλούμενη ταυτόχρονα την πρόσδεση σε έναν άλλο πόλο του ιμπεριαλισμού (ΕΕ ή Ρωσία). Κατά τη γνώμη μου όλες οι δυνάμεις της Αριστεράς στη χώρα μας (στο εξωτερικό σε τραγικά μεγαλύτερο βαθμό) και κυρίως ο ΣΥΝ ταλαντεύονται ανάμεσα στις δυο αυτές στάσεις. Δεν θέλω να γίνω πιο αναλυτικός εδώ αλλά κάτι παθαίνω όταν βλέπω αυτά περί "παρωχημένου ελληνικού αντιαμερικανισμού" και "φαιοκόκκινου μετώπου", μου θυμίζει αναλύσεις του ΚΛΙΚ και της κύριαρχης τότε νεοφιλελεύθερης κεντροαριστεράς την εποχή των βομβαρδισμών στη Γιουγκοσλαβία. Όσο για τον "αντιαμερικανισμό" του ΛΑΟΣ, πρώτον είναι υποκριτικός όσο και ο αντιαμερικανισμός του Αντρέα, δεύτερον είναι υπέρ της ΕΕ, και τρίτον έχει υποστηρίξει τη "συνεργασία" της Ελλάδας και με άλλους "παίκτες" του διεθνούς συστήματος, βλ. Ρωσία και Κίνα.
Για τον Ομπάμα τώρα, είναι σαφές οτι πάνω του έχουν εναποθέσει τις ελπίδες τους μεγάλο κομμάτι των λαϊκών στρωμάτων, ακριβώς για υποσχέσεις όπως η μεταρρύθμιση της υγείας. Το ζήτημα είναι οτι ταυτόχρονα ο Ομπάμα έχει και την πλειοψηφική στήριξη της αμερικανικής αστικής τάξης, και τώρα βρίσκεται σε τέλμα προσπαθώντας να συμβιβάσει αυτά τα δυο. Δε νομίζω επίσης οτι είναι κατά κύριο λόγο οι φτωχότεροι Αμερικάνοι αυτοί που αντιδρούν, είναι κατά κύριο λόγοι λευκά και μεσαία στρώματα που φοβούνται την πτώση της ποιότητας της δικής τους περίθαλψης εάν αρχίζουν να καλύπτονται καθολικά οι μαύροι και οι ισπανόφωνοι. Δεν υποτιμώ καθόλου και την ιδεολογική τρομοκρατία γύρω από τον "κρατισμό" και τον "σοσιαλισμό" που μπορεί να έχει έρεισμα ακόμα και στους φτωχότερους των φτωχών. Ο Ομπάμα πάντως όπως δείχνουν τα πράγματα θα έρθει σε συμβιβασμό και δεν θα υλοποιήσει το βασικότερο μέτρο της μεταρρύθμισης (δημόσια καθολική ασφάλιση). Είναι θαυμαστό το πώς στις ΗΠΑ ο πιο οπισθοδρομικός φονταμενταλιστικός συντηρητισμός συμβαδίζει τόσο ωραία με τον πιο προχωρημένο νεοφιλελευθερισμό..
Είναι μετάφραση από το αγγλικό άρθρο εδώ: http://www.newstatesman.com/ideas/2009/11/381-382-interview-obama-theory
Παρεμπιπτώντως μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρη τη συνέντευξη του Ζίζεκ στο New Statesman (στα αγγλικά..) εδώ: http://www.newstatesman.com/ideas/2009/10/today-interview-capitalism
Πολύ ενδιαφέρον φιλόσοφος ο Ζίζεκ και με ορισμένες πολύ εύστοχες πολιτικές εκτιμήσεις, στην οποία δεν συμπεριλαμβάνω αυτή για τον Ομπάμα προφανώς. Πάντως για όσους τώρα τον γνωρίζουν για πρώτη φορά, ας μην παρασυρθούν από χαρακτηρισμούς του στυλ "ροκ σταρ φιλόσοφος" και "Έλβις της πολιτισμικής θεωρίας" - πέραν του οτι δεν χρειάζομαστε (κι άλλους) τέτοιους, αυτοί οι τίτλοι δεν ανταποκρίνονται και στο επίπεδο δυσκολίας των περισσότερων έργων του Ζίζεκ. Είναι αρκετά απαιτητικά, εμένα με έχουν δυσκολέψει και δεν ξέρω αν φταίει οτι δεν έχω ασχοληθεί ιδιαίτερα με Λακάν. Αν μπορούσε κάποιος να μας διαφωτίσει.. ;P
Τα πράγματα είναι απλά. Σίγουρα υπάρχει προβληματισμός σε μέλη της ΚΝΕ και του ΚΚΕ, αλλά και σίγουρα το κείμενο του Παπούλια βρωμάει οτι είναι διανθισμένο με δικές του πολιτικές απόψεις. Οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ (την Αριστερά ντε) γνωρίζουν πολύ καλά οτι είναι αδύνατον μέλη και στελέχη του ΚΚΕ ξαφνικά μια μέρα να αμφισβητούν το δημοκρατικό συγκεντρωτισμό και την πρωτοπορία της εργατικής τάξης. Δεν εξετάζω αν είναι σωστές θέσεις ή όχι, αν θα καραγουστάραμε κάποιοι να γινόταν κλπ, αλλά απλά δεν γίνεται. Μάλλον για ευσεβή πόθο ΣΥΝασπισμένων μου ακούγεται, δηλαδή να γίνεται ΤΕΤΟΙΑ κριτική στη γραμμή του ΚΚΕ. Για να γίνω κατανοητός, 2-3 παρόμοια σημεία κριτικής να υπήρχαν και δεν θα χαν καμία πολιτική διαφορά οι υποτιθέμενοι διαφωνούντες με το Αριστερό Ρεύμα του ΣΥΝ...
Τα πράγματα είναι απλά. Σίγουρα υπάρχει προβληματισμός σε μέλη της ΚΝΕ και του ΚΚΕ, αλλά και σίγουρα το κείμενο του Παπούλια βρωμάει οτι είναι διανθισμένο με δικές του πολιτικές απόψεις. Οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ (την Αριστερά ντε) γνωρίζουν πολύ καλά οτι είναι αδύνατον μέλη και στελέχη του ΚΚΕ ξαφνικά μια μέρα να αμφισβητούν το δημοκρατικό συγκεντρωτισμό και την πρωτοπορία της εργατικής τάξης. Δεν εξετάζω αν είναι σωστές θέσεις ή όχι, αν θα καραγουστάραμε κάποιοι να γινόταν κλπ, αλλά απλά δεν γίνεται. Μάλλον για ευσεβή πόθο ΣΥΝασπισμένων μου ακούγεται, δηλαδή να γίνεται ΤΕΤΟΙΑ κριτική στη γραμμή του ΚΚΕ. Για να γίνω κατανοητός, 2-3 παρόμοια σημεία κριτικής να υπήρχαν και δεν θα χαν καμία πολιτική διαφορά οι υποτιθέμενοι διαφωνούντες με το Αριστερό Ρεύμα του ΣΥΝ...
Όλοι εσείς οι ευέξαπτοι ακούσατε καθόλου αυτά που είπε ο ΠΠ ή έχετε γενικά υπ'όψιν τις απόψεις του; Μια ρεαλιστική ανάλυση της σύγχρονης Κίνας έκανε ο άνθρωπος και μάλιστα προσπαθώντας να απαντήσει στις ερωτήσεις της δημοσιογράφου. Δεν τον ρώτησε τι πρέπει να γίνει στην Κίνα η δημοσιογράφος και γι'αυτό δεν είπε την πολιτική άποψη του. Τόσο απλά. Και φυσικά στην Κίνα έχουν βαρβάτο καπιταλισμό ο οποίος συμμετέχει ενεργά στην παγκοσμιοποιημένη οικονομία και στη διεθνοποιημένη παραγωγική διαδικασία των πολυεθνικών (του τύπου ένα μέρος του προϊόντος παράγεται στην Κίνα, άλλο στην Ιαπωνία η σχεδίαση γίνεται στη Γαλλία κλπ). Αυτό δεν το αρνείται κανένας λογικός άνθρωπος πόσο μάλον ένας αριστερός.
billys μ'αρέσει ο τρόπος που το παρουσιάζεις, οτι γενικά είναι κάτι παιδάκια και οτι υπάρχει ένας υποτιθέμενος κύκλος βίας όπου "μεσολογγίτες" δέρνουν ΕΑΑΚίτες και το αντίστροφο. Καμία σχέση με την πραγματικότητα. Πολλά από τα "παιδάκια" έχουν ψειρίσει κόσμο στα Εξάρχεια, έχουν τραμπουκίσει περαστικούς, με αποκορύφωμα δολοφονικές ασφαλίτικες επιθέσεις 15 σε 1 επειδή απλά ήταν ΕΑΑΚίτης ή έβγαινε στην τηλεόραση σε περίοδο φοιτητικών κινητοποιήσεων και άλλα τέτοια παρανοϊκά. Επίσης η συγκεκριμένη παρέα έχει εμφανώς καλές σχέσεις με τα σκληρά ναρκωτικά και κάποια από τα "παιδάκια" κυκλοφορούν με σπασμένα μπουκάλια και σιδηρογροθιές. Το αγαπημένο τους δε χόμπυ τα τελευταία 2 χρόνια είναι να εμφανίζονται με κράνη σε πάρτυ των σχημάτων της ΕΑΑΚ (ακόμα κι όταν γίνονται σε μαγαζιά!) και να απαιτούν να μπουν και να πιούν τσάμπα. Στην αρχή που τους αφήναμε και έμπαιναν βέβαια άρχιζαν τσαμπουκάδες και καφρίλες για ψύλλου πήδημα. Τώρα πώς να αντιμετωπίσεις τέτοια χουλιγκάνια δεν είναι απλό ζήτημα, ειδικά απ'τη στιγμή που οι τύποι είναι σεσημασμένοι και τους απεχθάνονται όλοι. Πιστεύω οτι σίγουρα πρέπει ο αναρχικός χώρος να σταματήσει να τους δίνει την οποιαδήποτε νομιμοποίηση προκειμένου κι αυτοί να μην έχουν "πλάτες" για να κάνουν ο,τι κάνουν. Από κει και πέρα θα λάβουμε κι εμείς τα μέτρα μας πριν θρηνήσουμε νεκρό από χουλιγκάνια, τη στιγμή που δεν έχουμε θρηνήσει νεκρό από την κρατική καταστολή (τα τελευταία χρόνια τουλάχιστον..).