Μπαρδόν tvxs, αλλά το κείμενο της Σ. Τριανταφύλλου που αναρτήσατε (για να τη συμπαθήσουμε;) μου θυμίζει την υποτιθέμενη φράση της Μαρίας Αντουανέττας "γιατί δεν τρώνε παντεσπάνι;"
Όσοι αμβισβητούν την ανάγκη να υπάρχει πανεπιστημιακό άσυλο τώρα που "έχουμε δημοκρατία", ας σκεφτούν παρακαλώ και πόσα αντίστοιχα περιστατικά λογοκρισίας ή απόπειρας λογοκρισίας έχουν συμβεί στα πολιτιστικά τα τελευταία χρόνια. Τουλάχιστον στο πανεπιστήμιο μπορείς να ρισκάρεις να πάρεις κακό βαθμό αν η άποψή σου δεν αρέσει στο διδάσκοντα, αλλά κανείς δεν μπορεί να σου απαγορεύσει να την εκφράσεις.
Χωρίς να είμαι θρήσκα, έχω μια ειλικρινή απορία. Αυτοί οι τύποι είναι αν καταλαβαίνω καλά στα σκαλιά μιας εκκλησίας με την ντουντούκα και λένει ότι ρατσιστικό λένε. Ο παπάς της εκκλησίας τι κάνει; Πνευματικό ρόλο δεν έχει; Δεν νιώθει καμία ανάγκη να παρέμβει;
Να υποθέσω paco ότι εσύ πχ δεν έχεις χρησιμοποιήσει ποτέ προϊόν πολυεθνικής οπότε δεν έχεις καμμία ευθύνη για το ότι κάποιοι από τους μετανάστες έχουν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τη χώρα τους; Με τη βενζινούλα πχ πώς τα πας; Μήπως αντί να ανησυχείς ότι θα σου κλέψουν οι μετανάστες τη μπουκιά, σκεφτείς ότι ίσως έχεις ήδη κλέψει τη δική τους;
Ikfor, σεβαστές οι σπουδές σου, αλλά προς τι αυτή η μανία να υπερασπίζεσαι τη διαχείριση της πανίδας; Ζήτησε το λαγουδάκι να το διαχειριστούν οι επιστήμονες ή οι κυνηγοί; Έχει καμιά σκασίλα αν αυτός που το κυνηγάει έχει επιστημονικό επιχείρημα ή όχι; Αν είναι οι επιστημονικές γνώσεις να εκτοπίσουν την ευαισθησία από τον εγκέφαλό μου, φχαριστώ, δεν θα πάρω...
Ξέρει κανείς αν υπάρχουν κάπου στο internet οδηγίες για το τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνει κανείς για να συμβάλλει στην πυρόσβεση; Ή αν δεν υπάρχουν μήπως θα ήταν καλό να μπούνε;
Επιστρέφω Αττική αύριο και συνειδητοποιώ ότι αν πχ πιάσει φωτιά στον Υμηττό που είναι κοντά στη δουλειά μου θα είμαι αναγκαστικά εντελώς άχρηστη γιατί δεν έχω την παραμικρή σχετική γνώση.
συγγνώμη, καθυστέρησα να δω την απάντησή σου. Δεν επιχειρώ να σου δώσω τη "γενικότερη εικόνα", δεν τα πάω καλά με το λέγειν, άλλωστε πολλά σωστά κατά τη γνώμη μου γραφτήκανε από τους παραπάνω. Μερικά όμως πράγματα σκόρπια που μου έρχονται στο μυαλό:
1. Σχετικά με το αν υπάρχει θέμα υποβάθμισης των δημοσίων πανεπιστημίων από τα ιδιωτικά: Ένας τρόπος που βλέπω πιθανό, εκτός από όσα γράψανε άλλοι, είναι το που θα πηγαίνουν εφεξής οι άξιοι διδάσκοντες. Αν τα ιδιωτικά είναι τυπικά ισότιμα, και κάποια από αυτά αποκτήσουν ένα καλό όνομα, πολύ φοβάμαι ότι μόνο οι δον κιχώτες ή οι δεύτερης σειράς θα πηγαίνουν να διδάξουν στο δημόσιο πανεπιστήμιο με τις συνθήκες που επικρατούν εκεί (μισθός, γραφειοκρατία, αριθμός μαθημάτων κλπ κλπ).
2. Είδες τη λίστα με τα κολλέγια που εγκρίθηκαν. Για ορισμένα από αυτά, όπως και εσύ φαντάζομαι, έχω ακούσει τα χειρότερα από άτομα που τα εξέτασαν ως προοπτική. Γιατί να αναβαθμιστούν επαγγελματικά οι τίτλοι που παρέχουν; Και αν πρόκειται να ελέγχει το επίπεδό τους η πολιτεία, γιατί στο καλό δεν το έχει κάνει τόσα χρόνια τώρα;
3. Προσωπικά έχω τελειώσει και κολέγιο και δημόσιο πανεπιστήμιο. Στο κολέγιο αναγνωρίζω πολλά θετικά, αλλά δυστυχώς ένα σεβαστό ποσοστό των φοιτητών ήταν καλομαθημένα παιδιά που δεν άνοιξαν βιβλίο, κι όμως πήραν τον τίτλο σπουδών όπως και οι υπόλοιποι. Δεν άνοιξαν βιβλίο ούτε για να μπουν, ούτε για να βγουν από εκεί. Δεν βλέπω κανένα λόγο γιατί αυτά τα καλόπαιδα σε μια αυριανή πρόσληψη θα κριθούν σε ίση βάση με άλλα παιδιά που γνώρισα στο δημόσιο πανεπιστήμιο που και ικανότερα ήταν, και τους είχε φύγει ο πάτος να διαβάζουν και να δουλεύουν παράλληλα όσο σπούδαζαν επειδή δεν είχαν οικονομικά μέσα.΄
Γενικότερα, όπως νομίζω έχουν γράψει και άλλοι, οι άποψή μου είναι ότι θα έπρεπε να έχει προηγηθεί μια σοβαρή μέριμνα για τα δημόσια πανεπιστήμια, προτού αδειοδοτηθούν ιδιωτικά. Έχουν γράψει κι άλλοι παραπάνω για τη σύγκριση με τον τομέα της υγείας και επειδη δυστυχώς τον συγκεκριμένο υποχρεωτικά τον αντιμετωπίζω συχνά πυκνά, έλεος, έλεος, έλεος.
Τα σχόλια του χρήστη
Λεβέντη μου αλάνθαστε!
Όχι, τους Πυρήνες δεν τους κόβω για συνεχιστές του Κολοκοτρώνη, δεν διάβασα να έχουν κάνει καμιά γενοκτονία τελευταία.
Το Άξιον Εστί πάντως μου αρέσει.
Μπαρδόν tvxs, αλλά το κείμενο της Σ. Τριανταφύλλου που αναρτήσατε (για να τη συμπαθήσουμε;) μου θυμίζει την υποτιθέμενη φράση της Μαρίας Αντουανέττας "γιατί δεν τρώνε παντεσπάνι;"
αυγουλάκι vs γκιλοτίνα 1-0.
Όσοι αμβισβητούν την ανάγκη να υπάρχει πανεπιστημιακό άσυλο τώρα που "έχουμε δημοκρατία", ας σκεφτούν παρακαλώ και πόσα αντίστοιχα περιστατικά λογοκρισίας ή απόπειρας λογοκρισίας έχουν συμβεί στα πολιτιστικά τα τελευταία χρόνια. Τουλάχιστον στο πανεπιστήμιο μπορείς να ρισκάρεις να πάρεις κακό βαθμό αν η άποψή σου δεν αρέσει στο διδάσκοντα, αλλά κανείς δεν μπορεί να σου απαγορεύσει να την εκφράσεις.
μαύρος,
ευχαριστώ πολύ για την απάντηση.
Χωρίς να είμαι θρήσκα, έχω μια ειλικρινή απορία. Αυτοί οι τύποι είναι αν καταλαβαίνω καλά στα σκαλιά μιας εκκλησίας με την ντουντούκα και λένει ότι ρατσιστικό λένε. Ο παπάς της εκκλησίας τι κάνει; Πνευματικό ρόλο δεν έχει; Δεν νιώθει καμία ανάγκη να παρέμβει;
Να υποθέσω paco ότι εσύ πχ δεν έχεις χρησιμοποιήσει ποτέ προϊόν πολυεθνικής οπότε δεν έχεις καμμία ευθύνη για το ότι κάποιοι από τους μετανάστες έχουν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τη χώρα τους; Με τη βενζινούλα πχ πώς τα πας; Μήπως αντί να ανησυχείς ότι θα σου κλέψουν οι μετανάστες τη μπουκιά, σκεφτείς ότι ίσως έχεις ήδη κλέψει τη δική τους;
Έτσι εξηγείται η χάλια γεύση;
Ikfor, σεβαστές οι σπουδές σου, αλλά προς τι αυτή η μανία να υπερασπίζεσαι τη διαχείριση της πανίδας; Ζήτησε το λαγουδάκι να το διαχειριστούν οι επιστήμονες ή οι κυνηγοί; Έχει καμιά σκασίλα αν αυτός που το κυνηγάει έχει επιστημονικό επιχείρημα ή όχι; Αν είναι οι επιστημονικές γνώσεις να εκτοπίσουν την ευαισθησία από τον εγκέφαλό μου, φχαριστώ, δεν θα πάρω...
Ξέρει κανείς αν υπάρχουν κάπου στο internet οδηγίες για το τι πρέπει και τι δεν πρέπει να κάνει κανείς για να συμβάλλει στην πυρόσβεση; Ή αν δεν υπάρχουν μήπως θα ήταν καλό να μπούνε;
Επιστρέφω Αττική αύριο και συνειδητοποιώ ότι αν πχ πιάσει φωτιά στον Υμηττό που είναι κοντά στη δουλειά μου θα είμαι αναγκαστικά εντελώς άχρηστη γιατί δεν έχω την παραμικρή σχετική γνώση.
Καλό βράδι σε όλους και όλες.
bititis,
συγγνώμη, καθυστέρησα να δω την απάντησή σου. Δεν επιχειρώ να σου δώσω τη "γενικότερη εικόνα", δεν τα πάω καλά με το λέγειν, άλλωστε πολλά σωστά κατά τη γνώμη μου γραφτήκανε από τους παραπάνω. Μερικά όμως πράγματα σκόρπια που μου έρχονται στο μυαλό:
1. Σχετικά με το αν υπάρχει θέμα υποβάθμισης των δημοσίων πανεπιστημίων από τα ιδιωτικά: Ένας τρόπος που βλέπω πιθανό, εκτός από όσα γράψανε άλλοι, είναι το που θα πηγαίνουν εφεξής οι άξιοι διδάσκοντες. Αν τα ιδιωτικά είναι τυπικά ισότιμα, και κάποια από αυτά αποκτήσουν ένα καλό όνομα, πολύ φοβάμαι ότι μόνο οι δον κιχώτες ή οι δεύτερης σειράς θα πηγαίνουν να διδάξουν στο δημόσιο πανεπιστήμιο με τις συνθήκες που επικρατούν εκεί (μισθός, γραφειοκρατία, αριθμός μαθημάτων κλπ κλπ).
2. Είδες τη λίστα με τα κολλέγια που εγκρίθηκαν. Για ορισμένα από αυτά, όπως και εσύ φαντάζομαι, έχω ακούσει τα χειρότερα από άτομα που τα εξέτασαν ως προοπτική. Γιατί να αναβαθμιστούν επαγγελματικά οι τίτλοι που παρέχουν; Και αν πρόκειται να ελέγχει το επίπεδό τους η πολιτεία, γιατί στο καλό δεν το έχει κάνει τόσα χρόνια τώρα;
3. Προσωπικά έχω τελειώσει και κολέγιο και δημόσιο πανεπιστήμιο. Στο κολέγιο αναγνωρίζω πολλά θετικά, αλλά δυστυχώς ένα σεβαστό ποσοστό των φοιτητών ήταν καλομαθημένα παιδιά που δεν άνοιξαν βιβλίο, κι όμως πήραν τον τίτλο σπουδών όπως και οι υπόλοιποι. Δεν άνοιξαν βιβλίο ούτε για να μπουν, ούτε για να βγουν από εκεί. Δεν βλέπω κανένα λόγο γιατί αυτά τα καλόπαιδα σε μια αυριανή πρόσληψη θα κριθούν σε ίση βάση με άλλα παιδιά που γνώρισα στο δημόσιο πανεπιστήμιο που και ικανότερα ήταν, και τους είχε φύγει ο πάτος να διαβάζουν και να δουλεύουν παράλληλα όσο σπούδαζαν επειδή δεν είχαν οικονομικά μέσα.΄
Γενικότερα, όπως νομίζω έχουν γράψει και άλλοι, οι άποψή μου είναι ότι θα έπρεπε να έχει προηγηθεί μια σοβαρή μέριμνα για τα δημόσια πανεπιστήμια, προτού αδειοδοτηθούν ιδιωτικά. Έχουν γράψει κι άλλοι παραπάνω για τη σύγκριση με τον τομέα της υγείας και επειδη δυστυχώς τον συγκεκριμένο υποχρεωτικά τον αντιμετωπίζω συχνά πυκνά, έλεος, έλεος, έλεος.