Χρυσή Αυγή: Στη Βουλή μέσω ΛΑ.Ο.Σ (;)

Πάμε πάλι.Γι΄αυτό σου έγραψα ότι μάλλον δεν κατάλαβα καλά. Αναφέρομαι στο ποστ που γράφεις περί θυμάτων κοινωνικών αυτοματισμών. Δεν ήσουν αρκετά σαφής. Δεν αρκεί να καταλαβαίνεις εσύ τι γράφεις, αλλά και αυτός στον οποίο απευθύνεσαι. Στο επόμενο σου απάντησα σαφώς ότι υπάρχει, δίνω και τον ορισμό. Αν θέλεις μπορούμε να επαναλαμβάνουμε εσαεί τα ίδια πάντως….Δεδομένης της εξήγησης που έδωσα, περιττεύει το μισό σου ποστ. Πάμε στο άλλο μισό, μιας και έχεις πρόβλημα κατανόησης, περί αποτελεσματικότητας της διαμαρτυρίας. Εξηγώ: Αντικειμενικά, όταν προκαλεί την κοινωνική αντίδραση με το μέρος αυτού που διαμαρτύρεται. Στο άλλο σκέλος, φυσικά και δεν αφαιρείται κανένα δικαίωμα, σωστή ή λάθος μέθοδος διαμαρτυρίας. Απλά, η διαμαρτυρία γίνεται πλέον άσκοπα και οδηγεί σε απαξίωση αυτής καθεαυτής. (βλέπε Γιάννης και λύκος). Απλό. Αν θες να φωνάζεις δηλαδή, φώναζε όσο θες. Σε ακούν όλο και λιγότερο. Ότι συμβαίνει εδώ. Πάμε στα Υ.Γ.

1. Ούτε είναι τσιτάτα, ούτε φτηνά , ούτε άκυρα. Είναι ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ,θες δε θες, πρακτική όλων των φασιστικών καθεστώτων στη διάρκεια της ιστορίας. Η επιχειρηματολογία μου απευθύνεται σε σκεπτόμενους ανθρώπους και όχι στους βουτηχτές της μαρμίτας που είπα πριν. Αυτοί ούτως ή άλλως ακούν μόνο τα λόγια τους.

2. Πρώτος εγώ δε μίλησα για τους κουκουλοφόρους πλιατσικολόγους και για τα φασιστοειδή τους παμίτες? Αυτό γιατί περνά στο ντούκου? Τουλάχιστο οι ροπαλοφόροι της Πάτρας ήταν ανεξέλεγκτοι αυτενεργοί πολίτες, όχι πιονάκια του συστήματος.

3. Είπαμε, η ρητορική και τα επιχειρήματά σας του στυλ «Εμείς και μόνο εμείς είμαστε ο λαός ® και διατηρούμε αποκλειστικά πάλι εμείς το δικαίωμα να εκφράζουμε και να μεταχειριζόμαστε κατά το δοκούν τη λαϊκή κυριαρχία» απευθύνονται μόνο στη μαρμίτα, τους άλλους δε μας αγγίζουν. Καθημερινά αποξενώνεστε περισσότερο απ΄την κοινωνία και τα προβλήματά της, και το μόνο που έχετε να αντιπαρατάξετε είναι η απαρχαιωμένη ρητορική, συνομήλικη της όποιας απολιθωμένης ιδεολογίας σας, ανεξαρτήτως απόχρωσης.