Ω, τι στρατός υπερασπιστών της Μαρέβας Μητσοτάκη.

Σφόδρα ταράχτηκαν πολλοί και διάφοροι, ποικίλων χρωμάτων και οικοσυστημάτων, οι ίδιοι που παραμένουν συστηματικά και επιδεικτικά απαθείς, όταν ανήθικες επιθέσεις στρέφονται εναντίον ανηλίκων, ή και γυναικών, που ανήκουν στην αντίπερα όχθη. Ουκ ολίγες φορές, που ο σεξισμός εκπίπτει σε έσχατη αθλιότητα, αυτοί κάνουν το κορόιδο, εφόσον φυσικά τα θύματα της λαιμαργίας τους έχουν αριστερό στίγμα. Παραδείγματα άφθονα και καθημερνά και δεν πρόκειται να επανέλθω σ’ αυτά, σκαλίζοντας τα σκατά της κάθε ομάδας αλήθειας.

Αλλά, ποιος ασχολήθηκε με την Μαρέβα; Ποιος την έβαλε στο μεγεθυντικό φακό της δημοσιογραφικής και πολιτικής έρευνας; Ποιος της ζητάει το λόγο για το τι έχει και πώς το απέκτησε; Ο Βαξεβάνης; Ο Τσίπρας; Ο Παππάς; Μπούρδες! Ο νόμος, αγαπητοί μου. Ο νόμος, μάλιστα. Που ισχύει πολύ πριν την αποφράδα μέρα που ο ΣΥΡΙΖΑ έγινε κυβέρνηση. Και  επιβάλλει οι σύζυγοι των πολιτικών να τίθενται υπό έλεγχο ως προς τα περιουσιακά τους στοιχεία. Να υποβάλλουν ευσεβάστως πόθεν έσχες μετά των συζύγων τους. Χωρίς μου και σου και δραματικές κορώνες περί ανυπεράσπιστων γυναικών, που μόνο ανυπεράσπιστες δεν είναι.

Είναι σε διάσταση το ζεύγος Μητσοτάκη; Όχι, εδώ και καιρό. Γιατί λοιπόν δεν έχει υποβάλλει το πόθεν έσχες της συζύγου ο πλήρης αισθημάτων σύζυγος; Γιατί παρανομεί και επιτρέπει να διακινούνται σενάρια και υποψίες; Γιατί επιτρέπει να εκτίθεται η μητέρα των παιδιών του; Πώς δεν έχει πρόβλημα να δίνει στη δημοσιότητα φωτογραφίες –με τη Μαρέβα μου στην παραλία- αλλά όχι το πόθεν έσχες της; Πρόκειται για κάποια παράλειψη, από αμέλεια; Πρόκειται για σκόπιμη και πονηρή παράκαμψη της νομιμότητας; Φοβάται κάτι; Ή απλώς θέλει να δείξει στο πανελλήνιο ότι ο ίδιος και η Φαμίλια του δεν φοβούνται τίποτε;  

Και τι κάνει τώρα ο κατά τα άλλα πολλά βαρύς; Κρύβεται πίσω από το κόμμα, από τους παπαγάλους, κι από Μαρέβα. Γιατί ξέρει φυσικά ότι δεν είναι εκείνη που ελέγχεται. Είναι ο ίδιος. Δεν μιλάμε για κάποιο μελό του τύπου «Η Ανυπεράσπιστη», αλλά για μια υπόθεση με θεσμικές, πολιτικές, και ηθικές διαστάσεις. Που αφορούν σ’ αυτόν και μόνο σ’ αυτόν. Ας βγει λοιπόν από την κρυψώνα του και ας δώσει εξηγήσεις. Τα υπόλοιπα είναι άλλα λόγια να κλαιγόμαστε….

* Διαβάστε όλα τα άρθρα του Θανάση Καρτερού στην «Αυγή» εδώ