«Κλέψεις» μεν, από μεγάλα καταστήματα δε, λέει Βρετανός ιερέας
Ο πάτερ Tim Jones, ιερέας στην ενορία του Αγ. Λαυρέντιου και της Αγίας Χίλντας στο Γιορκ, δήλωσε στο ποίμνιο του την περασμένη Κυριακή ότι ορισμένοι ευάλωτοι άνθρωποι αντιμετωπίζουν δύσκολες καταστάσεις. «Η συμβουλή μου, ως χριστιανός ιερέας, είναι να κλέβετε από τα καταστήματα. Δεν δίνω αυτή τη συμβουλή γιατί θεωρώ ότι η κλοπή είναι καλό πράγμα, ή επειδή θεωρώ ότι είναι άκακο, γιατί δεν είναι τίποτα από τα δυο».
Ο εφημέριος στη συνέχεια έθεσε ορισμένες παράμετρους για όποιον σκοπεύει να προβεί σε shoplifting, όπως ονομάζεται στα αγγλικά η κλοπή προϊόντων από καταστήματα. «Θα ζητούσα να μην κλέβετε από μικρές, οικογενειακές επιχειρήσεις, αλλά από μεγάλες εθνικές επιχειρήσεις, εν γνώση του ότι τα κόστη τελικά επηρεάζουν τους υπόλοιπους μας με τη μορφή των ακριβότερων τιμών», είπε ο πάτερ Jones, προσθέτοντας: «Θα σας ζητούσα να μην παίρνετε περισσότερο απ’ όσο χρειάζεστε, ούτε για μεγαλύτερο διάστημα απ’ όσο είναι απαραίτητο».
Ο πάτερ Jones, ο οποίος αναφέρει στην ιστοσελίδα της εκκλησίας του ότι υπηρέτησε ως ιερέας σε φυλακή, τονίζει ότι τα λόγια του δεν πρέπει να «παρερμηνευθούν ως απλοϊκή προτροπή προς τους ανθρώπους για να κλέβουν από τα καταστήματα» και επισήμανε ότι ορισμένοι άνθρωποι δεν έχουν άλλη επιλογή από το να στραφούν στο έγκλημα.
Τα σχόλιά του ωστόσο δεν φαίνεται να εκφράζουν τον Αιδεσιμότατο Richard Seed, τον αρχιδιάκονο του Γιορκ. «Η Εκκλησία της Αγγλίας δεν συμβουλεύει κανέναν να κλέβει από μαγαζιά ή να παραβαίνει το νόμο με οποιονδήποτε τρόπο», δήλωσε και πρόσθεσε: «Ο πάτερ Tim Jones εγείρει σημαντικά ζητήματα για τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι όταν δεν υπάρχουν αγαθά, αλλά η κλοπή από καταστήματα δεν αποτελεί τρόπο για να ξεπεραστούν αυτές οι δυσκολίες».
Η συμβουλή του πάτερ Jones δεν φαίνεται να έπεισε και έναν εκπρόσωπο του αστυνομικού τμήματος του βόρειου Γιορκσάιρ. «Πρώτο και κύριο, η κλοπή από τα καταστήματα είναι ποινικό αδίκημα και για το να δικαιολογείται αυτού του είδους η πράξη υπό οποιεσδήποτε συνθήκες είναι ιδιαίτερα ανεύθυνο. Η στροφή ή η επιστροφή στο έγκλημα μοναχά χειρότερα θα κάνει τα πράγματα, αυτό είναι εγγυημένο».
Ο πάτερ Jones είχε ξαναβρεθεί στα πρωτοσέλιδα πέρσι, όταν διαμαρτυρήθηκε κατά της χρήσης του λογότυπου του γνωστού περιοδικού σεξουαλικού περιεχομένου Playboy, σε παιδικά χαρτικά και είδη γραφείου.
Short Link: http://tvxs.gr/node/48167
- Εισέλθετε στο σύστημα ή εγγραφείτε για να υποβάλετε σχόλια
42 Σχόλια
http://www.youtube.com/watch?v=TRbp0ZIehk0
Η κλοπή μπορεί να είναι ποινικό αδίκημα αλλά και το να πεινάνε άνθρωποι γενικά αλλά και ειδικότερα στις ανεπτυγμένες κοινωνίες της αφθονίας είναι έγκλημα.
Ο νόμος της επιβίωσης είναι πιο παλιός από οποιοδήποτε άλλον ανθρώπινο νόμο.
Σκέφτομαι πόσα προϊόντα, τρόφιμα, πετιούνται καθημερινά και αναρωτιέμαι: δεν θα ήταν καλύτερο αυτά που πρόκειται να λήξουν να τα διέθεταν από μόνα τους τα σουπερμάρκετ δωρεάν σ'αυτούς που έχουν ανάγκη; Αν γινόταν κάτι τέτοιο το κλέψιμο θα μειωνόταν αισθητά.
MANIKAKOS, δεν το πήρα χαμπάρι πως μας παρέπεμψες στο "εγχειρίδιον του καλού κλέφτη". Φοβερό βιβλίο. Περιγράφει ωστόσο τους επαγγελματίες του χώρου, τις ζωές και τα ζόρια του. Οι "κλεπτομανείς" σαν τους κακομοίρηδες που ακούνε τον παπά για το πώς να σουφρώνουν, εννοείται πως θεωρούνται ανάξιοι λόγου.
υπεροχα σχολια... απο dvsas και ειδικα απο nunstack
εγω δεν μπορω να εκφραστω τοσο εντεχνα...
αλλα κι αυτατα ζωα (με την καλη ενοια, μιας και αυτοαποκαλουνται προβατα του θεου) περιμενουν να τους το πει ο παπας ενω εχουν ρεψει απ την πεινα;;;;;
nunstück
Δεν θα επεκταθώ πολύ στην ανάλυση , γιατί γύρισα από δουλειά και είμαι κουρασμένος .! :-)
Θα σου πω απλά , πως ότι είναι πάνω είναι κάτω , δηλαδή η κίνηση των αντιθέτων έτσι όπως ορίζετε από τον Ηράκλειτο επεκτείνετε από τον μικρόκοσμο στον μεγαλόκοσμο και φυσικά διέπει τα πάντα στον φυσικό τρισδιάστατο κόσμο μας .
Στο μικρόκοσμο λοιπόν έχουμε το άτομο , το οποίο είναι η αρχή της υλικής υπόστασης . Το άτομο αποτελείτε από θετικά ,αρνητικά και ουδέτερα φορτία . Η αντίθεση του ηλεκτρονίου στο νετρόνιο το αναγκάζει στην περιστροφική του κίνηση γύρω από τον πυρήνα , το ουδέτερο που είναι το βασικό συστατικό και πρώτο ( πρωτόνιο ) δεν έχει καμία φόρτιση , θα λέγαμε ότι αυτό είναι η φωνή της λογικής που πάντα , μα πάντα συνδέετε και ενώνετε με το θετικό φορτίο . Όλη αυτή η αντίθεση των φορτίων αποτελεί τον υλικό μας κόσμο , χωρίς αυτήν την αντίθεση δεν υπάρχει κίνηση . Έτσι λοιπόν λειτουργούν και τα πράγματα στον δικό μας κόσμο , στο φόρουμ πχ , οι αντίθετες φωνές του δίνουν ζωή και οι αντιθέσεις μας είναι αυτές που το κινούν στον χρόνο . Η μια θέση επιδιώκει την κυριαρχία έναντι της άλλης και το όφελος είναι να πάρει με το μέρος της τον τρίτο παρατηρητή που είναι ουδέτερος , χωρίς τον ουδέτερο δεν υπάρχει το κίνητρο της αντίθεσης . Ο τρίτος , ο ουδέτερος είναι ο λογικός που φυσικά θα ακολουθήσει ,αφού ο ίδιος δεν έχει καμία φόρτιση ( δική του άποψη ) να υιοθετήσει την θετική γνώμη και να προσκολληθεί μαζί της . Χωρίς τον τρίτο το μόνο που θα συνέβαινε θα ήταν η ανταλλαγή 2 το πολύ τοποθετήσεων και τέλος , ή η βίαια εκτόνωση φορτίου που θα κατάστρεφε το άτομο , θα υπήρχε δηλαδή έλλειψη σταθερότητας .
Ο Γκουρού λοιπόν είναι ο μηχανικός που θα προϋποθέσει ένα πλαίσιο κίνησης ώστε να δημιουργηθεί μέσα από την κίνηση των φορτίων , μία νέα δημιουργία , τάξη πραγμάτων και ο τρελός είναι επαναστάτης που θα προσβάλει τον πυρήνα καταλαμβάνοντας την θέση του , ώστε να αλλάξει η δομή του ατόμου ( κόσμου ) , το πρωτόνιο ( λογική σειρά πραγμάτων ) θα ακολουθήσει πειθήνια την νέα τάξη πραγμάτων , αφού πάντα αυτό κάνει βολεύεται , βολεύοντας το νέο κέντρο .
Κοίτα είναι μεγάλο το θέμα και είναι ολόκληρη κοσμοθεώριση και είναι πολύ κουρασμένος γιά να μπω σε περισσότερες αναλύσεις , για αυτό να σε ενδιαφέρει , κούγκλαρε το " Χρονικό πλέγμα και φωτόνιο " και θα πάρεις μια ιδέα περί της πραγματική φύσης του κόσμου ( μία διαφορετική άποψη δηλαδή που εξηγεί αρκετά ζητήματα που έχουν να κάνουν με την σχέση και τον ρόλο της Χωροχρονικής διάστασης . Δεν είναι απαραίτητο να συμφωνείς μαζί της .
ID σχολίου: 258647 [Αναφορές: 0 | 6 | 1]
6 κοκκκινες για τι αναφερω τη λεξη "νόμο"
ID σχολίου: 258657 [Αναφορές: 0 | 1 | 7]
7 πρασινες γιατι αναφερω τη φραση "η ιδιοκτησια ειναι κλοπη"
Αναρωτιεμαι διαβαζετε τα ποστ ή ψηφιζετε οτι σας κατεβει;
!
dvsas-
Λες πως ο λογικός είναι αυτός που κοιτάει τα του οίκου του.
Λες επίσης και πως ο γκουρού(ο θεωρητικός) θα ορίσει το ανατρεπόμενο και ο τρελός (ο επαναστάτης) θα κάνει την χαμαλοδουλειά.
Αναρωτιέμαι το εξής: Ο λογικός απλά κάθεται και τα ξύνει ή συμμετέχει σε αυτήν την διαδικασία; Ακόμα καλύτερα, ο λογικός κατά την γνώμη σου είναι ο άνθρωπος του πνεύματος; Ξαφνικά έχω την εντύπωση πως γεμίσαμε από γκουρού!!
χοχο! Σιγά σιγά να βάζουμε και τους επαναστάτες-τρελούς να δουλεύουν για εμάς επειδή είναι βαρύς ο στίβος της "λογικής" (βαριά η καλογερική). Να εκτονώνουν την "υπερκινητικότητα" τους σε κάτι πιο παραγωγικό!
Η διαχωριστική λογική σου είναι έκδηλη σε κάθε στιγμή του λόγου σου. Αυτά ίσως να τα είπε ο καμύ αλλά δεν σημαίνει πως τα ενστερνιζόμαστε επειδή του ξεχειλίσε η μισανθρωπία.
Μάθε πως το ιδανικό για έναν άνθρωπο όπως και το ιδανικο για έναν επαναστάτη (πρόσεξε την ταυτοποίηση του ανθρώπου με τον επαναστάτη - άρα απόρριψη της "λογικής" όπως την αντιλαμβάνεσαι) είναι η κριτική συμπόρευση πνευματος-σώματος, σκέψης-πράξης κα. Αυτά περι "βιωματικού".
Όπως είπε κάποιος, θεωρητικός που δεν πράττει, δεν λέει τίποτα που αξίζει να ειπωθεί, και ακτιβιστής που δεν θεωρητικοποιεί δεν κάνει τίποτα που να αξίζει τον κόπο.
nunstück
Την κοινωνική επανάσταση δεν θα την κάνουν ούτε οι τρελοί, ούτε οι γκουρού.
.............................
Ξέρεις κανένα "λογικό" άνθρωπο που θα παρατήσει την βόλεψη του το σπιτάκι του τα παιδάκια του και θα τρέχει να ηγείτο κινημάτων που θα σώσουν την ανθρωπότητα , χωρίς να κουβαλάει ένα είδος μεγαλοφυούς παραφροσύνης ....???? Μπορείς να φανταστείς μια λογική επανάσταση ...!!! :-)
Ο γκουρού θα ορίσει το ανατρεπόμενο και με το τι θα αποκατασταθεί και ο τρελός θα ανατρέψει το οριζόμενο από τον γκουρού ανατρεπόμενο ...!!!
Ο λογικός ο άνθρωπος κοιτάει τα του οίκου του και μόνο ...!!
................................
Πώς κατάφερες να συνδέσεις την επαναστατικότητα με όλα τα υπόλοιπα που έγραφες παραπάνω;
...................................
Αυτή είναι η διαφορά μας , ότι εγώ μπορώ να τα συνδέσω ....!! Και μην βγάζεις σπυράκι στο άκουσμα και μόνο της λέξης Θεός..!! Όσο δεν μπορεί να αποδεικτή με "λογικά " επιχειρήματα η ύπαρξη του , άλλο τόσο δεν μπορεί να αποδεικτή και η ανυπαρξία του . Μην μετατρέπεσαι λοιπόν σε φονταμενταλιστή άθεο γιατί δεν διαφέρεις σε τίποτα από ένα ένθεο φονταμενταλιστή .
Μικροί και ασήμαντοι οι άνθρωποι , μικροί και ασήμαντη και η λογική τους και είναι κρίμα να περιορίζετε ο νους μας στα στενά περιθώρια του όσα φτάνει το χέρι μας ...!!! Όταν μάλιστα γνωρίζεις ότι σαν ύλη απλά δεν υπάρχεις και είσαι το αποτέλεσμα χημικών και μαγνητικών ροών που συνθέτουν την μοριακή και ατομική σου δομή , που όταν εστιάσεις στην λεπτομέρεια της ύπαρξης σου έχει χαθεί κάθε έννοια από αυτό που λέγετε εαυτός και συνείδηση ...!! Φαντάσου δηλαδή ότι όλες οι σκέψεις σου η ύπαρξη σου η συνείδηση σου η συμπεριφορά σου τα κίνητρα σου γενικός , είναι αποτέλεσμα χημικών διεργασιών και μερικών τρισεκατομμυρίων ηλεκτρονίων που περιστρέφονται γύρω από ένα πύρινα ...!!!
Ο νόμος της ζωής είναι ο νόμος της κίνησης των αντιθέτων έτσι ακριβώς όπως εκφράστηκε από τον Ηράκλειτο .
Όταν λοιπόν κάνεις όλους αυτούς τους συνδυασμούς τότε ίσως απλώς ψυλλιαστείς ( και δεν περιμένω να καταλάβεις γιατί αυτό χρειάζεται βιωματική επαφή ) Το πως συνδέετε το ένα με το άλλο ....!!!
δηλαδή dvsas να αρχίσουμε να τρεφόμαστε με πνεύμα; Επίσης, αξιοπρέπεια εννοείς την υπεροπτική απόρριψη της νοσηρής πραγματικότητας με την στροφή προς "πνευματικά" μεγαλεία; Με την άρνηση της πραγματικότητας μέσα από την οπτική του πνεύματος; Μάθε πως από πνεύμα, έχουμε χορτάσει.
Το τέλος σου ήταν κυρίως που με κούφανε. Πώς κατάφερες να συνδέσεις την επαναστατικότητα με όλα τα υπόλοιπα που έγραφες παραπάνω; Η επαναστατικότητα δεν είναι πνευματική υπόθεση. Κάποιος θα πρέπει να σου μιλήσει για τον διαχωρισμό σώματος-πνεύματος που επέβαλε ως κριτήριο αρετής η θρησκεία και πώς το λιγότερο που σημαίνει αυτό είναι πως το σώμα καταφέρνει να υφίσταται δεινά, καταπίεση των επιθυμιών και να επωμίζεται άγχη και καταθλίψεις, μόνο και μόνο γιατί το "πνεύμα" επιβάλλεται πάνω σε αυτό καταπιέζοντάς το με πρόσχημα την αναζήτηση "πνευματικών μεγαλείων". Την πνευματική επανάσταση μπορεί να την κάνουν σε μοναστήρια ή σε κοινόβια σεξ. Η κοινωνική επανάσταση αφορά στην πραγματικότητα, που δεν μπορεί να δει ξέχωρα το πνεύμα από το σώμα. Την κοινωνική επανάσταση δεν θα την κάνουν ούτε οι τρελοί, ούτε οι γκουρού.
Ελπίζω να απορρίψεις συνειδητά κάποια στιγμή αυτήν την δυστυχώς διαχωρισμένη (παπαδίστικη) πνευματικότητα που χαρακτηρίζει το σχόλιό σου.
Ναι .... μάλιστα ..... Εντέλει υπάρχουν πολλές δικαιολογίες γιά να απλώσει κάποιος το ξερό του στο ξένο πράγμα που δεν του ανήκει και φυσικά θα συνεχίσει να μην του ανήκει . Και με την πράξη του αυτή να δικαιολογήσει στην τελική την κατάντια που βρίσκετε ...!!!
Και ο Παπάς ; Ο παπάς που αντί να τον συνδράμει και να του μιλήσει γιά την ανάγκη της δοκιμασίας και την στροφή στην πνευματικότητα , όπου θα μετατρέψει την ανέχεια που βρέθηκε αυτός ο άνθρωπος σε αξιοπρέπεια που θα τον βοηθήσει να σταθεί στα πόδια του και να ξεφύγει από τον φαύλο κύκλο του περιθωρίου , του λέει κλέψε , αλλά από αυτούς που έχουν ....!!! Έχει καμία σημασία να κλέψω από κάποιον που έχει ή από κάποιον που δεν έχει ...; Αφού αυτό που έχει σημασία δεν είναι το τι θα στερηθεί ο άλλος που θα υποστεί την πράξη μου , αλλά αυτό που θα συμβεί σε μένα που θα πράξω την συγκεκριμένη κίνηση και δεν εννοώ φυσικά το ποινικό μέρος . Αλλά την απώλεια και του τελευταίου ίχνους αγνότητας που θα μπορούσα να πατήσω πάνω σε αυτό γιά να παψω να είμαι πτωχός , αφού πτωχός δεν είναι αυτός που δεν έχει λεφτά και περιουσιακά στοιχεία , αλλά αυτός που πτύχετε ( διπλώνει ) και γίνετε κακομοίρης και ικέτης . Ο Θεός μπορεί να συγχωρέσει την πράξη του , και φυσικά ο ίδιος όπως και ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας , αλλά αυτό που δεν θα επανορθωθεί ποτέ θα είναι η οριστικά χαμένη αξιοπρέπεια του . Μου έχει τύχη να δω άστεγο να πετά στα μούτρα τα λεφτά που του προσφέρει κάποιος ελεήμονας περαστικός . Αυτός ο άστεγος τι λέτε ήταν πτωχός ή ήταν πιο άρχοντας και από τον μεγαλύτερο άρχοντα της οικουμένης :
Όσο γιά τον παπά είναι γνωστό ότι ο διάβολος παριστάνει τον άγγελο για να σε παρασύρει στην κόλαση . Και αν νομίζετε ότι αυτά είναι θρησκοληπτικές ανοησίες , την ίδια άποψη είχε και ο Μαρξ , όταν έλεγε ότι η εξαθλίωση μετατρέπει την εργατική τάξη σε λούμπεν και αυτό το λούμπεν στοιχείο είναι ακατάλληλο και εχθρός της εργατικής τάξης , γιατί είναι συμβιβασμένο λόγο ανέχειας και χωρίς ίχνος επαναστατικής αξιοπρέπειας ....!!!!!!
Σωστός ο πάτερ γιατί αντιμετωπίζει τα πραγματικά προβλήματα της κοινότητάς του με όρους θεολογίας της απελευθέρωσης-πολεμώντας δηλαδή στην πράξη την αμαρτία που λέγεται κοινωνική ανισότητα και υπερπολυτελής ζωή κάποιων την ίδια στιγμή που κάποιοι άλλοι πεινούν. Και επιτέλους το ερώτημα "παπά πεινάω" δεν απαντιέται με το "θα φας στον ουρανό, παιδί μου".
Βέβαια αυτά δεν αναιρούν τη συνέργεια -αιώνες τώρα- της εκκλησίας σε κοινωνικό πολιτικό και ιδεολογικό επίπεδο σε αυτή την αμαρτία.
Όσοι έχετε όρεξη δείτε το "Βροχή από πέτρες" του Κεν Λόουτς, με μια σχετική ιστορία.
Κλέψε να φας και άρπαξε νάχεις…(αν μπορείς) λέει.. όλο το έθνος.
Καλές γιορτές
το αρθρο, δινει αλλη ωθηση στο τραγουδι..
http://www.youtube.com/watch?v=WYN74ZW4k_E
Mr.Jones and me..tell each other fairy-tales.. (ή μήπως.. give each other allibis..??)
Mr.Jones and me..staring at the video.. (aha!..)
Mr.Jones and me..we're gonna be big stars..
1000 πράσινες στο http://www.tvxs.gr/r258761 του nunstück.
Alitaras, δεν ήθελα να σε γεμίσω και τύψεις... Κάνε δουλειά σου. Και αν σε πιάσουν μπορείς να πεις πως στο είπε ο παπάς. Μπορεί και να πιάσει. Τι στο κέρατο, χριστούγεννα είναι!
Εξάλλου, κάποιοι χριστιανοί κάποτε απαίτησαν τον επι γης παράδεισο εδώ και τώρα. Ταμπουρώθηκαν και αντέξαν μερικές δεκάδες χρόνια και για μερικές σταυροφορίες αλλά ως εκεί ήταν. Ήταν οι λεγόμενοι χιλιαστές. Εν τω μεταξύ, γιατί όταν αγόρασα από έναν πλανώδιο μια παπαδομελέτη για τους χιλιαστές (έλεγα μπας και έχει κάτι ενδιαφέρον) μου βγήκε εγχειρίδιο για να προσέχουμε τους ιεχωβάδες; Τι κάνω λάθος; Οι ιεχωβάδες λέγονται και χιλιαστές; Πάντως, καμία σχέση με τους χιλιαστές που αναστάτωσαν άρχοντες και παπάδες τον μεσαίωνα, εννοείται.
Ανέκαθεν διαφωνούσα (με την άρση της αλλοτρίωσης-αποξένωσης, την απαλλοτρίωση), είναι βέβαια δύο αρνήσεις μια κατάφαση, αλλά προτιμώ την απευθείας κατάφαση: οικειοποίηση
Ωραίος ο τράγος να έλεγε:
Να ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΕΙΣΤΕ ΑΝΕΝΔΟΙΑΣΤΑ ΤΕΚΝΑ ΜΟΥ, όλα όσα έχουν υπεξαιρέσει και σφετεριστεί.
Αλλά τότε τι τράγος-ταγός αστυνομία σκέψης θα ήτανε;
Ναι οκ nunstuck...
το πήγες λίγο μακριά. Εγώ απλά μανιφεστάρω τις αρπακτικές διαθέσεις της μάζας μπάς και τρομοκρατήσω κανέναν φραγκάτο. Μετά την επανάσταση στο υπόσχομαι θα γίνω πιο συζητήσιμος. :-)
Για την ώρα... ΝΤΟΥ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΓΙΑ ΚΑΝΑ ΛΑΠΤΟΠ!!!!! (ώπα ώπα... ακόμα καμένο είναι...)
JohnK. εγώ δεν κλέβω, απαλλοτριώνω!
Χοχο!
Ας πούμε και καμιά μαλακία!
Nunstück
Γιατί μου έκλεψες το σχόλιό μου;
Έτσι ακριβώς, όπως τα λέει, έτσι ακριβώς.
Μια χαρά τα έχει εξηγήσει κι ο γέρο Πλάτωνας, η θρησκεία επινοήθηκε για να καθαγιάζεται ο ηθικός κώδικας (ποιος τον συνέταξε, επ'ωφελεία τίνος λειτουργεί, πώς αλλάζει, ποια είναι τα όρια του και το πεδίο εφαρμογής του;) να σχετίζεται το Δίκαιο με το χώρο του απόλυτου, να του προσδίδεται έτσι κύρος "θεϊκό" και να υπάρχει υπακοή σ' αυτόν και τις ώρες που δεν είναι παρών, δίπλα στον επίδοξο "παράνομο" κάποιος που να επιβλέψει την τήρησή του.
Ος τα πανθ' ορά που λένε και τέτοια κουραφέξαλα, αλλά αγαπάει τον κλέφτη (πολυεθνικές, τράπεζες, εκκλησίες Ελπίδα ΕΠΕ, κυβερνήσεις) αγαπά και τον νοικοκύρη.
Και θα έρθει η ώρα για γερό νοικοκύρεμα μόλις η κρίση φουντώσει κι άλλο δε θα φτάνει όχι κατασκευασμένη υστερία γρίπης, όχι τρομολαγνικές μιντιακές παρακρούσεις για "τρομοκράτες", όχι διαπρήσιες φωνές που να φιλοτιμούν και να νουθετουν για το "καλό της χώρας" (λες κι είναι ολονών αυτό το δοτό κι επιβεβλημένο κοινωνικό μόρφωμα των δυο αιώνων μόδα με το κουρελόπανο και τα ρέστα του επινοημένου συλλογικού φαντασιακού) αλλά ούτε ο θεός ο ίδιος να υπήρχε δε θα σας σώζει λαμόγια.
Παπα-πλιάτσικος!!
Καλά τα λέει, έλεος με τους παπα-μπάχαλους, μόνο ακριβά καταστήματα και τράπεζες..Έχω υπόψην μου γριές που αν τους το πει αυτό ο γέροντας της εκκλησίας, θα κάνουν συμμορία!
Όχι, Alitaras, θα φτιάξουμε επιτροπή και μα πάει να πάρει τους 499 για να τους μοιράσει. Προϋπόθεση είναι να μην υπάρχουν μπάτσοι που προστατεύουν το δίκαιο του 500χιτώνα να έχει 500ους.
Το όποιος μπόρεσε να αρπάξει, άρπαξε, είναι η λογική του κατσαπλιά...
Ετσι είναι ρε μάγκα...
Αφου οι έχοντες πεντακόσιους χιτώνας δεν μας δίνουν ούτε έναν, θα τον αρπάξουμε τον γαμημένο!!!
Καλά Χριστούγεννα και καλό βόλι...
Χρεοκοπημένη η υπόθεση της θρησκείας που συνυφάνθηκε με τους θεσμούς της ιδιοκτησίας και της ιεραρχίας (έννοιες αλληλοεξαρτώμενες, τουλάχιστο στον καπιταλισμό).
Τι πάει να πει "κλέψε, ΑΛΛΑ...";
Τι ρεφορμισμοί του κώλου είναι αυτοί;
Η λύση είναι να συνειδητοποιήσει ο κόσμος πως οι κλέφτες είναι αυτοί που ιδιοποιούνται τα αγαθά αποστερώντας τα από τον υπόλοιπο κόσμο μέχρι το σημείο που να τον κάνουν να υποφέρει από ένδεια. Η λύση είναι να έχει κάθε άνθρωπος την δυνατότητα να ζήσει με αξιοπρέπεια και να δημιουργήσει, η λύση είναι να μπορέσει να αγαπήσει τον κόσμο, όχι με το στανιό γιατί έτσι λέει ο καλός θεούλης ή ο γκλομποφόρος νόμος, αλλά γιατί αξίζει να τον αγκαλιάσεις. Η θρησκεία ποτέ δεν πρόκειται να το πει αυτό.
Η θρησκεία λέει δούλεψε για να φας. Και αν δεν μου δίνει κανένας δουλειά; Και αν δουλεύω σαν το σκυλί μόνο για να βρίσκω ένα πιάτο φαΐ; Είναι όλα εντάξει με την θρησκεία; Ο καλός θεούλης θα συντάξει κάποιο εδάφιο με περιπτώσεις ελεγχόμενης επιείκειας εν είδη ελεημοσύνης που θα του το ξεπληρώσουμε με σκυλίσια υποτέλεια όπως τα τάματα; Καλέ μου θεούλη, άσε με να κλέψω και θα σου χρωστάω αιώνια αυγνωμοσύνη. Παλιότερα μπορούσες να σκοτώσεις κόσμο και κοσμάκη και με λίγο χρυσάφι έπαιρνες άφεση αμαρτιών. Ο φτωχομπινές την βόλευε πουλώντας την ψυχή του και την πνευματική του ελευθερία. Μια από τα ίδια. Η επιχείρηση θεός αε σου επιτρέπει κάποιες μικροατιμίες σε έναν από κατασκευής άτιμο κόσμο. Ξεπληρώνεις με μικρές ζαβολιές την ανοχή σου στην συνολική σκευορία σε βάρος της ζωής σου. Με το να ανέχεσαι την συνολική αδικία του κόσμου επειδή λέει ΓΕΝΙΕΣΑΙ αμαρτωλός, και σε όλη σου την ζωή έχεις ένα σωρό ακόμα ευκαιρίες να αμαρτήσεις κι άλλο κι άλλο και τελικά ό,τι και να κάνεις, η ψυχή σου βρίσκεται εξ αρχής στο ενεχυροδανειστήριο και την παίρνεις πίσω μόνο κατά την έξοδο...
Η θρησκεία λέει αυξάνεστε και πληθύνεστε. Αυτό είναι και το σχήματου καπιταλισμού. Για να λειτουργεί ο καπιταλισμός πρέπει να υπάρχει μονίμως ανάπτυξη. Αειφόρος ανάπτυξη, τα @@ του καράμπελα. Η αειφόρος ανάτυξη τερμάτισε. Δεν πάει άλλο. Τα έχουμε σακατέψει όλα, τα έχουμε λιανίσει. Περιβάλλον, κοινωνική δικαιοσύνη, αυθορμητισμός και όνειρα για την ζωή, όλα θυσία στην αναπτυξη για να τα τρώνε οι μαστιγωτές μας, επειδή "έτσι είναι τα πράγματα". Θυσία των πάντων μόνο και μόνο για να συνεχίσει το σύμπαν να τον παίρνει.
Ε, λοιπόν έχω μια άλλη πρόταση προς τον "διαλλακτικό και φιλάνθρωπο ιερέα". Κατέβα από το σκαμνί σου, πολέμα για μια κοινωνία δίκαιη, και αν τα καταφέρεις, θα απολαμβάνεις τα ίδια οφέλη με τον οποιονδήποτε. Θα σου επιτραπεί να μιλάς με το υπερπέραν όπως θέλεις αλλά να ξέρεις πως θα γελάνε μαζί σου, όχι με κακεντρέχεια, αλλά από συμπάθεια και στοργή. Και θα σου λένε πως μπορεί να κάνεις και λάθος...
Κανένας δεν είναι τέλειος. ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ ΟΜΩΣ!!!
@berghain Δίκιο έχεις, απόλυτο μάλιστα, αλλά αρκετές φορές τα λάθη γίνονται μέρος της γλώσσας μας, λόγω κάποιων εμμονών μας να προσπαθούμε να ενσωματώσουμε φράσεις άλλων γλωσσικών ιδιωμάτων, κυρίως νεκρών. Στην υπό κρίση περίπτωση η σύγχυση προέρχεται από τη φράση Pater familiae, (την οποία βεβαίως έχουμε ελληνοποιήσει ως πάτερ φαμίλιας). Έτσι πολλοί θεωρούν, εσφαλμένα εννοείται, ότι η ονομαστική είναι πάτερ και όχι πατήρ.
Ωστόσο, το βασικό πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι ακόμη δεν έχουμε απαλείψει από τη γλώσσα μας χιλιάδες καθαρεουσιάνικες εκφράσεις, οι οποίες μπερδεύουν τους μαθητές και δημιουργούν ασάφεια ως προς το πως κλίνεται κάθε λέξη.
Τι να πρωτοπούμε?
Για τη Βασιλίσσης Σοφίας?
Την Πλατεία Κάνιγγος?
Την οδό Ερμού? Άκου Ερμού. Που να καταλάβει ο πιτσιρικάς ότι Ερμού είναι η γενική του Ερμή. Για κάποιο Ερμό θα σκέφτεται ότι έχουν ονοματίσει έτσι το δρόμο.
Αφήστε το άλλο. Το να λες πχ. η κατάστασις και όχι η κατάσταση, της καταστάσεως και όχι της κατάστασης θεωρείται από τους πολλούς ως δείγμα γνώσης της γλώσσας. ΕΛΕΟΣ. Κάτι τύποι σαν τον Κούγια μιλάνε έτσι: Της υπερασπίσεως, της προτάσεως και λοιπές σαχλαμάρες. Βάζουν ένα -έως και νομίζουν ότι είναι σοβαροί.
ειτε το λεει ιερεας ειτε οχι το ζητημα ειανι πως το κλεψιμο δε μπορει να θεωρηθει "αμαρτια" και "κακουργμα" απο τη στιγμη που η ατομικη ιδιοκτησια ειναι το κυριαρχο χαρακτηριστικο μιας κοινωνιας, απο τη στιγμη που οι πολλοι τρωνε κ πετανε και οι λιγοι μαζευουν απο τα πεταμενα για να φανε.
ο πατηρ (για να μη πω ο "πατερ" berghain!) μου θυμισε λιγο το "με τη βοηθεια του θεου θα σας .... την παναγια" απανταχου μεγαλοεπιχειρηματιες!!
(ζητω συγγνωμη απο καθε θρησκο/α)
Ρε μάγκες, το πάτερ είναι κλητική. Του πάτερ τουτέστιν είναι σα να λες του επικεφαλούς. Ή καποια ανάλογη μαλακία.
Παρ' ολ αυτα δεν ειναι κλοπη ο αναμοιρασμός των πλεοναζόντων πόρων. Κλοπή ειναι η ιδιοκτησία και έγκλημα η πλεονεξία.
Ο σωστος τροπος ομως, δεν ειναι αυτος. Ο σωστος τροπος ειναι μια καθολικη αποχη απο τις εκλογες, να φύγουν τα αποβράσματα για να εμφανιστουν δειλα δειλα και αυτοι που ειναι σωστοί αλλα δεν τολμουν μπροστα στα μεγαθήρια απάτης.
http://periousios.blogspot.com/2009/06/blog-post_23.html
αντι να τους πει να μαθουν να ψηφιζουν τους λεει πως να βρουν χειροτερους μπελαδες απο το νομο.
* "παπαμαρσιπ" αν θυμαμαι καλα ,
απο βιβλιο του χρονη μισιου .
ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΧΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΜΗ ΕΧΟΝΤΕΣ ,
Η ΚΛΟΠΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ ...