6η Δεκεμβρίου 2009, Αλεξάνδρου του Εξεγέρτη
Αυτοί, σε κατάσταση μόνιμου άγχους περπατάνε γρήγορα για να προλάβουν ποιος ξέρει τι, πέφτουν ο ένας πάνω στον άλλο κάθε τόσο και μουρμουράνε βρισιές μέσα από τα δόντια τους. Βιαστικοί ταξιτζήδες στοιβάζουν επιβάτες μέσα στα αυτοκίνητα τους, φωνάζουν από το παράθυρο Πατήσια, Παγκράτι, Δάφνη, Νέα Σμύρνη…
Η μέρα έχει ξεκινήσει πολύ νωρίς, όπως κάθε μέρα στην Αθήνα, με εκατοντάδες παππούδες και γιαγιάδες να συγκεντρώνονται από τις 5 το πρωί έξω από τα καταστήματα του ΙΚΑ για να πάρουν το χαρτάκι προτεραιότητας όσο γίνεται πιο γρήγορα μπας και ξεμπερδέψουν μια ώρα γρηγορότερα.
20 σχεδόν χρόνια «σοσιαλιστικής» διακυβέρνησης δεν κατάφεραν να αποδώσουν στα «τιμημένα γηρατειά» καμία αξιοπρέπεια ουσίας στην καθημερινή ζωή.
Αν μπορούσες να βάλεις ένα μαγικό μικρόφωνο πάνω από την πόλη για να ακούσεις τη βοή των ανθρώπων δύσκολα θα ξεχώριζες κάποια καλημέρα.
Η τεράστια πλειοψηφία των λέξεων που ίπτανται σαν τρομαγμένες φτερωτές κατσαρίδες είναι «μαλάκα» «άντε γαμήσου ρε» «στο διάολο από δω» «τι θε ρε; τρέχει τίποτα; ε; ε;» . Ένα απέραντο πλήθος που ψοφάει για καυγά, που ψάχνει αφορμή να εκτονώσει απέραντα κι ανομολόγητα νεύρα.
Μίλησα πριν για τα «τιμημένα γηρατειά» και θυμήθηκα τα περίφημα «περήφανα νιάτα». Τα τσαλαπατημένα. Τα αφημένα αιωνίως αναλφάβητα στα δόκανα ενός συστήματος «Παιδείας» που ξέρει να παράγει υπάλληλους, υποτακτικούς, υπανάπτυκτους, υπηρέτες και μονοφωνικούς άναρθρους πεισματάρηδες. Κυρίως κωφούς αφού ουδέποτε διδάχθηκαν να ακούν κάτι άλλο πέραν της φωνής τους.
Κατ’ εικόνα και ομοίωση της πλειοψηφίας των δασκάλων τους και εκείνων που έπλασαν τους δασκάλους τους.
Ένα πλήθος. Ένα τεράστιο συνονθύλευμα φαρμακωμένο διαχρονικά με δικτατορίες, εμφύλιους, προδοσίες, διαψεύσεις ονείρων.
Λοβοτομημένο με life style και με τη ζωή του να είναι διαρκώς μετατεθειμένη στη θέα της ζωής των δήθεν λαμπερών Άλλων , όλων αυτών που καθιέρωσε η «κουλτούρα» της ΠΑΣΟΚικής ευτυχίας της δεκαετίας του 90.
Οι γκλαμουράτοι του Κωστόπουλου η ανατολή του Θέμου και του Μάκη, των μηδενιστών ιδεολογοχαβαλέδων και των λαϊκών Ζορό.
Μέσα σε αυτή την ωραία και πανηγυρική ατμόσφαιρα το 85 δολοφονήθηκε ο Μιχάλης Καλτεζάς ετών 15 από τον Μελίστα και το αίμα του σκεπάστηκε γρήγορα, πνίγηκε στα σκάνδαλα της εποχής, στις κούτες των πάμπερς με τα φράγκα του Κοσκωτά, υπό τον ήχων των τσιφτετελιών και των σκυλάδικων που ανακηρύσσονται από τον μακαρίτη Ευάγγελο Γιαννόπουλο «πολιτιστικά κέντρα του λαού».
Παράλληλα, δεν ξέρω ποιοι, πως και γιατί τα Εξάρχεια βρίσκονται από τη μια μέρα στην άλλη υπό κατοχή. Με τον τότε υπουργό Δημόσιας Τάξης, τον Στρατηγό Δροσογιάννη, κάποιοι αποφασίζουν να εκκαθαρίσουν την περιοχή.
Μέσα σε λίγους μήνες, η πρέζα κυκλοφορεί πιο άνετα από ποτέ. Το εμπόριο, κυριολεκτικά υπό τα βλέμματα των «οργάνων της τάξεως».
Υπόβαθρο σε όλα αυτά, μια νεολαία, τότε απομακρυσμένη από την Αριστερά καθώς το ΚΚΕ φρόντισε από νωρίς στη Μεταπολίτευση να αποχυμώσει τα πάντα και να χρησιμοποιήσει τους νεολαίους είτε σαν αφισοκολλητές είτε σαν ιδεολογικούς μπάτσους.
Και με τα νέα κινήματα ακόμα στα σπάργανα.
Μια κοινωνία, άνω κάτω. Ασπόνδυλη, σπασμωδική, με μειοψηφίες φωτεινές και τραγικά μόνες και σιωπηρές.
Χρηματιστήρια, διαπλοκές, Ολυμπιακοί Αγώνες, Νέα Τζάκια, απίθανη διασπάθιση χρήματος, απίστευτες σπατάλες των Κοινοτικών Κονδυλίων με τα λεφτά να χάνονται στο δρόμο και πολλούς κολλητούς να πλουτίζουν από τη μια μέρα στην άλλη.
Η συνείδηση που αναπνέει πια, είναι αυτή της προδοσίας. Των διαψευσμένων ονείρων για άλλη μια φορά. Καθώς, μέσα σε αυτό το σκηνικό, οι πολλοί, οι βουβοί, οι ανώνυμοι, ακόμα δεν έχουν νιώσει τη ζωή τους να αναβαθμίζεται στο ελάχιστο. Η μοναδική ελληνική γραφειοκρατία, ίδια και απαράλλακτη είναι πάντα εκεί σε κάθε έκφανση της καθημερινής ζωής και μοιάζει να έχει κατασκευασθεί επίτηδες για να εξευτελίζει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Πριν από ένα χρόνο, στις 15 Νοεμβρίου έγραφα στην εφημερίδα μεταξύ άλλων:
«Και αν τότε είχες απέναντι το απόλυτο μαύρο, τον ταυτοποιημένο φασισμό, τώρα, με όλες τις παραλλαγές του γκρίζου τα πράγματα είναι ακόμα πιο δύσκολα, πολύ πιο μπερδεμένα, πολύ πιο δυσανάγνωστα.
Ακόμα και στο Wall των Pink Floyd που εξέφρασε μία ολόκληρη γενιά, ο ουρανός ήταν ευδιάκριτος πάνω από τον τοίχο. Ήξερες, καταλάβαινες γιατί έπρεπε να τον γκρεμίσεις.
Τώρα;
Τώρα, μοιάζει το γκρέμισμα αναγκαίο όπως πάντα, αλλά ο ορίζοντας είναι αόρατος. Ανύπαρκτος. Χτισμένος, ακόμα και αυτός.
Εμπρός για της γενιάς μας τα Πολυτεχνεία!
Τι ωραίο που ακούγεται ε;
Μα είναι, να το πω έτσι, η δουλειά, το καθήκον κάθε νέας γενιάς η Ρήξη.
Αλλιώς τίποτα δεν προχωρά, τίποτα δεν κάνει ούτε ένα βήμα μπροστά, ακόμα και αν, σε αυτό το «μπροστά» είναι το χείλος του γκρεμού.»
Το άρθρο, είχε τον τίτλο «Χούντα δεν γνωρίσαμε ούτε και ελευθερία, εμπρός για της γενιάς μας τα Πολυτεχνεία» 
.
Από ένα εκπληκτικό σύνθημα που είχα δει στην Αθήνα κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού μου, και που είχε φανεί σαν το μόνο ζωντανό «κάτι» που είδα εκείνες τις μέρες στην πόλη.
Και, στην τελευταία παράγραφο έγραφα τότε- 15 Νοεμβρίου του 2008:
«Τελειώνω και στην τελευταία αράδα νιώθω έντονα την ανάγκη να το πω ξανά, ίσως πιο καθαρά: Είναι τσουνάμι αυτό που θα έρθει. Δεν ξέρω ποιο "τεκτονικό" ρήγμα θα προκαλέσει τον κοινωνικό σεισμό, αλλά αυτό που θα ακολουθήσει θα είναι εκτός ελέγχου. Θα είναι η μαζεμένη, η αθροισμένη οργή για την ξεδιάντροπη κοροϊδία πολλών, πάρα πολλών χρόνων. Η ατμόσφαιρα στην Αθήνα μυρίζει μπαρούτι.
Όποιος δεν το καταλαβαίνει, έχει μάλλον χάσει κάθε αίσθηση με την πραγματικότητα...»
Μέσα στο μυαλό μου είχα μαζεμένα τα Βατοπέδια, τα κατακαμένα δάση, τα δομημένα ομόλογα, το σκάνδαλο των παρακολουθήσεων, την περίοδο του Χριστοδουλικού σκοταδισμού, την εξάπλωση του Καρατζαφερικού φασιστικού καρκινώματος, τα διαλυμένα Πανεπιστήμια, τους τεμπέληδες της άγονης πια ελληνικής κοιλάδας, τους χιλιάδες βολεμένους αργόμισθους των κομματικών διορισμών, τον διάχυτο αλλά χωρίς διοχέτευση ηλεκτρισμό χιλιάδων νέων ανθρώπων ζυμωμένων μέσα στην απαξία των πάντων-και πως αλλιώς δηλαδή;
Και ήρθε η σφαίρα του Κορκονέα. Μια σφαίρα εκτοξευμένη χρόνια πριν που τρύπωσε στο δικό του περίστροφο για να βρει τον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο. Φόνος εξ αμελείας;
Όχι. Φόνος «εκ προθέσεως συστήματος». Ενός ολάκερου συστήματος που λειτουργεί ευνουχιστικά και δολοφονικά γιατί μόνο έτσι ξέρει να υπάρχει.
Και έγινε εν μία νυκτί ο Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος, ερήμην του, άθελά του, ο Εξεγέρτης.
Μπήκε μπροστά σε όλα όσα ακολούθησαν.Ήταν στην κεφαλή κάθε πορείας. Και δεν ήταν ένας.
Η Κορκόνια σφαίρα τον πολλαπλασίασε σε χιλιάδες Αλέξανδρους που ενώθηκαν με τη μοναδική αλήθεια που μπορεί να γεννήσει η οργή ενός πολύ νέου ανθρώπου που νιώθει όχι απλά αδικημένος αλλά προσβεβλημένος στην ίδια του την ύπαρξη.
Την αλήθεια που έστω και τυφλά ζητά το αυτονόητο: Να ζήσει. Όχι να επιβιώσει.
Το λαμπαδιασμένο δέντρο του Συντάγματος, καίει ακόμα.
Μόνο που φέτος, η οργή, θα είναι ένα χρόνο μετά.
Φέτος, στις 6 Δεκεμβρίου, στου Αλεξάνδρου του Εξεγέρτη, ο πήχης πρέπει να ψηλώσει.
Short Link: http://tvxs.gr/node/44501
- Εισέλθετε στο σύστημα ή εγγραφείτε για να υποβάλετε σχόλια
43 Σχόλια
@thdim
Μην ανησυχείς φίλε μου. Κι εδώ πολύ ξύλο φάγανε και μάλιστα τους πατήσανε και με τα μηχανάκια. Είδες πρωτοπορία η ΕΛΑΣ; Κι όμως εξακολουθούν τα κωλόπαιδα ρε γμτ. Γιατί άραγε; Μήπως πρέπει να φέρουμε τα τανκ; Τι λες κι εσύ;
@thdim
Έχεις δίκαιο φίλε μου, κανείς δεν σε υποχρεώνει να πάρεις δάνειο. Σε υποχρεώνει σε υπέρογκη φορολόγηση όμως, για υπηρεσίες τις οποίες ΑΝΑΓΚΑΖΕΣΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΠΛΗΡΩΣΕΙΣ. Δεν θα πλατιάσω, έχουν συζητηθεί χιλιάδες φορές.
Όσον αφορά τον αστυνομικό τώρα (τον οποίο ΠΑΛΙ τον πληρώνεις), θα σου απαντήσω εγώ. Και πάλι έχεις δίκαιο. Αυτή είναι η δουλειά του, απ' τη στιγμή που παραβαίνεις τον νόμο υποχρεούται να σε συλλάβει. ΝΑ ΣΕ ΣΥΛΛΑΒΕΙ, ΟΧΙ ΝΑ ΣΟΥ ΣΠΑΣΕΙ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ. Και σε ρωτάω: Το φαινόμενο που παρατηρείται συνεχώς τελευταία, με "κουκουλοφόρους" να πετάνε πέτρες στους αστυνομικούς ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΝΑ ΑΝΤΑΠΟΔΙΔΟΥΝ ΜΕ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΠΕΤΡΕΣ, πως το κρίνεις; Αυτή είναι η δουλειά τους και πάλι; Αυτό δεν καταλαβαίνετε εσείς οι νομολάγνοι. Αφού υπερασπίζεσαι το "λειτούργημα" της αστυνομίας, κάντο σωστά. Οι αστυνομικοί εν ώρα υπηρεσίας δεν είναι άνθρωποι, ΕΙΝΑΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ. Ανεξάρτητα με το πως συμπεριφέρεσαι απέναντί τους, πρέπει να ακολουθούν το πρωτόκολλο. Όλα αυτά βέβαια με την προϋπόθεση ότι έχουν κάτι απτό εναντίον σου, γιατί δυστυχώς στην πλειοψηφία των περιπτώσεων δεν έχουν. Όταν θεωρείται κακούργημα να τρέχεις στους δρόμους των Εξαρχείων, όταν περπατάς στον δρόμο προσπαθώντας να αποφύγεις τις πέτρες και τα δακρυγόνα και προσγειώνεται ένα γκλοπ στο κεφάλι σου με τις χειροπέδες να ακολουθούν, αυτή είναι η "δουλειά" του; Όταν η δουλειά του τελικά δεν είναι να προστατέψει τον πολίτη αλλά να πετύχει τον "στόχο" του αριθμού συλλήψεων, τοις πταίει; Θα σου πω εγώ τι φταίει. Φταίει το ότι υπάρχουν άνθρωποι σαν εσένα που ταυτίζουν τον αστυνομικό αυτό με τον χολιγουντιανό "ηθικό" μπάτσο που τα βάζει με όλους και με όλα για να σώσει τον πλανήτη από βέβαιη καταστροφή για μια ακόμα φορά.
ΥΓ: ξαναδιαβάζοντας το σχόλιό μου, συμπεραίνω ότι προσπαθώ να εξηγήσω τα αυτονόητα as requested, όντας μέλος αυτού του site όμως, αυτά θα έπρεπε να τα ξέρεις καιρό τώρα. Δεν θέλει πολύ μυαλό, ΑΝΟΙΧΤΟ θέλει...
Έτσι είναι ibis, αλλά κάποιοι προσπαθούν να μας πείσουν οτι ο Αλεξής ήταν λόγιος του αναρχισμού και οτι στο internet cafe που ήταν διάβαζε τους λόγους του τσε γκεβάρα και γιαυτο των τιμώρησαν οι κακοί αστυνομικοί. Η βία αμαυρώνει την μνήμη του και θάβει το μαθητικό κίνημα. Σήμερα έναν χρόνο μετά πάλι λέμε τα ίδια και πάλι ασχολούμαστε με ενα τσουρμο απο αρνητές της πραγματικότητας που εκμεταλευωντε την υπερβολική ασυλία που υπάρχει σε αυτην την χώρα (ας πάνε στο εξωτικό να τα κάνουν αυτά να δείτε τη ξύλο θα φάνε), αντί να συζητάμε για την δυναμική που μπορεί να δημιουργηθεί απο το μαθητικό κίνημα συζητάμε πάλι για λάθος πράγματα.
δυστυχώς η πλειοψηφία -δεν αναφέρομαι μόνο στου παρόντες σχολιαστές-χάνει την ουσία.
Ο αστυνομικός(ή ο μπάτσος), ο κουκουλοφόρος ο αντιεξουσιαστής, οι βιτρίνες, οι πέτρες και τα σπασμένα μαγαζιά και ο κάθε τυχάρπαστος τηλεπαρουσιαστής ΔΕΝ είναι η 6 Δεκεμβρίου.
Ο μικρός Αλέξης δεν ήταν, ούτε εξέφραζε όλα τα παραπάνω. Ο μικρός έδωσε την αφορμή για ένα μοναδικό μαθητικό και φοιτητικό κίνημα. Μην το θάβεται...υποστηρίξτε το.
Φιλικά
Ibis
Ti kinima??? Einai dunaton na to les auto ?? Poios to orizei auto sto ti edwse aformi o aleksis?? Gia allo logo katevike o enas kai gia allo logo o allos.. den pavei omws o logos na einai koinwniko-politikos.. dld ti thes na peis oti katevikan oi foitites kai oi mathites gia ekdikisi na skotosoun kai autoi mpatsous?? apo tin stigmi pou to les kai esy oti o aleksis einai i aformi.. ektos ki an thewreis oti katevikan kathara gia auto to gegonos opote diafwnw alla i suzitisi mpainei se alli vash.. opws to egrapses anereis o idios ta logia sou..pantos..
@pavloss: σου έχουν δώσει ποτέ δάνειο με το ζόρι; εξέγερση των υπερχρεωμένων έχουμε; πολύ μικροί φαίνονται πάντως αυτά τα παιδιά για να έχουν δάνεια, μπράβο τους άμα είναι έτσι, ποτε προλαυαν να κάνουν φορολογική ενημερότητα και να πάρουν και δάνειο, εύγε!
ΝΑ ΣΟΥ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΤΙ? ΟΤΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ Κ ΤΣΑΛΑΠΑΤΑΕΙ ΧΑΜΩ ΟΠΟΙΟΝ ΝΑ ΝΑΙ Κ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΣΠΑΕΙ Κ ΚΑΙΕΙ ΤΟΝ ΦΥΓΑΔΕΥΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΣΩ ΠΟΡΤΑ?ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΑΤΗΣΕ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΙ ΗΤΑΝΕ? ΦΩΤΟΜΟΝΤΑΖ?
Ναι δεν μου εξηγείς και εσύ όμως, εγώ που είμαι βλάκας και δεν καταλαβαίνω τι να κάνω;
.. εν τω μεταξυ να εισαι σιγουρος .. με το υφακι που το λες κι ολας "να καψει με την ησυχια του.." .. οτι αυτος δεν ειχε αλλη δουλεια να κανει απο το να παει να σπασει μια τραπεζα.. αλλα ενας απο εσας τους νοικοκυριδες θα ηθελα να σας δω την ωρα που καθεστε σπιτι και καπνιζεται ενα πακετο τσιγαρα λιγο πριν το εγκεφαλικο απο τα χρεη και να σας ρωτησω.. ποια ειναι μεγαλυτερη βια?? ..το δανειο ποσο μαλλον το τοκογλυφικο δανειο ή αντιδραση σε μια βιτρινα?? .. αλλα ας αφησουμε την αστυνομια να κανει την δουλεια της ε?? να πας μετα να κοιμηθεις ησυχος .. ολα λειτουργουν ρολοϊ..
Τι να καταλαβεις thdim.. ασ'το αγόρι μου αν καταλαβαίνατε.. δεν θα χαμε φτασει εδω σημερα..
Δεν καταλαβαίνω τίποτα. Είναι κάποιος στην μέση στην μέση του δρόμου και καταστρέφει μια βιτρίνα. Ο αστυνομικός κάνει απλά την δουλεία του και αυτό που είναι δεδομένο σε όλων των κόσμο και πάει να τον συλλάβει. Αυτός αντιδράει που δεν των αφήνουν να κάψει με την ησυχία του και μετά μερικοί δεκάδες άλλου πίσω από το πληκτρολόγιο τους βαφτίζουν αυτό το γεγονός αστυνομική βία. δεν καταλαβαίνω τίποτα ειλικρινά, μπορεί κάποιος να μου εξηγήσει σας παρακαλώ;
@ Kapernaros
δηλαδη τι ακριβως να καταλαβω οταν δεν βλεπω το παραμικρο σχολιο πανω σ'αυτα που εγραψα, παρα μονο εξυπναδες για την ηλικια μου;...
Το "βαρος" της ηλικιας σας δικαιωνει τη θεση μου οτι καποιοι κολλησαν στη δεκαετια του '70, δηλαδη στα δικα σας νεανικα χρονια. Δικαιωμα σας να τα νοσταλγειτε, αλλα στις πραγματικα ανεπτυγμενες χωρες τα πανεπιστημια εχουν φυγει ετη φωτος μπροστα σε ερευνα και τεχνολογιες (π.χ. το ιντερνετ που επικαλεισθε και χρησιμοποιειτε δεν ειναι ελληνικη εφευρεση απ'ότι ξερω), με αναλογο αντικρυσμα στην αναπτυξη τους. Δεν αυνανιζονται με ασυλα και πετροπολεμους με την αστυνομια!
Με τετοιους εκπαιδευτικους στην τριτοβαθμια εκπαιδευση, να φροντισω να στειλω το παιδι μου στο εξωτερικο για να σπουδασει! Πειστε με για το αντιθετο, αν μπορειτε!...
Κε Αθανασιάδη σας το λεω με το "βάρος" της ηλικίας μου, έχω περάσει τα 60, και με την ιδιότητα μου ως εκπαιδευτικου στην τριτοβαθμια εκπαίδευση: Ειδα απο περιέργεια το προφιλ σας καθώς σκεφτόμουνα όταν διαβαζα το σχολιο σας πως "να, μπαίνουν στο ιντερνετ και γέροι ανθρωποι".
Μετά με εκπληξη ειδα πως παρα τον υπεργερασμένο λόγο σας εισαι νεότατος...
ΚΡΙΜΑ, ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΙΠΟΤΑ...
Η δηθεν ευαισθητη αντιεξουσιαστικη νεολαια δεν κατεβηκε ΠΟΤΕ στους δρομους να διαμαρτυρηθει για την αναποτελεσματικοτητα της αστυνομιας στην καταπολεμηση των τροχαιων και των ναρκωτικων που σκοτωνουν ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΦΙΛΟΥΣ τους, με καθημερινα κρουσματα. Αυτοι δεν ηταν φιλοι τους, δεν πεθαναν αδικα; Αλλα,ποιος νοιαζεται γιαυτους, οταν οι εξεγερμενοι με τις ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΕΣ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΕΣ εχουν αντανακλαστικα μονο για τις λεξεις "μπατσος", "εξαρχεια", "αστυνομια" & "ασυλο". ... Νεολαια του 2010 που ζει το παρον της με τσιτατα της δεκαετιας του ''70 και αναζητει το μελλον της σε κλειστα πανεπιστημια...
Εξαιρετική προσέγγιση.
Ίσως ότι πιο ρεαλιστικό έχει γραφτεί τους τελευταίους μήνες για την σύγχρονο κοινωνικοπολιτικό σύστημα.
Kapernaros
Κι'απο εμενα: Τα σεβη μου!
Kapernaros
Μολις κερδισα ενα στοιχημα 200£ που ειχα βαλει εδω οτι αφου ειναι αρθρο του Κου Πηττα θα εμφανιστεις!
Να εισαι καλα ανθρωπε μου και οταν θα ερθω στην Γερμανια θα σε κερασω Μπυρα!!!!!
Danke Schoen
Έχω διαβάσει το άρθρο από το πρωί καμιά δεκαρια φορές- το μετέφρασα πρόχειρα το μετέφερα στους σπουδαστές μου-είχαμε ένα workshop σήμερα σαββατο. Δεν έχω λόγια.
Αλλα, θα υποκλιθώ απολύτως στα όσα γράφει η κυρια απο κάτω (katerpan) νομίζω πως μπήκε στην ουσία του έξοχου γραπτού σας όσο κανένας.
Όμορφο και συγκινητικό κείμενο κ. Πήττα.
misha, στην έκθεση πρέπει να έβγαινες συχνά εκτός θέματος;
Είναι σχεδόν μαγικό το αποτέλεσμα όταν η αλήθεια που νιώθουμε, η τίμια ανάγκη μας να την εκφράσουμε, η πίκρα και η απόγνωση μας μετατρέπονται σε λέξεις και πλέκονται μεταξύ τους. Εκφράσατε την απόγνωση μου για το αύριο του γιου μου, για τη βία στον κάτοικο των Εξαρχείων και σε όλους τους ανθρώπους που επιμένουν να σκέφτονται, για την άχρηστη κούραση που βιώνει ο ταλαίπωρος μαθήτης. Ναι, θα πάρει την πέτρα και θα τα σπάσει όλα, δεν του άφησαν κανένα άλλο τρόπο να εκφραστεί... πρέπει να είμαστε μαζί τους! Πρέπει να χτίσουμε το δικό μας κομμάτι του ουρανού που θα δώσει νόημα στη ζωή μας και στη ζωή των παιδιών μας...
Όπως προαναφέρθηκε, από πολλούς, πολλά καλά κομμάτια, αλλά και πολλές "αδικίες" που μου έφεραν στο μυαλό κάποια αποσπάσματα, εμπνευσμένα από τον Τρότσκι, για την παγίδα του υποσκαπτόμενου φασισμού, στις ψυχές και τις σκέψεις των σύγχρονων του, αλλά και των μελλοντικών καταπιεσμένων ανίκανων, και βολεμένων (όπως και πολλοί από εμάς που ακουμπάμε τις ιδέες μας εδώ) χωρίς να έχουμε το στομάχι (για να το θέσω ηπιότερα) για μια επανάσταση. Το να μην βλέπουμε καμία αλλαγή από τη κοινωνικοπολιτική κατάσταση της χώρας και τη χρονική στιγμή του απεχθούς, για τη δημοκρατία και την ανθρώπινη ψυχή, συμβάντος της στυγνής δολοφονίας ενός νέου ανθρώπου, είναι τουλάχιστο μικρονοϊκό αν όχι στοχευόμενο, μιας και καμία αναφορά δεν γίνεται στην τότε ψευδοφασιστική και ρουσφετοπροστατευτική εξουσία, που ήταν μέρος του "οπλισμού" του δολοφόνου!!!!
Η επανάσταση μπορεί να είναι, αν βάλουμε το μυαλό μας να λειτουργήσει ελεύθερα και πάνω από τα σάπια κατεστημένα που εγκαθιδρύουν την μιζέρια σε όλους τους μη ελέγχοντες, ΕΙΡΗΝΙΚΗ!!!!!!!!!
Το ότι είμαστε στην Ελλάδα και ότι κάτι τέτοιο δεν μπορεί να αρχίσει από εδώ, είναι στενόμυαλη σκέψη, γεμάτη κομπλεξισμό, σύνδρομα κατωτερότητας και υποτίμησης της δύναμης και των δυνατοτήτων της, έστω και μέσα σ' αυτή τη νέα υποδουλοτική τάξη πραγμάτων.
παραθέτω μόνο το link για το κείμενο που συνειρμικά μου ήρθε για το φασισμό και στο που βασίστηκε η εγκαθίδρυση του στο 2ο Π.Π., ειδικά το τελευταίο μέρος:
http://marxists.org/archive/trotsky/works/1944/1944-fas.htm#p11
Το να κάνεις μια Επανάσταση Επαναστατική, δηλαδή διαφορετική από προηγούμενες, είναι απαραίτητο, αν θέλουμε να εξελιχθούμε σαν είδος.
i pigi oson 8a grapso einai mia periodiki ekdosi mias silogikotitas. 8ema tou sugkekrimenou entupou einai o dekembris 2008. 8a i8ela na anafero ligo gia ti bia opow prepei na tin orizei ka8enas apo mas...i anti- bia einai sto xeri tou ka8enos pos 8a antidrasi se olo auto pou zei ka8imerina...alla pano kato to eidame oloi persu!
apla mas exoun daskalepsei kala oti oi nomoi k oi kanones k oti mas troei ti zoh den einai bia!k omos auta einai bia kala kamou flarismeni!
Για να μιλησει κανεις για τη βια που υπαρχει στις ζωες μας, το μονο που χρειαζεται ειναι να θυμηθει απο τη παιδικη του ηλικια τι θεωρουσε βια και σε ποιο βαθμο την ειχε δεχθει.
Ας θυμηθουμε οταν ειμαστε σχοολειο τον δασκαλο, εκεινο τον απομακρο κυριο πισω απο την εδρα, που με την εξουσιαστικη του συμπεριφορα ξεσπουσε σε καθε παιδι αν δεν ειχε διαβασει ή γενικοτερα αν δε συμμορφωνοταν με τους υπαρχοντες κανονες. Μετα λοιπον το μικρο σχολειο ερχεται το μεγαλο, γυμνασιο και λυκειο.τωρα ο καθηγητης ειναι υπευθυνος για τη μορφωση σου και πρεπει να τον υπακους. Τα μαθηματα δυσκολευουν, ο ελευθερος χρονος συρρικνωνεται, το παιχνιδι λιγοστευει... Ξυπνας καθε πρωι παιρνεις το δρομο για το σχολειο, στο οποιο περνασ 8 οωρες καθισμενος σ' ενα θρανιο, περιμενοντας ποτε το κουδουνι για το διαλειμα ή για σχολασμα. Γυριζεις σπιτι, τρως αν προλαβεις, πηγαινεις φροντιστηριο 3-4 ωρες, επιστρεφεις το απογευμα κ συνειδητοποιεις το μαρτητιο σου δεν εχει τελειωσει, αφου ο υπολοιπος χρονος που σου απομενει φτανει ισα ισα για να διαβασεις για την επομενη μερα.και καπως ετσι περνανε 6 χρονια σχολικης ζωης, με αποκορυφωμα το τελευταιο χρονο που τον αφιερωνεις σε ενα και μονο σκοπο: την επιτυχια στις πανελληνιες. Γιατι απο αυτες κρινεται η ζωη σου ή τουλαχιστον ετσι σου ειπαν.
Αφου λοιπον περασεις στη πολυποθητη σχολη και νομιζεις οτι τα βασανα σου τελειωσαν αντιλαμβανεσαι οτι οχι μονο δε τελειωσαν, αλλα αντιθετως τωρα αρχιζουν. Γιατι ολα οσα λεγονται περι ξεγνοιαστεισ φοιτητικης ζωης ειναι ενας μυθος ειδικα αν εισαι και εργαζομενος. Περα απο τις 4 ωρες μαθημα τουλαχιστον που εχεις καθε μερα εχεις να αντιμετωπισεις το αγχος των εργασιων των προοδων και των εξεταστικων και φυσικα τον καθημερινο "βιασμο" της δουλειας.
Οταν λοιπον με το καλο παρεις το πτυχιο, συνειδητοποιεις οτι ουτε αυτο ειναι αρκετο στην αγορα εργασιας, για αυτο σκεφτεσαι να κανει και ενα μεταπτυχιακο(μπορει και 2)μηπως και εξασφαλισεις μια δουλεια πανω στο αντικειμενο των σπουδων σου. Το αγχος παρατεινεται κι οταν επιτελους καταφερεις να βρεις δουλεια που τοσο πολυ ηθελες, εξακολουθεις να εισαι στο ιδιο εργο θεατης. Σ' αυτο το εργο προταγωνιστης εισαί εσυ, οι χαρακτηρες αλλαζουν, οι ρολοι, ομως, παραμενουν ιδιοι. στη θεση του καθηγητη ειναι τωρα το αφεντικο και εσυ απο μαθητης που τρεχει εισαι φοιτητης που συνεχιζει να τρεχει και τωρα εισαι εργαζομενος που κανει μαραθωνιο. το εξαντλητικο ωραριο δε σου αφηνει χρονο για τον εαυτο σου αλλα ουτε χρηματα στη τσεπη σου αφου οι μισ8οι ειναι φειδωλοι, τα επιδοματα και οσα δικαιουσαι ανυπαρκτα.
Βια ειναι να ξυπνας καθημερινα χαραματα και να νιωθεις τον οργανισμο σου το βραδυ να καταρρει απο τη κουραση, να προσπα8εις να ναπτυξεις προσωπικες σχεσεις και ο ανταγωνισμος να σφηνωνεται παντου, να περιμενεις στην ουρα της εφοριας και να σκεφτεσαι ποσες δουλειες εχεις να κανεις σπιτι, βια ειναι τα δανεια,οι λογαριασμοι. Βια ειναι οι φωνες του αφεντικου, οι μπατσοι που αστυνομευει τη ζωη σου, οι καμερες ο ρατσισμος που δεχεσαι, βια ειναι ο διαχωρισμος των δυο φυλων, βια ειναι οι κυβερνησεις, οι εξεταστικες τα διαγωνισματα, ο στρατος. Βια ειναι η αποπυκνικτικη ατμοσφαιρα της πολης. βια ειναι η παιδικη εργασια Βια ειναι οτιδηποτε σε καταπιεζει και θες να αποτιναξεις απο πανω σου, να το φτυσεις να το καταστρεψεις.
Misha, η πραγματικότητα, δεν είναι μία. Και ποτέ δεν είναι "αυτή" ή η άλλη όψη της πραγματικότητας που "ορίζει" το παιγνίδι από μόνη της. Η ιστορία είναι-κατά τη γνώμη μου- μια αργή διεργασία στην οποία πολλά κεφάλαια σήμερα είναι "πρώτα" και αύριο έσχατα-έχουν αφήσει ωστόσο το δικό τους σημάδι, αντίλαλο, πέστο όπως θέλεις.
Αναφορικά με το Κυπριακό, έχω γράψει κάποια κείμενα και σε προσωπικό επίπεδο έχω τονίσει πως το 2004 βρέθηκα στην πλευρά του "ΟΧΙ". Ο δε σεβασμός μου στο πρόσωπο του αείμνηστου Τάσσου Παπαδόπουλου, στην Κύπρο τουλάχιστον είναι γνωστός. Σεβασμός όμως, δεν σημαίνει "τυφλή συμφωνία" σε όλα. Τέλος πάντων, για την Κύπρο θα έχουμε συνέχεια σύντομα σε άλλα άρθρα...
Misha
Παραξενευομαι που εισαι ο μονος που δεν θελει να δει τον τιτλο του αρθρου,και αναρωτιεμαι γιατι το κανεις. Το αρθρο ειναι συγκεκριμενο και αναφερεται στην αυριανη επετειο της δολοφονιας του Αλεξανδρου. Τωρα,τι σχεση εχει ο Σολωμος μ'αυτη την ιστορια?
politispittas
Εξαιρετικος και ευστοχος-οπως παντα-!
Ευχαριστώ για την απάντηση κ.Πήττα.
Καλύφθηκα εν μέρει.
Οφείλω να σας εξηγήσω την αρχική απορία μου , η οποία προκάλεσε την μήνι κάποιων συνδαιτημόνων.
Στις 10 Οκτωβρίου γράψατε ένα κείμενο σχετικά με τις εξελίξεις στο Κυπριακό με το οποίο φάνηκε (τουλάχιστον στα δικά μου μάτια) να τάσσεστε υπέρ της real politique η οποία στην παρούσα φάση εκπροσωπείται από τον, θιασώτη του σχεδίου Ανάν, ΓΑΠ.
(«Την υποστήριξη του ΠΑΣΟΚ στο σχέδιο Ανάν ανακοίνωσε τη Μ.Τετάρτη ο πρόεδρος του Κινήματος Γιώργος Παπανδρέου, ύστερα από μακρά σύσκεψη, που έγινε υπό την προεδρία του και στην οποία πήραν μέρος ο πρώην πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης, οι πρώην υπουργοί Εξωτερικών των κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ, οι πρώην επίτροποι στην ΕΕ και τα μέλη του Εκτελεστικού Γραφείου. »)
Σήμερα έρχεστε και με ένα ομολογουμένως όμορφο κείμενο, οι διαπιστώσεις του οποίου με βρίσκουν εν πολλοίς σύμφωνο, φαίνεται να δικαιολογείτε το αδιέξοδο ξέσπασμα οργής της νέας γενιάς ή ίσως ακόμη και τον θεωρητικοποιημένο μηδενισμό.
Θεωρώ ότι το κείμενο σας του Οκτωβρίου δεν πολυταιριάζει με τη σημερινή σας παρέμβαση.
Τελικά "Real Politique" ή «Ρήξη και ανατροπή»;
Για να τελειώνουμε σιγά-σιγά, κανένας σχολιαστής ή αρθρογράφος δεν είναι συγγραφέας επικηδειων λόγων. Επιλέγει και γράφει όταν θέλει, για όποιον θέλει, άν θέλει.
Πάντα θα υπάρχει κάποιο άλλο συμβάν να επικαλεστείς, δεν μπορείς να γράφεις για όλα και φυσικά αυτό δεν μπορεί να σου στερεί το δικαίωμα να γράφεις, να σχολιάζεις και γενικά να εκφέρεις άποψη για ένα θέμα.
Αν περιμένει ο κάθε αρθρογράφος να γράψει για κάθε αδικοσκοτωμένο για να μπορέσει να σχολιάσει τελικά αυτό που θέλει χωρίς να αναγκάζεται να απαντάει σε [censored] επιχειρήματα...το καψε
είναι πιο ειδεχθείς πράξεις από τις δολοφονίες Σολωμού και Ισαάκ επειδή οι πρώτες αφορούν τον αντιεξουσιαστικό χώρο
-----------
Αρεεεε Misha εκτος τοπου και χρονου μου φαινεται οτι εισαι (οπως αλλωστε μαλλον και εγω!) και ψαχνεις ψυλους στα αχερα.....
Εχουν γινει πολλες πορειες παγκοσμιες οπως αυτη με την παγκοσμια ενωση μοτοσυκλετιστων που απο ολο το κοσμο μαζευτηκαν κ πηγαν στα συνορα της ΚΥπρου και μαλιστα με πολλα θερμα επεισοδια στα συνορα για τον Σολωμο Σολωμου αλλα αυτο ειναι Αυγουστο!
Misha, στο τι κάνει ή όχι "κλικ" μέσα στο μυαλό ενός ανθρώπου, πολλά παίζουν ρόλο, ακόμα και η προσωπική συγκυρία σε σχέση με το όποιο γεγονός. Στην Κύπρο ζω από τα τέλη του 2002. Αν θέλεις, ρίξε μια ματιά σε αυτό: http://www.refene.com/poem/giopit-p/giopit-p-kypros.htm
Ο κ. Πήττας έλκει την καταγωγή από την Κύπρο και το ερώτημα για κάποιο ανάλογο κείμενο του, μετά την δολοφονία Σολωμού έχει να κάνει με τις επιλεκτικές τοποθετήσεις και ευαισθησίες.
Εκτός εάν η δολοφονία του Καλτεζά ή του Γρηγορόπουλου είναι πιο ειδεχθείς πράξεις από τις δολοφονίες Σολωμού και Ισαάκ επειδή οι πρώτες αφορούν τον αντιεξουσιαστικό χώρο.