Η περιουσία της Εκκλησίας

1. ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΥΜΑΝΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ:

"...Αυτό που σήμερα ακόμα –και από την απελευθέρωση– ονομάζεται εκκλησιαστική περιουσία είναι, κατά βάση, περιουσία εθνική. Το θέμα, αυτό, νομικά και ιστορικά, είναι ξεκαθαρισμένο. Ήδη, το έτος 1981, ο καθηγητής –τότε– της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Γιώργος Κουμάντος, με άρθρο του, στην εφημερίδα "ΤΟ ΒΗΜΑ" (4-5-1981) ξεκαθάρισε το θέμα της προέλευσης της εκκλησιαστικής περιουσίας και διατύπωσε τις απόψεις της νομικής επιστήμης πάνω σ’ αυτό το θέμα, κατά τον πιο απλό τρόπο:

«Ένα μεγάλο μέρος αυτής της περιουσίας, ίσως το μέγιστο, προέρχεται από δωρεές που έγιναν προς την Εκκλησία κατά την Τουρκοκρατία, για να μην πάρουν τα κτήματα οι κατακτητές. Οι Τούρκοι δε σέβονταν την περιουσία των Ελλήνων αλλά σέβονταν την περιουσία της Εκκλησίας. Έτσι η Εκκλησία εμφανίζεται ως θεματοφύλακας περιουσιών που της δόθηκαν από κατατρεγμένους Έλληνες για να τις φυλάξει και να τις διασώσει. Έτσι όμως, η ιδιοκτησία που υπάρχει κατά τους νομικούς κανόνες, βρίσκεται ηθικά υπονομευμένη: τα κτήματα αυτά ανήκουν ουσιαστικά στο εθνικό σύνολο. Θεμελιώνεται, λοιπόν, ηθικά το δικαίωμα της Πολιτείας να αξιώσει την απόδοση αυτών των περιουσιακών στοιχείων που τυπικά είναι "γραμμένα" στο όνομα της Εκκλησίας και των άλλων εκκλησιαστικών νομικών προσώπων. Είναι συνεπώς απαράδεχτο αυτά τα ακίνητα να τα διαχειρίζονται, σχεδόν σαν ατομική τους περιουσία, όσοι καταφέρνουν να ανεβούν σε κάποιο υψηλό αξίωμα, εκκλησιαστικό ή μοναστηριακό. Σε μερικές μάλιστα περιπτώσεις φτάνει να αναρωτιέται κανείς μήπως υπάρχουν

ασεβείς, που παρακινούνται στην επιλογή της εκκλησιαστικής σταδιοδρομίας από την ελπίδα να φτάσουν κάποτε σε βαθμίδες αρκετά ψηλές, ώστε να δίνουν τη δυνατότητα διαχείρισης μεγάλων περιουσιών με ελάχιστο έλεγχο. Έτσι όμως διαφθείρεται η ιεροσύνη που, αντί να είναι αποτέλεσμα προσωπικής κλίσης ή κλήσης από το Θεό, είναι πειρασμός του Μαμμωνά».

(http://www.northepirus.com/el/node/222)

2. ΓΙΑΤΙ, άραγε, οι ΟΘΩΜΑΝΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΕΒΟΝΤΑΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ;

Αν το ΔΕΧΘΟΥΜΕ αυτό ως ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, θα πρέπει και να το ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΟΥΜΕ: ΜΗΠΩΣ, ΛΟΙΠΟΝ, ΕΠΕΙΔΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΗΤΑΝ Ο ΤΟΠΟΤΗΡΗΤΗΣ ΤΟΥΣ, ΕΠΡΕΠΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΜΕΙΒΟΥΝ ΜΕ ΚΑΠΟΙΟ ΤΡΟΠΟ;;;

ΜΗΠΩΣ;;;

1. Φίλε beli, από το politikokafeneio.com "ΑΛΙΕΥΣΑ" και αυτό το πολύ ΚΑΤΑΤΟΠΙΣΤΙΚΟ κείμενο, τού οποίου παραθέτω αποσπάσματα:

"TI ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ";

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΒΗΧΟΣ

Δημοσιεύτηκε στη ΝΕΑ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ το Σεπτέμβρη του 1998

“…Δεύτερον, η τεράστια εκκλησιαστική περιουσία πρέπει να εθνικοποιηθεί. Δεν μπορεί οι εργαζόμενοι να λιμοκτονούν και η εκκλησία να ευημερεί. Έχουν γραφτεί κατά καιρούς πολλά για την εκκλησιαστική περιουσία. Μια τεράστια περιουσία σε αγροτική γη και αστικά ακίνητα. Πού τη βρήκε η εκκλησία αυτή την περιουσία; Επειδή κανείς δεν λέει τα πράγματα με το όνομά τους, ας το επιχειρήσουμε εμείς:

Είναι γνωστό πώς με την αποχώρηση των Τούρκων από τα ελληνικά εδάφη, η εκκλησία βρέθηκε να κατέχει μεγάλες εκτάσεις γης. Ήταν - και είναι - ο μεγαλύτερος γαιοκτήμονας, που με φεουδαρχικό τρόπο εκμεταλλευόταν τις φτωχές αγροτικές μάζες. Κάτω από την πίεση των αγροτικών μαζών το αστικό κράτος αναγκάστηκε με τις διάφορες αγροτικές μεταρρυθμίσεις να προχωρήσει στην απαλλοτρίωση και εκκλησιαστικών γαιών. Για τις εκκλησιαστικές εκτάσεις που παραχωρήθηκαν κατά καιρούς δόθηκε σαν αντάλλαγμα στην εκκλησία χρηματική ή άλλου είδους αποζημίωση. Η τελευταία τέτοια μεταρρύθμιση έγινε το 1952. Μαζί με τα ιδιωτικά τσιφλίκια, απαλλοτριώθηκαν τότε και εκκλησιαστικές εκτάσεις, καταργήθηκε οριστικά κάθε κολίγικη σχέση και οι πρώην κολίγοι απόχτησαν δικό τους κλήρο. Άλλο πράγμα τώρα αν τον ξαναχάνουν με τις ευλογίες της Ενωμένης Ευρώπης και της "Λευκής Βίβλου". Έτσι παραμερίστηκαν οριστικά και τα τελευταία μισοφεουδαρχικά υπολείμματα και τα τελευταία εμπόδια στο δρόμο της καπιταλιστικής ανάπτυξης στο χωριό. Ο νόμος 2185/52 πρόβλεπε ότι ύστερα από συμφωνία της εκκλησίας, μπορούσε να προχωρήσει η απαλλοτρίωση εκκλησιαστικών κτημάτων. Επιτρέπονταν έτσι η απαλλοτρίωση των 4/5 των καλλιεργήσιμων εκτάσεων και των 2/3 των βοσκοτόπων της εκκλησίας της Ελλάδας, ενώ απαγορεύονταν η απαλλοτρίωση της περιουσίας των μοναστηρίων του Πατριαρχείου.

ΕΜΠΟΡΟΙ ΓΗΣ

Στη βάση του νόμου κλείστηκε συμφωνία μεταξύ κράτους και εκκλησίας (εφ. κυβέρνησης 8/10/52 τεύχος Α αρ. φ. 289) που πρόβλεπε: Παραχώρηση απ΄ τη μεριά της εκκλησίας 141.000 στρεμ. αγρών, 32.000 στρεμ. αγροληπτικών και 601.000 στρεμ. βοσκοτόπων. Η αξία των παραπάνω υπολογίστηκε σε 97,6 δισ. δρχ!!! Το κράτος θα πλήρωνε στην εκκλησία αυτό το αμύθητο ποσό, 15 δισ. δρχ. σε μετρητά και τα υπόλοιπα σε αστικά ακίνητα. Το κράτος εκπλήρωσε τη συμφωνία και πλήρωσε όλα αυτά τα δισ. σε δύσκολες εποχές. Η εκκλησία όμως όχι! Σύμφωνα με στοιχεία του υπουργείου Γεωργίας η εκκλησία κατακράτησε 75.000 στρεμ. αγρούς, όλα τα αγροληπτικά και εμφυτευτικά και 151.000 στρέμματα βοσκότοπους! Στο μεταξύ από τότε και σε όλη αυτή την περίοδο, η μοναστηριακή περιουσία, ιδιαίτερα αυτή που η εκκλησία δεν είχε τίτλους, βγήκε στο σφυρί!

Και μπαίνει το ερώτημα: Τι απόγιναν αλήθεια οι τεράστιες εκκλησιαστικές περιουσίες με ή χωρίς τίτλους στην Αττική; Αυτή έμεινε το 1952 ανέπαφη απ΄ την τότε μεταρρύθμιση.

Η συμφωνία προέβλεπε ότι στο 1/5 των αγρών και 1/3 των βοσκοτόπων που έμειναν στην εκκλησία περιλαμβάνονταν οπωσδήποτε εκτός από τις εκτάσεις της Αγίας Λαύρας, Καλαβρύτων, "πάντες οι αγροί και οι βοσκότοποι, λιβάδια και κτηνοτροφικαί εν γένει εκτάσεις, οι κείμενοι εις την περιφέρειαν των Ιερών Μητροπόλεων Αθηνών, Αττικής και Μεγαρίδος... και οι δασώδεις εκτάσεις των και αι κεκαλυμμέναι δι΄ αγριελαιών"... Όπως είναι φανερό, οι σεβάσμιοι αρχιερείς ήξεραν πολύ καλά πώς να κρατήσουν με τα δόντια τις εκτάσεις τους. Προβλέποντας σωστά την οικιστική έκρηξη της πρωτεύουσας αποδείχτηκαν θαυμάσιοι έμποροι γης. Γιατί, είναι φανερό, τι έγινε αυτή η τεράστια περιουσία. Έγινε οικόπεδα και ακίνητα!

ΧΡΩΣΤΑΝΕ ΑΚΟΜΑ!

Η εκκλησία τότε παραχώρησε όλα κι όλα στην Αττική 212 στρέμματα της Μονής Πεντέλης στα μέλη του Γεωργοκτηνοτροφικού Συνεταιρισμού Μισθωτών Πεντέλης σαν οικοπεδικό κλήρο. Το μοναστήρι της Πεντέλης παραχώρησε στους πρώην κολίγους του...212 στρέμματα. Ο καθένας απ΄ αυτούς πήρε από... μισό, έως ενάμιση στρέμμα!

Το 1988 τα εκκλησιαστικά κτήματα ανέρχονταν γύρω στα 1,3 εκατ. στρ. αγροτικής έκτασης και σε ανυπολόγιστα αστικά ακίνητα. Ακίνητα που εν μέρει προήλθαν απ΄ το ξεπούλημα και δημόσιας αγροτικής γης. Κανένας σοβαρός άνθρωπος δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι όλα αυτά προέρχονται από δωρεές. Η εκκλησία λοιπόν χρωστάει την τεράστια αγροτική και αστική περιουσία της στη μεγαλοψυχία και στην ανικανότητα της αστικής τάξης που αρνήθηκε όταν έπρεπε να ξεκαθαρίσει αυτό το ζήτημα να βάλει τελεία και παύλα σε μια κατάσταση κληρονομημένη από άλλες εποχές. Αρνήθηκε να εξαλείψει τα απομεινάρια της φεουδαρχίας. Έτσι, λοιπόν, σήμερα εν έτει 1998, η εκκλησία μετατράπηκε σε ένα μεγάλο, το μεγαλύτερο καπιταλιστή, γαιοκτήμονα και όχι μόνο. Μετατράπηκε σε ένα μεγάλο κεφαλαιοκράτη.

Βέβαια η εξάλειψη αυτής της κατάστασης και ο χωρισμός της εκκλησίας από το κράτος δεν αποτελεί κανενός είδους επαναστατικό σοσιαλιστικό μέτρο, πρόκειται απλά για ένα μέτρο αστικού εκσυγχρονισμού, που ωστόσο το "εκσυγχρονιστικό" ΠΑΣΟΚ ούτε θέλει ούτε μπορεί να εφαρμόσει.

Δυό χιλιάδες χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού πόσοι αλήθεια πόλεμοι ακολούθησαν; Πόσα εκατομμύρια άνθρωποι κατασφάχτηκαν; Και τι έκανε η εκκλησία, ο ανώτατος κλήρος; Καλλιεργούσε το μίσος ανάμεσα στους λαούς, όπως κάνει ο σημερινός αρχιεπίσκοπος της Ελλάδας. Πόσους "χιτώνες", πόσες τράπεζες, ακίνητα, εκτάσεις γης έχει μοιράσει στους πεινασμένους και τους άστεγους η εκκλησία; Πόσους θησαυρούς έχουν σωρευμένους οι δεσποτάδες παρέα με τους κυρίαρχους του κόσμου, όταν τα δύο τρίτα της ανθρωπότητας ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας και εκατομμύρια πεθαίνουν από την πείνα;

Φτάνει ποια Χριστέμποροι καπηλευτές της διδασκαλίας της Αγάπης…”

(http://www.politikokafeneio.com/thriskia-eklisies/thriskia.htm)

(ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

- ΑΓΡΟΛΗΨΙΑ=ΕΠΙΜΟΡΤΗ καλλιέργεια, συμφωνία κατά την οποία ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΑΓΡΟΥ παρέχει σε άλλον τη δυνατότητα να τον καλλιεργεί, με τον όρο να παίρνει ΠΟΣΟΣΤΟ από τα ΠΑΡΑΓΟΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ

- ΕΠΙΜΟΡΤΟΣ=που καλλιεργεί ΞΕΝΟ κτήμα, με τον ΟΡΟ να ΠΑΙΡΝΕΙ ΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΣΟΔΕΙΑΣ)

2. ΠΟΣΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΣΤΥΓΝΟΤΕΡΟΙ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΣ ΥΠΗΡΞΑΝ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟ-ΤΣΙΦΛΙΚΑΔΕΣ;;;

3. Ο ΥΠΕΡ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΠΟΥΤΙΝ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΚΑΙ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ", ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟ "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΤΕΚΝΟ" ΤΗΣ ΔΙΑΒΟΗΤΗΣ ΣΤΑ-ΛΙ-ΝΙ-ΚΗΣ KGB...

Πρόχειροι υπολογισμοί, φέρουν την περιουσία του ΝΠΔΔ της Εκκλησίας της Ελλάδος να ανέρχεται σε τουλάχιστον δεκαπέντε δισεκατομμύρια (15.000.000.000) ευρώ. Στο ποσό αυτό προστίθεται και η ανυπολόγιστη-αμύθητη περιουσία των περίπου δυόμισι χιλιάδων (2.500) μοναστηριών βάλτε και τα εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα γης, εκατοντάδες οικοδομικά τετράγωνα, μετοχές, αμοιβαία κεφάλαια και καταθέσεις αξίας εκατομμυρίων ευρώ αποτελούν την την εκκλησιαστική περιουσία.

Ωστόσο, το «ιερό» θησαυροφυλάκιο είναι τόσο βαθύ που αρκεί μία και μόνο αναφορά. Πέντε μονές που προσέφυγαν στα ευρωπαϊκά δικαστήρια εναντίον του νόμου Τρίτση αποτιμούσαν τα περιουσιακά τους στοιχεία στο αστρονομικό ποσό των 8 τρισ. δρχ. (!!!). Και μάλιστα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τους επιδίκασε το ποσό των 3 τρισ. δρχ. Μπορεί να φανταστεί κανείς ότι εάν η περιουσία των 5 μονών άγγιζε πριν μια 20ετία τα 3 ή 8 τρισ. δρχ., τότε πώς μπορεί κανείς να υπολογίσει την περιουσία των 2.500 μοναστηριών και ναών σε όλη τη χώρα;

Όλη αυτή η περιουσία που υπάρχει, τα στελέχη της Εκκλησίας, προσπαθούν να πείσουν ότι αξιοποιείται στην κατεύθυνση του φιλανθρωπικού έργου. Επιχείρημα που βέβαια δεν ευσταθεί, αφού, πλειάδα μητροπολιτών έχουν κατηγορηθεί για τεράστιες επιχειρηματικές δραστηριότητες, ακα Βατοπέδι!.

Υπεράκτιες εταιρίες, περιουσίες δισεκατομμυρίων, τραπεζικές καταθέσεις, προφανώς δεν είναι το αποτέλεσμα του …μόχθου των ιεραρχών. Αυτός ο τρελός χορός δισεκατομμυρίων, τη στιγμή μάλιστα που οι Έλληνες εργαζόμενοι βιώνουν την πιο άγρια αντιλαϊκή επίθεση, έχει μετατρέψει την Εκκλησία σε μια εμπορική επιχείρηση. Που σκοπό έχει τον πολλαπλασιασμό των κερδών της, ώστε να παίξει ακόμα πιο αποτελεσματικά το ρόλο της ως δεκανίκι της κυρίαρχης πολιτικής.

Η έκταση της εκκλησιαστικής περιουσίας

Σύμφωνα με εκτιμήσεις αλλά και στοιχεία του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, η συνολική έκταση της εκκλησιαστικής περιουσίας φτάνει τα 1.300.000 στρέμματα. Απ΄ αυτά 732.000 είναι βοσκότοποι, 367.000 δασικές εκτάσεις και 189.000 γεωργικές. Και περίπου 400.000 στρέμματα χαρακτηρίζονται ως «διακατεχόμενα» αφού γι΄ αυτές τις εκτάσεις δεν υπάρχουν τίτλοι ιδιοκτησίας. Έχει, επίσης, σημειωθεί ότι η Εκκλησία της Ελλάδος διαθέτει παράλληλα και ολόκληρα νησιά και βραχονησίδες (!) σε νησιωτικά συμπλέγματα, όπως π.χ στις Σποράδες και στις Κυκλάδες. Η Εκκλησία της Ελλάδος φέρεται μεταξύ άλλων να διαθέτει περίπου οκτακόσια (800) κτήρια με γραφεία, καταστήματα, εμπορικά κέντρα, ξενοδοχεία, ακόμα και μισθωμένα βενζινάδικα.

Όσον αφορά δε την ρευστότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπολογίζεται σε μερικές δεκάδες (ίσως και εκατοντάδες) εκατομμύρια ευρώ. Ταυτόχρονα η Εκκλησία της Ελλάδος έχει συστήσει δύο Ανώνυμες Εταιρίες (Α.Ε.), μία για την διαχείριση κοινοτικών κονδυλίων, με την επωνυμία «Υποστήριξη Επιχειρησιακών και Χρηματοδοτικών Προγραμμάτων Μελετών και Έργων, Ανώνυμη Εταιρία» και μία για την διαχείριση της περιουσίας της.

tovima.gr | enet.gr | politikokafeneio.com | ethnos.gr | kathimerini.gr | acadimia.gr | expertgr.com | el.wikipedia.org | antibaro.gr | asda.gr | pare-dose.net | thenetwar.com

Η φιλολογία περί της εκκλησιαστικής περιουσίας είναι παλιά, δίχως όμως να δικαιολογείται πολλές φορές από τα γεγονότα και την πραγματικότητα. Θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε λίγο φως στο ταλαιπωρημένο αυτό ζήτημα. Παρακάτω, απαντάμε και στο αδαές επιχείρημα περί μισθοδοσίας των Ορθοδόξων κληρικών που έχει άμεση σχέση με την εκκλησιαστική περιουσία. Καταρρίπτεται ο βασικότερος μύθος γύρω από τον οποίο χτίστηκε η επαίσχυντη αντιεκκλησιαστική προπαγάνδα των ημερών μας.

Μετά την απελευθέρωση και τη δημιουργία του ελληνικού κράτους (1828), ενώ διατηρείται στη συνείδηση του πληρώματος της εκκλησίας η πίστη στο ιερό και αναπαλλοτρίωτο της εκκλησιαστικής περιουσίας με διάφορα νομοθετήματα επιβάλλεται κατά καιρούς η αναγκαστική απαλλοτρίωση τμημάτων της.

* Η αντιβασιλεία του Όθωνα (αλλοεθνής και προτεσταντική) πιστεύοντας ότι η περιουσία της Εκκλησίας αποτελεί θησαυρό που κληροδοτήθηκε από τους προγόνους στο ελληνικό έθνος και λησμονώντας την ανεκτίμητη προσφορά των ορθοδόξων μοναστηριών στους παλαιότερους και στους ακόμα νωπούς τότε αγώνες της εθνικής παλιγγενεσίας, με τα βασιλικά διατάγματα του 1833 και 1834 απεφάσισε τη διάλυση 416 μοναστηριών και τη διάθεση της κινητής και ακίνητης περιουσίας τους με το πρόσχημα να συσταθεί το "Εκκλησιαστικό Ταμείο". Ήταν όμως τόσο κακή η σύσταση και οργάνωση του ταμείου αυτού, ώστε το μόνο που συνέβη ήταν η διαρπαγή της εκκλησιαστικής περιουσίας και η πώληση - εκ μέρους επιτηδείων - ιερών σκευών και κειμηλίων στα παζάρια. Το 1836 η απαλλοτριωτική διάθεση της Αντιβασιλείας επεκτάθηκε και στην περιουσία των Μοναστηριών που διατηρήθηκαν σε λειτουργία "χάριν θεάρεστων έργων και προς οικοδομήν ιερών και αγαθοεργών καταστημάτων". Έτσι απαλλοτριώθηκαν υποχρεωτικά και άλλες μοναστηριακές εκτάσεις, ενώ σε όσεες απέμειναν επιβλήθηκε βαρύτατη έμμεση φορολογία.

* Στη διάρκεια της δεύτερης και τρίτης δεκαετίας του 20ου αιώνα, μετά τους Βαλκανικούς και τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο κυρίως δε έπειτα από τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922), το ελληνικό κράτος επέτεινε την απαλλοτριωτική του επιβολή σε βάρος της εκκλησιαστικής περιουσίας. Με τους νόμους 1072/1917 και 2050/1920 ("αγροτικός νόμος") και άλλους μεταγενέστερους απαλοτριώθηκαν αναγκαστικά πολλές μοναστηριακές εκτάσεις για την αποκατάσταση προσφύγων και ακτημόνων και για λόγους "προφανούς ανάγκης και δημόσιας ασφαλείας". Είναι χαρακτηριστικό ότι στην περίοδο 1917 μέχρι 1930 απαλλοτριώθηκαν εκκλησιαστικές εκτάσεις αξίας άνω του ενός δισεκατομυρίου προπολεμικών δραχμών και το Κράτος κατέβαλε στο Γενικό Εκκλησιαστικό Ταμείο μόνο το 4% (40 εκατομύρια δραχμές). Τα υπόλοιπα 960 εκατομύρια οφείλονται ακόμα! Τα περισσότερα μοναστήρια καταδικάστηκαν με τον τρόπο αυτό σε μαρασμό και λειψανδρία! Να σημειωθεί ότι σύμφωνα με υπολογισμούς κατά την πρώτη φάση μόνο, το 50% της γεωργική γης της εκκλησίας δόθηκε σε ακτήμονες, ενώ καη η δεύτερη φάση που ολοκληρώθηκε γύρω στο 1930 ήταν εξίσου μεγάλο το κομμάτι γης της εκκλησίας που απαλλοτριώθηκε.

* Με τον κωδ. νόμο 4684/1931 περί "Οργανισμοί Διοικήσεως Εκκλησιαστικής και Μοναστηριακής Περιουσίας" αποφασίσθηκε από την Πολιτεία η ρευστοποίηση της ακίνητης περιουσίας των Μονών παρά τις επιφυλάξεις της Εκκλησίας. Ό,τι εισπράχθηκε από τη ρευστοποίηση σχεδόν στο σύνολό του εξανεμίστηκε εξαιτίας του Β Παγκοσμίου Πολέμου και της ξενικής κατοχής (1940-44).

* Με την από 18/9/1952 "Σύμβαση περί εξαγοράς υπό του Δημοσίου κτημάτων της Εκκλησίας προς αποκατάστασιν ακτημόνων γεωργικών κτηνοτρόφων", η Εκκλησία της Ελλάδος υποχρεώθηκε να παραχωρήσει στο Κράτος το 80% της καλλιεργούμενης ή καλλιεργίσιμης αγροτικής περιουσίας της με αντάλλαγμα να λάβει κάποια αστικά ακίνητα και 45.000.000 δραχμές νέας (τότε) εκδόσεως. Στη σύμβαση του 1952 περιέχεται η διακύρηξη του κράτους ότι η απαλλοτρίωση αυτή είναι η τελευταία και δεν πρόκειται να υπάρξει νεότερη στο μέλλον, ενώ υπάρχει και η δέσμευση ότι η Πολιτεία θα παρέχει κάθε αναγκαία υποστήριξη (υλική και τεχνική), ώστε η Εκκλησία να μπορέσει να αξιοποιήσει την εναπομείνουσα περιουσία της. Στην ίδια σύμβαση καθιερώθηκε και η "μισθοδοσία" των κληρικών από τον Κρατικό Προϋπολογισμό - του δε Αρχιεπισκόπου και των Μητροπολιτών από το έτος 1980 - ως υποχρέωσις του Κράτους έναντι των μεγάλων παραχωρήσεων γης στις οποίες είχε προβεί η Εκκλησία της Ελλάδος κατά την δεκαετία 1922-32. Δηλαδή, επειδή το Κράτος αδυνατούσε να καταβάλει οποιοδήποτε αντίτιμο - όπως προέβλεπε ο νόμος του 1932 - συνεφωνήθη να μισθοδοτούνται επ' άπειρον οι κληρικοί και το Κράτος δεσμεύθηκε επ' αυτού. Καταρρίπτεται έτσι ο μύθος που προσπαθεί μάταια να διαιωνίσει ο κ. Πάγκαλος με τις αναφορές του σε "δημόσιους υπαλλήλους". Όταν η άγνοια συναντά τη θρασύτητα, το αποτέλεσμα είναι επικίνδυνο για τους θεσμούς και τη δημοκρατία.

Όταν το 1987 ψηφίστηκε από τη Βουλή ο νόμος 1700/87 (νόμος Τρίτση) που αποτελεί μία ακόμη προσπάθεια για την οριστική αποψίλωση της εκκλησιαστικής περιουσίας, δόθηκε αφορμή να δημοσιευθούν σημαντικά κείμενα. Μεταξύ αυτών και ένα υπό τον τίτλο "ιδιοκτησιακό καθεστώς και αξιοποίηση της αγροτικής γης στην Ελλάδα" (περιοδικό "Εκκλησία" 1-15/4/1987, σελίδες 254-55). Με αναμφισβήτητα στοιχεία, στηριγμένο σε μελέτη των Θ. Τσούμα και Δ. Τασιούλα που εκδόθηκε επίσημως από την Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος λίγο αργότερα, το 1988, αποδεικνύεται ότι στο σύνολο της αγροτικής γης της Ελλάδος ανήκουν.

ΔΗΜΟΣΙΟ

43.598.000 στρέμματα

ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ

15.553.200 στρέμματα

ΕΚΚΛΗΣΙΑ

1.282.300 στρέμματα

ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΙ

1.098.400 στρέμματα

Από αυτά τα 1.282.300 στρέμματα ιδιοκτησίας της Εκκλησίας, τα 367.000 είναι δασικές εκτάσεις, τα 745.400 βοσκότοποι και μόνο τα 169.900 γεωργική καλλιεργίσιμη γη. Δηλαδή οι καλλιεργήσιμες εκτάσεις της αντιστοιχούν μόλις στο 0.48% του συνόλου της γεωργικής γης της χώρας μας!

Και να ληφθεί υπόψη ότι κατά τη δεκαετία 1974-1983 "εγκαταλείπονται κάθε χρόνο από τους αγρότες και κτηνοτρόφους κατά μέσο όρο 162.400 αγροτικής γης ακαλλιέργητα και ανεκμετάλλευτα". Το 1983 υπολογίστηκαν ως 4.380.000 στρέμματα οι εγκαταλελειμμένες εκτάσεις γης (σχεδόν 3.5 φορές μεγαλύτερες από το σύνολο της γης που ανήκει στην εκκλησία, ενώ σήμερα θα είναι ασφαλώς πολύ περισσότερο).

Παρά ταύτα, στα μάτια κάποιων και η εναπομείνασα περιουσία φαντάζει μεγάλη. Δε λαμβάνεται όμως υπόψη ότι αυτή δεν ανήκει στην Κεντρική Διοίκηση (Ιερά Σύνοδο), αλλά σε περισσότερα από 10.000 εκκλησιαστικά νομικά πρόσωπα (Μητροπόλεις, Ναούς, Μονές, Προσκυνήματα, Ιδρύματα, Κληροδοτήματα και άλλα) το καθένα από τα οποία αγωνίζεται - μέσα από τον κυκεώνα των νομικών και διοικητικών δεσμέυσεων - να διαφυλάξει την κυριότητα και να αξιοποιήσει τα όσα του ανήκουν περιουσιακά στοιχεία, για το καλό του πληρώματος και της εκκλησίας.

Δηλαδή κάθε Μονή και κάθε Ιερός Ναός που είναι ΝΠΔΔ (Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου), μεριμνούν για τη συνήθως μικρή περιουσία που έχουν, φροντίζοντας για την έντιμη διαχείρισή της και τηρώντας τις αυστηρές διατάξεις που ισχύουν για τα νομικά πρόσωπα. Η διαχείριση αυτή υπόκειται σε τακτικό έλεγχο τόσο από την Εκκλησία όσο και από τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα κοινωνικής προσφοράς, όχι και το μοναδικό, αποτελεί η Ιερά Μονή Ασωμάτων Πετράκη (Αθήνα). Έχοντας στην κατοχή της σημαντική περιουσία που την απέκτησε κατά τον 17ο και 18ο αιώνα με αγορές των ηγουμένων της (σώζονται στο αρχείο της τα σχετικά έγγραφα), αναδείχθηκε ο μεγαλύτερος κοινωνικός ευεργέτης των Αθηνών. Σε δωρηθέντα ακίνητά της έχουν ανεγερθεί:

* η Ριζάρειος Σχολή,

* η Ακαδημία Αθνών,

* το Αιγινήτειο Νοσοκομείο,

* το Μετσόβειο Πολυτεχνείο,

* το Σκοπευτήριο,

* το Πτωχοκομείο,

* η Μαράσλειος Ακαδημία,

* το Θεραπευτήριο "Ευαγγελισμός",

* το Αρεταίειο νοσοκομείο,

* η Αγγλική Αρχαιολογική Σχολή,

* οι Αστυνομικές Σχολές στην οδό Μεσογείων,

* το Νοσοκομείο Παίδων,

* το Νοσοκομείο Συγγρού,

* το Λαικό Νοσοκομείο "Σωτηρία",

* το Ασκληπείο Βούλας,

* η Γεννάδειος Βιβλιοθήκη,

* το Ορφανοτροφείο Βουλιαγμένης,

* το ΠΙΠΚΑ Βούλας

* Ιπποκράτειο Νοσοκομείο,

* Γηροκομείο,

* Εθνική Βιβλιοθήκη,

* Πανεπιστήμιο Αθηνών

* 142 Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια της Αττικής

και πολλά άλλα...

Βεβαίως, κανείς δε φρόντισε να μνημονεύονται αυτά, έστω σε μία επιγραφή επί των ανεγερθέντων κτιρίων.

Το δε Δημόσιο έχει γίνει πολλές φορές αποδέκτης εκτάσεων μεγάλης αξίας, τις οποίες παραχώρησε η Εκκλησία προκειμένου να λειτουργήσουν κατασκηνώσεις, να ανεγερθούν σχολεία, ιδρύματα, γυμναστήρια, στρατόπεδα ή να δημιουργηθούν κοινόχρηστοι χώροι για την αναψυχή του λαού. Αυτή, εν συντομία, είναι η αλήθεια.

Η Εκκλησια δικαιούται να έχει περιουσία, όπως δέχθηκαν με πληθώρα αποφάσεών τους όχι μόνο ελληνικά δικαστήρια, αλλά και η Ευρωπαική Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του Συμβουλίου της Ευρώπης, στην οποία προσέφυγαν Ορθόδοξες Μονές κατά του νόμου 1700/87. Και είναι σε θέση να την αξιοποιήσουν επωφελώς για τον ελληνικό λαό, αρκεί να αφαιρεθούν τα νομικά και διοικητικά δεσμά που της έχουν κατά καιρούς επιβληθεί.

Μετά από όλα αυτά, μπορούμε να αντιληφθούμε το πραγματικό μέγεθος της προσφοράς της Εκκλησίας στην ανάπτυξη της Ελλάδος, όπως επίσης και το πραγματικό μέγεθος της εναπομείνουσας περιουσίας της, το οποίο επαναλαμβάνουμε, ανήκει σε περισσότερο από δέκα χιλιάδες διαφορετικά νομικά πρόσωπα. Όσο για τη μισθοδοσία την κληρικών, αυτή αποτελεί υποχρέωση του κράτους προς την εκκλησία, την οποία αποδέχτηκε και υπέγραψε με δική του πρωτοβουλία το ίδιο το κράτος το 1952, επειδή ακριβώς αδυνατούσε να καταβάλλει το αντίτιμο που είχε συμφωνηθεί 20 χρόνια νωρίτερα και που είχε διογκωθεί πολλαπλάσια και είχε ήδη καταστεί δυσβάσταχτο χρέος ακόμη και για το κράτος.

Το κείμενο πήραμε από την ιστοσελίδα Αντίβαρο http://www.antibaro.gr

Επιμέλεια αντιγραφή Α. Σταλίδης.

1. "MISHA"

α. Η ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ "ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ", αλλά επί τη βάσει ΑΝΑΛΥΣΕΩΝ, ΑΠΟΨΕΩΝ, ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ, ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ κλπ.

Εξάλλου, ο συγκεκριμένος ΤΡΟΠΟΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (μέσω TVXS) ΔΕΝ διευκολύνει ΔΙΑ-ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ αντιπαραθέσεις, παρά μόνον ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΕΙΣ ΑΠΟΨΕΩΝ.

β. ΑΠΟΦΕΥΓΕΙΣ συστηματικά να ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙΣ επί ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ θεμάτων - πλην ΕΞΑΙΡΕΣΕΩΝ.

ΔΕΝ ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΕΙΣ ΤΗ ΘΕΣΗ ΣΟΥ για το ΠΛΙΑΤΣΙΚΟ, για τον ΕΦΡΑΙΜ, για τα ΧΕΙΡΟΠΙΑΣΤΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ τής "ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε." και για ΤΟΣΑ ΑΛΛΑ θέματα.

Π.χ. για την τυχόν "ΑΘΩΩΣΗ" τού ΕΦΡΑΙΜ από το ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ, ποσώς ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ η ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ. Είναι, όμως, ήδη γνωστό ότι ο ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΕ με 15 ΜΗΝΕΣ ΦΥΛΑΚΙΣΗ για ΗΘΙΚΗ ΑΥΤΟΥΡΓΙΑ, και είναι πολύ πιθανό ότι σε λίγες ημέρες θα τού ακηθεί ΠΟΙΝΙΚΗ ΔΙΩΞΗ και για άλλο ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑ ή ΠΛΗΜΜΕΛΗΜΑ.

γ. Θεωρώ ότι ΠΟΛΛΕΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ "ΣΟΥ" είναι - ελπίζω ΟΧΙ ΣΚΟΠΙΜΑ - ΑΚΑΤΑΝΟΗΤΕΣ, ΑΛΛΟΠΡΟΣΑΛΛΕΣ και ΑΣΑΦΕΙΣ. Π.χ., ΔΙΑΧΩΡΙΖΕΙΣ τη "νεοβατοπεδινή ηγεσία" από τον "ηγούμενο ΕΦΡΑΙΜ", ή κάνω ΛΑΘΟΣ;

Με τον ΤΡΟΠΟ αυτό, βέβαια, ΑΔΥΝΑΤΕΙΣ να ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΙΣ - έστω και επαρκώς - τίς ΑΠΟΨΕΙΣ και τα ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ σου, ώστε να ΠΕΙΣΕΙΣ το "ΠΟΙΜΝΙΟ" για τίς ΑΠΥΘΜΕΝΕΣ και ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΕΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ και ΟΡΕΞΕΙΣ τής ως άνω Α.Ε.

δ. Και ΑΔΥΝΑΤΕΙΣ ΟΧΙ για ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥΣ λόγους, αλλά επειδή το ΟΛΟ ζήτημα (ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ, ΣΚΑΝΔΑΛΟΥ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ κλπ. κλπ. κλπ.) ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ - έτσι κι αλλιώς - σε ΚΑΜΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ, ΛΟΓΙΚΗ και ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ, ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ και ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ.

Το ΟΛΟ ζήτημα, δηλαδή, "ΠΑΣΧΕΙ" ΕΞ ΑΡΧΗΣ, διότι ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ σε ΣΑΘΡΑ ΘΕΜΕΛΙΑ (π.χ. η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΧΡΥΣΟΒΟΥΛΩΝ τού ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ και ΦΙΡΜΑΝΙΩΝ τής ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ...).

Έτσι, είναι ΠΡΟΦΑΝΕΣ ότι για σένα ΠΡΑΓΜΑΤΙ

"Περί τών λοιπών, δεν υπάρχει νόημα και κανένα ουσιαστικό ενδιαφέρον για την εξέλιξη της κουβέντας...".

ε. "Τα γραπτά μιλούν μόνα τους για όποιος έχει ενδιαφέρον να τα δει και δεν πάσχει από ιδεολογικογενή τυφλότητα.":

ΠΑΛΙ ΑΟΡΙΣΤΟΛΟΓΙΕΣ, ΓΕΝΙΚΟΛΟΓΙΕΣ και ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟΙ.

στ. "Συμπερασματικά μπορεί να λεχθεί , ότι η Εκκλησία δικαιούται και πρέπει να έχει περιουσία ( της οποίας ο τρόπος κτήσης και χρήσης θα πρέπει να είναι διαφανής) με σκοπό την διεκπεραίωση του διοικητικού, ιεραποστολικού και φιλανθρωπικού έργου της."

ΠΩΣ και βάσει ΠΟΙΑΣ ΛΟΓΙΚΗΣ ΠΡΟΕΚΥΨΕ αυτό το "ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ" από την προηγηθείσα "ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ";;; Αυτό ΟΥΤΕ ο ΕΦΡΑΙΜ, ούτε ΚΑΝΕΝΑΣ από τούς "ΑΓΙΟΥΣ" ΔΕΝ θα το ΙΣΧΥΡΙΖΟΤΑΝ τόσο ΑΠΟΤΟΜΑ και τόσο ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ. Αλλά όταν ΘΕΛΕΤΕ να ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΤΕ τα "ΚΑΛΑ και ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ", βγάζετε ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ "ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ"...

Από ΠΟΥ κι ώς ΠΟΥ, δηλαδή, ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ και ΠΡΕΠΕΙ...;;;

Να γίνει, δηλαδή, μια "ΕΝΤΙΜΗ" ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ και να ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ τίς "BUSINESS AS USUAL";;;

2. Η ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ και η ΣΥΖΗΤΗΣΗ θα ΣΥΝΕΧΙΣΤΟΥΝ με ΟΣΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ και ΘΕΩΡΟΥΝ ότι αυτή η χώρα ΑΞΙΖΕΙ κάτι ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ από τον ΜΑΜΜΩΝΑ και τον ΜΕΣΑΙΩΝΑ τής "ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε.".

1. Το τελευταίο "ΣΧΟΛΙΟ MISHA" ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ και ΠΑΛΙ να μάς ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΕΙ, αλλά και να μάς ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΕΙ, με τη ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ δηλαδή ότι ΕΓΚΑΙΡΩΣ είχε ΔΗΘΕΝ ΣΧΟΛΙΑΣΕΙ- "ΚΑΥΤΗΡΙΑΣΕΙ" τη "ΝΕΟΒΑΤΟΠΕΔΙΝΗ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ".

Εξηγούμαι αναλυτικά:

ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΥΣΤΕΡΩΝ στην ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ "MISHA" (http://misha.pblogs.gr) και σε κείμενα τα οποία ΔΕΝ είναι "ΔΙΚΑ ΤΟΥ", ΔΕΝ τα ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ δηλαδή ως "MISHA", αλλά φέρουν ΑΛΛΕΣ υπογραφές. Επιπλέον, τα συγκεκριμένα αυτά κείμενα ΔΕΝ τα είχε ΠΑΡΑΘΕΣΕΙ στον ΔΙΑΛΟΓΟ που λαμβάνει χώρα εδώ και έναν ολόκληρο χρόνο στο φιλόξενο TVXS για τα διάφορα ΣΧΕΤΙΚΑ θέματα (ΕΦΡΑΙΜ, ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ κλπ.), οπότε θα ήταν πολύ ΔΥΣΚΟΛΟ έως σχεδόν ΑΔΥΝΑΤΟ να τα ΓΝΩΡΙΖΕΙ ή να τα έχει "ΑΛΙΕΥΣΕΙ" κάποιος άλλος σχολιαστής.

ΟΦΕΙΛΕ, λοιπόν, ως ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ να τα είχε ΕΠΙΚΑΛΕΣΤΕΙ στην ώρα τους και ΟΧΙ ΕΚ ΤΩΝ ΥΣΤΕΡΩΝ. Συγκεκριμένα:

* 16-1-2009 από τον ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ (σελ. 5)

* 4-12-2008 από τον ΠΑΠΑ-ΓΑΒΡΙΗΛ, κείμενο το οποίο όμως ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΑ ΕΓΩ για ΠΡΩΤΗ φορά στο TVXS κατά τον σχολιασμό τής ΙΣΤΟΡΙΑΣ "Μονή Βατοπεδίου: Στο τέλος ξυρίζουν τον... Εφραίμ"

(Κατηγορία: Πολιτική Δημοσίευση: 04-09-2009 11:30 από Ομάδα TVXS), με ID σχολίου: 186162 (Δημοσίευση: 14-10-2009 08:47 από TARZANAKOS).

Θα μπορούσε π.χ. να είχε ΣΥΜΦΩΝΗΣΕΙ με "ΣΧΟΛΙΟ MISHA" την ΙΔΙΑ ημέρα ή έστω τρεις-τέσσερις ημέρες αργότερα, αφού το ΕΓΝΩΡΙΖΕ ήδη από τίς 4-12-2008, δηλαδή 10-11 ΜΗΝΕΣ ΝΩΡΙΤΕΡΑ. ΔΕΝ το ΕΠΡΑΞΕ όμως...

* ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008 (για την ακρίβεια 3-12-2008) από τον ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Σεραφείμ

* 14-11-2008 από τον ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ Διονύσιο Τάτση

* 15-11-2008 από τον Π.Γεώργιο Μεταλληνό

ΚΑΙ το θέμα ΔΕΝ είναι ΜΟΝΟ "ΠΕΡΣΙΝΑ ΞΙΝΑ ΣΤΑΦΥΛΙΑ", γιατί και ΑΥΤΑ έχουν την ΑΞΙΑ τους - και μπορεί συχνά να ΑΞΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ για λόγους ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗΣ κλπ. Το ΘΕΜΑ είναι ΓΙΑΤΙ, αφού ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΑ ΓΝΩΡΙΖΕ αλλά ΗΤΑΝ ΚΑΙ "ΔΙΚΑ ΤΟΥ" (που ΔΕΝ ήταν - απλώς "ΚΑΤΟΙΚΟΥΣΑΝ" στο BLOG "του"), τα ΠΡΟΣΚΟΜΙΣΕ ΕΚ ΤΩΝ ΥΣΤΕΡΩΝ στον διεξαγόμενο ΔΙΑΛΟΓΟ στο TVXS;;;

Αυτή η "ΤΑΚΤΙΚΗ MISHA" φαίνεται να ΑΠΟΚΡΥΠΤΕΙ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ και "ΔΕΥΤΕΡΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ"...

2. ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΤΕΧΝΗΕΝΤΩΣ να ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙ στο "ΔΙΚΟ ΤΟΥ" ΘΕΤΙΚΟ (ΥΠΕΡ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ και ΕΦΡΑΙΜ) ΣΧΟΛΙΟ, το οποίο και ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΩ:

["Μονή Βατοπεδίου: Στο τέλος ξυρίζουν τον... Εφραίμ"

(Κατηγορία: Πολιτική, Δημοσίευση: 04-09-2009 11:30 από Ομάδα TVXS)

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ του: "Όπως ήταν αναμενόμενο το Φανάρι δεν επέβαλε καμμία κύρωση σε βάρος της νεοβατοπεδινής ηγεσίας, παρά τα περί του αντιθέτου διαδιδόμενα από δημοσιογραφικούς και δη αριστερίζοντες,φιλοπατριαρχικούς κύκλους...".

(ID σχολίου: 171179 Δημοσίευση: 01-10-2009 17:17 από Misha)

ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ, μάλιστα, στο παρακάτω άρθρο με τίτλο:

"Δικαίωση για Ηγούμενο Ι.Μ. Βατοπαιδίου Εφραίμ"

Γράφει ο/η Αιμίλιος Πολυγένης / 11:02

30.09.09 (http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&amp... )

Με το ΣΧΟΛΙΟ του αυτό, αλλά και το άρθρο στο οποίο ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ, είναι ΕΜΦΑΝΕΣΤΑΤΟ ότι ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ διαρρήδην τον ΕΦΡΑΙΜ].

3. Είναι πλέον ΠΡΟΦΑΝΕΣ ότι όποτε, δηλαδή, "ΤΟΝ" ΣΥΜΦΕΡΕΙ, ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ στο ΕΥΝΟΪΚΑ και ΦΙΛΑ προσκείμενο - στο ΒΑΤΟΠΕΔΙ (και ΕΦΡΑΙΜ) - ΣΑΪΤ www.romfea.gr, ενώ, όποτε ΔΕΝ "ΤΟΝ" ΣΥΜΦΕΡΕΙ, ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ στο http://misha.pblogs.gr (όπως σημείωσα στην παρ.1).

4. ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ, επίσης ΤΕΧΝΗΕΝΤΩΣ, να ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙ στη "ΔΙΚΗ ΤΟΥ" ΕΠΙΠΟΛΑΙΗ ΠΡΟΤΑΣΗ περί ΠΛΙΑΤΣΙΚΟΥ τών ΑΤΜ γενικώς και αορίστως - αλλά ΟΧΙ βεβαίως τών ΠΑΜΠΛΟΥΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ και ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ τύπου ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ - αν και "Ο ΙΔΙΟΣ" τα ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ...

1. Ας ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ προσεκτικά τα ΔΥΟ σχόλια του MISHA σε δύο συσχετιζόμενες "ΙΣΤΟΡΙΕΣ", δηλαδή τού ΣΚΑΝΔΑΛΟΥ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ (ΕΦΡΑΙΜ) και τής ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ:

α. "Μονή Βατοπεδίου: Στο τέλος ξυρίζουν τον... Εφραίμ"

(Κατηγορία: Πολιτική, Δημοσίευση: 04-09-2009 11:30 από Ομάδα TVXS)

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ του: "Όπως ήταν αναμενόμενο το Φανάρι δεν επέβαλε καμμία κύρωση σε βάρος της νεοβατοπεδινής ηγεσίας, παρά τα περί του αντιθέτου διαδιδόμενα από δημοσιογραφικούς και δη αριστερίζοντες,φιλοπατριαρχικούς κύκλους...".

(ID σχολίου: 171179 Δημοσίευση: 01-10-2009 17:17 από Misha)

ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ, μάλιστα, στο παρακάτω άρθρο με τίτλο:

"Δικαίωση για Ηγούμενο Ι.Μ. Βατοπαιδίου Εφραίμ"

Γράφει ο/η Αιμίλιος Πολυγένης / 11:02

30.09.09 (http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3174&Item...)

Με το ΣΧΟΛΙΟ του αυτό, αλλά και το άρθρο στο οποίο ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ, είναι ΕΜΦΑΝΕΣΤΑΤΟ ότι ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ διαρρήδην τον ΕΦΡΑΙΜ.

(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ: "...Κάποιοι όμως βιαστήκαν να συκοφαντήσουν τον Ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου, με σκοπό να δημιουργήσουν σύγχυση και αρνητικό κλίμα πριν τα δικαστήρια...).

β. "Η περιουσία της Εκκλησίας"

(Κατηγορία: Κοινωνικά Θέματα, Δημοσίευση: 28-10-2009 21:07 από Ομάδα TVXS)

Το ΣΧΟΛΙΟ του: "Η προσωπική μου τοποθέτηση έναντι της νεοβατοπεδινής αθλιότητας είναι καταγεγραμμένη εδώ και πολύ καιρό..."

και ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ στην ιστοσελίδα:

http://misha.pblogs.gr/tags/neobatopedinoi-gr/pages/2.html

(ID σχολίου: 204601, Δημοσίευση: 31-10-2009 11:56 από Misha)

Με αυτό το δεύτερο, σημερινό ΣΧΟΛΙΟ του, αναφέρεται στη "ΝΕΟΒΑΤΟΠΕΔΙΝΗ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ" (!!!;;;)...

ΔΙΚΑΙΟΥΜΑΣΤΕ, λοιπόν, να ΣΥΜΠΕΡΑΝΟΥΜΕ ότι 30 ΗΜΕΡΕΣ μετά ΑΝΤΙΛΗΦΘΗΚΕ την ΑΔΙΚΗ (για το ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΙΣΘΗΜΑ) και ΕΣΦΑΛΜΕΝΗ αρχική ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ του ΥΠΕΡ τού ΕΦΡΑΙΜ (και, άρα, ΥΠΕΡ τής ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ) και ΑΝΑΣΚΕΥΑΣΕ την ΑΠΟΨΗ του;;;

2. Τα ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ για την ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ τών ΑΠΟΨΕΩΝ τού MISHA επαφίενται στους "ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ"-ΣΧΟΛΙΑΣΤΕΣ...

Νομίζω ότι αν έρθει η εποχή για γενικευμένο πλιάτσικο αρκούν τα χρήματα που υπάρχουν στα χιλιάδες ΑΤΜ του διατραπεζικού συστήματος ΔΙΑΣ.

Η προσωπική μου τοποθέτηση έναντι της νεοβατοπεδινής αθλιότητας είναι καταγεγραμμένη εδώ και πολύ καιρό

http://misha.pblogs.gr/tags/neobatopedinoi-gr/pages/2.html

όπως και η τοποθέτηση μου έναντι της νεοπαγανιστικής πονηριάς που θέλησε, εκμεταλλευόμενη τον θόρυβο για την υπόθεση Βατοπεδίου, να προωθήσει εργολαβικά συμφέροντα που θέλουν να τσιμεντώσουν τον Όλυμπο:

http://www.tvxs.gr/v15740/1/1

1. "Όσοι φίλοι θέλουν να έχουν μια πιο ακριβή άποψη περί τινος πρόκειται όταν μιλάμε για εκκλησιαστική περιουσία ας χαλαλίσουν ένα πεντάλεπτο να δούν το προαναφερθέν ρεπορτάζ της ΝΕΤ

http://www.youtube.com/watch?v=YshRzkw0zUM":

Το ρεπορτάζ διαρκεί 6:41 πρώτα λεπτά και ΔΕΝ είναι ούτε ΑΚΡΙΒΕΣ, αλλά ούτε - πολύ περισσότερο - ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟ.

Ενδεικτικά:

α. Πρόκειται για ρεπορτάζ τής ΚΡΑΤΙΚΗΣ τηλεόρασης, η οποία ως "παρακλάδι" τού "ΒΑΘΕΟΣ (ΝΕΟ-ΡΩΜΑΙΪΚΟΥ και ΕΛΛΗΝΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ) ΚΡΑΤΟΥΣ" ΔΕΝ μπορεί παρά να ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ αναφανδόν τα ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ τής "ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε.".

β. Παρουσιάζονται σχεδόν ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ και ΜΟΝΟΝ οι ΑΠΟΨΕΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ, όπως ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ και τού ("λαϊκού") ΓΕΝΙΚΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

γ. ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΝΤΑΙ επιμελώς τα περίπου 8.000.000 ΜΕΤΟΧΩΝ τής ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ, καθώς επίσης και οι ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΜΕΤΟΧΕΣ άλλων ΤΡΑΠΕΖΩΝ.

δ. ΤΟΝΙΖΕΤΑΙ ο όρος "ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΕΞΟΔΑ", χωρίς ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ περιγραφή τους, ενώ είναι γνωστό ΠΟΙΑ και ΠΟΣΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΞΟΔΑ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ...

ε. ΤΟΝΙΖΕΤΑΙ το "ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΕΡΓΟ" της, χωρίς να ΔΟΘΟΥΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.

2. "...Ίσως σε κάποιους φανεί χρήσιμο και το ακόλουθο άρθρο, που δημοσιεύθηκε κατά την διάρκεια των αποκαλύψεων για την νεοβατοπεδινή αθλιότητα...":

Αποτελεί άξιον ΜΝΕΙΑΣ ότι, για ΠΡΩΤΗ φορά εδώ και ΕΝΑΝ ολόκληρο χρόνο, διατυπώνεται η φράση "ΝΕΟΒΑΤΟΠΕΔΙΝΗ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ" από ΑΥΤΟΚΛΗΤΟ ΣΥΝΗΓΟΡΟ τής "ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε.".

Να εκληφθεί, λοιπόν, αυτή η ΦΡΑΣΗ ως "ΣΕΜΝΗ και ΤΑΠΕΙΝΗ" ΠΑΡΑΔΟΧΗ τής ΠΡΩΤΟΦΑΝΟΥΣ ΑΠΑΤΗΣ σε βάρος τού ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ή ως ΤΑΚΤΙΚΗ ΑΝΑΔΙΠΛΩΣΗ και ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ, προκειμένου να ΜΗΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΘΕΙ ΤΟ ΜΕΙΖΟΝ, δηλαδή η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ;;;

Στους ποιο πάνω νόμους που αναφέρετε το δημοσίευμα σχετικά με την υποτιθέμενοι περιούσια της εκκλησίας βρίσκετε και ο νόμος ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ που εκμεταλλευόμενοι την εγκαταλείψει των κτημάτων που τα άφησαν οι γονείς μας και για λόγους βιοποριστικούς ήρθαν στα αστικά κέντρα έρχεται τώρα η εκκλησία και διεκδικεί με αγωγές δίχως να έχει τίτλους τα κτήματα μας σε περιοχές (φιλέτα)με μεγάλη άξια (παρ.περιοχη παράλια ΜΥΡΤΟΣ Κεφαλονιάς παγκοσμίως γνωστή παράλια ).Θα ήταν καλύτερο να δεσμευθεί η υποτιθέμενοι περιούσια από το κράτος και όχι να μπει στο κτηματολόγιο γιατί έτσι κατά κάποιο τρόπο θα την νομιμοποιήσουν κάτι το οποίο δεν συμβαίνει τώρα.

1. Φίλη mitera, η ΕΛΠΙΔΑ είναι καλή, αλλά από ΜΟΝΗ της ΔΕΝ αρκεί. Για παράδειγμα, ο ΠΑΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ ΠΥΡΟΥΝΑΚΗΣ στην ΕΛΕΥΣΙΝΑ ήταν ΕΝΑΣ, ενώ ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ζει και δημιουργεί σε ΑΛΛΗ χώρα.

2. Αντίθετα, η ΕΠΙΣΗΜΗ "ΠΟΛΙΤΙΚΗ" τής "ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε." είναι και ξεκάθαρα ΑΝΤΙ-ΛΑΪΚΗ αλλά και προκλητικά ΑΝΤΙ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ, με αποτέλεσμα οι όποιες ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΦΙΛΟ-ΛΑΪΚΕΣ και ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ πράξεις και πρωτοβουλίες ΚΛΗΡΙΚΩΝ ή ΜΟΝΑΧΩΝ να ΧΑΝΟΝΤΑΙ στον ΩΚΕΑΝΟ τής ΠΛΕΟΝΕΞΙΑΣ και τής ΑΠΥΘΜΕΝΗΣ ΦΙΛΟΧΡΗΜΑΤΙΑΣ της...

3. Το ΠΡΟΒΛΗΜΑ, λοιπόν, με την "ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε." είναι αναμφίβολα ΠΟΛΙΤΙΚΟ και άρα η ΛΥΣΗ του ΠΡΕΠΕΙ να είναι ΠΟΛΙΤΙΚΗ.

Όπως, μάλιστα, ΑΠΟΔΕΙΧΤΗΚΕ και με το πρόσφατο ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ, η ΟΡΓΑΝΙΚΗ ΣΧΕΣΗ τής "ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε." με το "ΒΑΘΥ ΚΡΑΤΟΣ" υπάρχει και φαίνεται ότι είναι ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ.

4. Παρ' όλα αυτά, ΚΑΠΟΙΟΙ (τύπου ΘΥΜΙΟΥ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ και ΟΜΟΪΔΕΑΤΩΝ του) ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ να διατυπώνουν ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ απόψεις, ΑΟΡΙΣΤΕΣ και ΓΕΝΙΚΟΛΟΓΕΣ, όπως η χτεσινή:

"...από τη μια πλευρά είναι οι πλανητικοί μηχανισμοί εξουσίας οι οποίοι με νύχια και με δόντια, λυσσαλέα, με κάθε μέσο (ανοικτών, αλλά και υπόγειων επιθέσεων) επιχειρούν να αποσαθρώσουν και να αλώσουν τις κοινωνικές, εθνικές και αξιακές αρθρώσεις και συνεκτικούς ιστούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας..."

Δηλαδή, ενώ η "ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Α.Ε." είναι κατά γενική ομολογία ένας ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΣ - σε ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΗΤΙΚΟ και ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ επίπεδο - ΘΕΣΜΟΣ/ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ, οι ΑΥΤΟΚΛΗΤΟΙ (και ΑΦΕΛΕΙΣ;) "ΣΥΝΗΓΟΡΟΙ" της προσπαθούν ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑ και ΜΕ ΚΑΘΕ ΔΥΝΑΤΟ ΤΡΟΠΟ να την ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΟΥΝ ότι ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ.

Αφού, λοιπόν, αναπτύξουν όλες αυτές τίς ΑΕΡΟΛΟΓΙΕΣ τους, φτάνει και η στιγμή να μιλήσουν για "ΤΟ ΠΑΠΛΩΜΑ", δηλαδή για την ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ-ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ. Και ΤΙ ΛΕΝΕ;

ΛΕΝΕ αυτά:

"...και ένα κατατοπιστικό πρόσφτα βίντεο με συγκεκριμένα στοιχεία για την εκκλησιαστική περιουσία, όπου καταγράφεται ότι η εκκλησία κατέχει μόλις το 0,48% των καλλιεργησιμων εκτάσεων της χώρας.

Ένα ερώτημα τίθεται ως προς τον όρο «αξιοποίηση» της κρατικής και εκκλησιαστικής περιουσίας.Τι εννοούμε με τον όρο «αξιοποίηση»; Χτίσιμο ξενοδοχείων και μαιζονετών; Γεωργικές καλλιέργειες;Η τι άλλο;..."

ΒΓΑΙΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΗΜΑ;

ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ;

5. ΠΟΙΑ ΑΛΛΗ ΜΠΟΡΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΤΟΧΕΥΣΗ ΤΟΥΣ, ΠΑΡΑ ΝΑ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝAΤΟΛΙΣΟΥΝ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΗΝ "ΑΤΖΕΝΤΑ";;;

προβοκατσια!

προβοκατσια!

προβοκατσια!

απο αυτην την ιστορια τη εχει να κερδισει η εκκλησια?εχει να κερδισει κατι?οποτε ειναι προβοκατσια!

σε λιγο θα βγαλει αθρο ο Ανθιμος οπως εγινε με τον Πηττα προχθες και θα αναλυσει γιατι ειναι ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ!

Η Εκκλησία συμπεριφέρεται όπως κάθε άλλη εξουσία. Η εξουσία είναι σύμφητη με την ανθρώπινη ψυχοσύνθεση και για αυτό μια κοινωνία χωρίς εξουσία είναι ουτοπική. Στο χέρι μας είναι να ελέγχουμε την εξουσία. Μοναδικό όπλο των κοινωνιών απέναντι στις εξουσίες που οι ίδιες διαμορφώνουν είναι η γνώση.

Εμείς είμαστε η Εκκλησία και η κοινωνία.

Φίλε TARZANAKOS:

Συμφωνώ, είναι στο χέρι μας.

Ο Ορθόδοξος κλήρος: το τελευταίο ανάχωμα στο νεοταξικό οδοστρωτήρα

Τα όσα συμβαίνουν σήμερα μέσα στον Ορθόδοξο κλήρο και τα όσα θα συμβούν (και θα συμβούν πολλά) αντανακλούν και αποτυπώνουν δύο αντίρροπες καταστάσεις ενός ασυμφιλίωτου «πολέμου»:

α). από τη μια πλευρά είναι οι πλανητικοί μηχανισμοί εξουσίας οι οποίοι με νύχια και με δόντια, λυσσαλέα, με κάθε μέσο (ανοικτών, αλλά και υπόγειων επιθέσεων) επιχειρούν να αποσαθρώσουν και να αλώσουν τις κοινωνικές, εθνικές και αξιακές αρθρώσεις και συνεκτικούς ιστούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Η Ορθοδοξία αποτελεί για τις χοάνες του αυτοκρατορικού ιμπεριαλισμού ένα πολύ ανθεκτικό «μέταλλο» κοινωνικής, εθνικής και ηθικής συνοχής και αντίστασης απέναντι στον οδοστρωτήρα του νεοταξικού φασισμού. Πρέπει πάση θυσία αυτό το «μέταλλο» να λιώσει ...;

β). Από την άλλη ο Ορθόδοξος κλήρος με βαθιές ρίζες μέσα στην ελληνική κοινωνία όχι μόνο ανθίσταται, αλλά περνάει και σε ανοικτή «επίθεση» εναντίον των δυνάμεων του σύγχρονου φασισμού.

Οι διεργασίες μέσα στους κόλπους του ελληνικού Ορθόδοξου κλήρου καθημερινά βαθαίνουν και οξύνονται. Συγκροτείται ένα ισχυρό και πλατύ Μέτωπο των Ορθόδοξων εναντίον των νεοταξικών υπονομεύσεων και επιθέσεων ...;

Από την έκβαση αυτή της «σύγκρουσης» στο εσωτερικό της ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θα εξαρτηθούν και θα καθοριστούν πολλά.

Γι' αυτό δεν μπορεί να καθίσει κανείς απαθής, ούτε ουδέτερος παρατηρητής μπροστά σ' αυτή τη θανάσιμη πάλη.

Μπροστά στην επέλαση των δυνάμεων της ιμπεριαλιστικής βαρβαρότητας, δεν νομιμοποιείται ο οιοσδήποτε και με οποιοδήποτε πρόσχημα να ισχυριστεί ότι αυτό που συμβαίνει στους κόλπους της Ορθοδοξίας δεν τον αφορά.

Η Ορθοδοξία, ως ιστορική συγκρότηση και υπόσταση κοινωνικής και εθνικής συνοχής, ως πνευματικός φορέας πολιτισμού και αξιών, ως συλλογική συνείδηση και ως συλλογικός οργανωτικός ιστός αποτελεί σήμερα το τελευταία ανάχωμα των ιστορικών κοινωνιών, ιδιαίτερα της ελληνικής κοινωνίας.

Αποτελεί το τελευταίο οχυρό αντίστασης στο νέο φασισμό, το τελευταίο μετερίζι αγώνα ...;

Γι' αυτό και όλα τα «στρατεύματα» και οι «εφεδρείες» του πλανητικού ιμπεριαλιστικού κράτους και παρακράτους έχουν «συνωστιστεί» μετά μανίας σε αυτό το μέτωπο: στο τσάκισμα των δυνάμεων της Ορθοδοξίας και την κατάλυσή της ...;

Όλα τα άλλα μέτωπα έχουν πέσει και κονιορτοποιηθεί:

α). Δεν υπάρχει οργανωμένη εργατική τάξη. Η πρωτοπορία της έχει τσακιστεί από την εισβολή των αλλοδαπών και το αγωνιστικό πολιτικό της δυναμικό έχει διαλυθεί και αλωθεί ...;

β). Τα Συνδικάτα, αυτά τα συλλογικά, επαγγελματικά έμβρυα των εργατικών αγώνων έχουν κυριολεκτικά διαλυθεί και περάσει στα χέρια των γραφειοκρατικών κλικών του νεοταξικού κράτους και παρακράτους. Στοιχεία διακόσμησης της εξουσίας και των παιχνιδιών της είναι πλέον τα Συνδικάτα.

γ). Το αστικό, εθνικό κοινοβούλιο αποτελεί το κεντρικό στοιχείο διακόσμησης και «δημοκρατικής» απάτης. Είναι υποταγμένο ολοκληρωτικά στους υπερεθνικούς «νταβάδες» και στα εγχώρια υποκαταστήματά τους.

δ). Τέλος τα υπάρχοντα κόμματα ολοκληρώνουν το εφιαλτικό ντεκόρ της απάτης: Σάπια μέχρι το μεδούλι και υποχείρια των «νταβάδων».

Ο νέος νεοταξικός φασισμός επελαύνει χωρίς αντιστάσεις. Ακριβέστερα έχει διαλύσει και υποτάξει τους πάντες και πάντα.

Η μόνη «συλλογικότητα» (κοινωνική, εθνική, πνευματική και ηθική «οργάνωση») που κρατά ακόμα και ανθίσταται σθεναρά είναι η Ορθοδοξία.

Όποιος δεν το βλέπει αυτό είναι τυφλός: Είτε από ηλιθιότητα, είτε από το «αθεϊστικό» μένος!!!

Το ζήτημα που τίθεται, όμως, σήμερα, κατηγορηματικά και αδυσώπητα δεν είναι αν πιστεύεις στο Θεό ή όχι.

Το ζήτημα που τίθεται είναι η ίδια η ανθρώπινη ύπαρξη, η ίδια η επιβίωση της ανθρωπότητας: Ένα ζήτημα ζωής και θανάτου, ένα ζήτημα υπέρτατου αγώνα εναντίον όλων αυτών των δυνάμεων που παίζουν το τέλος μας ...;

ΟΣΟΙ επικαλούνται την Πίστη ή την απιστία στο Θεό, απλώς κοροϊδεύουν τον εαυτό τους με σοφίσματα. Όλοι οι άνθρωποι πιστεύουν κάπου: Σε ένα σύστημα ιδεών και αξιών, σε ένα Θεό. Η επίκληση της «αθεΐας» είναι και αυτή πίστη σε ένα Θεό:Στο Θεό του χρήματος, της ιμπεριαλιστικής αχρειότητας και αναισχυντίας, πίστη στα είδωλα αυτού του σάπιου και καταρρέοντος κόσμου ...;

Η «αθεΐα» των Σημίτηδων, Κουναλάκηδων και Σία είναι πίστη στις αξίες και τα είδωλα τις καπιταλιστικής αγοράς, δηλαδή πίστη στο Θεό της καπιταλιστικής βαρβαρότητας.

Όλοι αυτοί που το παίζουν «άθεοι» και που ρίχνουν τις ομοβροντίες τους εναντίον του εκκλησιαστικού «σκοταδισμού» (τον ανακάλυψαν ξαφνικά το 2000. Μέχρι τότε καλά τα πήγαιναν με αυτό το «σκοταδισμό») όχι μόνο πιστεύουν σε Θεούς, αλλά και στα πλέον βάρβαρα και σκοταδιστικά τέρατα: Τους νεοταξικούς θεούς και τέρατα ...;

Ας αφήσουμε, λοιπόν, τέτοιου είδους ταχυδακτυλουργίες και δόλια τεχνάσματα.

Η Ορθοδοξία δεν χτυπιέται επειδή πιστεύει στην ύπαρξη του Θεού, αλλά επειδή εκφράζει ένα σύστημα κοινωνικών, εθνικών και ιστορικών κατακτήσεων: Ιδεών και αξιών, συλλογικής ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ της λαϊκής μνήμης και της συνείδησης.

Αυτά θέλουν να καταλύσουν σήμερα. Αυτό το Ορθόδοξο αλέτρι που όργωσε και οργάνωσε την ιστορική συνείδηση των κοινωνιών και των λαών ...;

Ο σύγχρονος φασισμός (όπως κάθε φασισμός) δεν είναι απλώς ένα σύστημα καταπίεσης , πράξεων βίας και αστυνομικής τρομοκρατίας. Ο φασισμός είναι ένα ιδιαίτερο κρατικό σύστημα, θεμελιωμένο στην εξολόθρευση ΟΛΩΝ των στοιχείων δημοκρατίας, οργάνωσης και ΣΥΝΟΧΗΣ της κοινωνίας. Θέλει να κρατήσει ολόκληρη την κοινωνία σε μια κατάσταση αναγκαστικού κατακερματισμού και διάλυσης των κοινωνικών, πολιτικών και πνευματικών της δομών. Πρέπει να καταστραφούν όλες οι συλλογικότητες και να ξεριζωθεί κάθε θεμέλιο και κύτταρο λαϊκής συνοχής.

Ένα τέτοιο θεμέλιο είναι ο Ορθόδοξος κλήρος!

Γι' αυτό θέλουν να το καταστρέψουν με συνδυασμένα κτυπήματα: Εκ των έσω και εκ των έξω.

Τα πιο ύπουλα είναι αυτά εκ των έσω. Στην ηγεσία αυτών των εσωτερικών κτυπημάτων βρίσκεται το νεοταξικό Πατριαρχείο με κηδεμόνα το πλανητικό, κοσμικό κράτος του Βατικανού.

Οι αξιωματικοί είναι οι γραφειοκράτες της Εκκλησιαστικής γραφειοκρατίας ...;

Μάλλον, όμως, όλοι αυτοί έχουν υποτιμήσει την ακατάλυτη δύναμη του μάχιμου Ορθόδοξου κλήρου, ο οποίος μέσα στην κατάλυση και ισοπέδωση των πάντων γίνεται, ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ, ο πόλος συσπείρωσης της ελληνικής κοινωνίας και του ελληνικού λαού ...;

Του Θύμιου Παπανικολάου, περιοδικό ΡΕΣΑΛΤΟ

και ένα κατατοπιστικό πρόσφτα βίντεο με συγκεκριμένα στοιχεία για την εκκλησιαστική περιουσία, όπου καταγράφεται ότι η εκκλησία κατέχει μόλις το 0,48% των καλλιεργησιμων εκτάσεων της χώρας.

Ένα ερώτημα τίθεται ως προς τον όρο «αξιοποίηση» της κρατικής και εκκλησιαστικής περιουσίας.Τι εννοούμε με τον όρο «αξιοποίηση»; Χτίσιμο ξενοδοχείων και μαιζονετών; Γεωργικές καλλιέργειες;Η τι άλλο;

Μια απόπειρα δήμευσης της εκκλησιαστικής περιουσίας έκανε ο μακαρίτης Αντώνης Τρίτσης.Όσα μοναστήρια προσέφυγαν τοτε στα ευρωπαϊκά δικαστήρια δικαιώθηκαν όλα και το κράτος υποχρεώθηκε να επιστρέψει όσα δήμευσε ή να πληρώσει υπέρογκες αποζημιώσεις.

http://www.youtube.com/watch?v=YshRzkw0zUM

Όλα στην Εκκλησία ανήκουν. Τα προ της ζωής, τα κατά την διάρκεια και τα μετά. Η υπέρτατη εξουσία.