Επίθεση "αγανακτισμένων πολιτών" σε γονιό στην πλατεία Αγ. Παντελεήμονα
Κατά τον κ. Τασούλα, μετά από εκδήλωση του αντιεξουσιαστικού χώρου, κατά την οποία οι αναρχικοί άνοιξαν την «κλειδαμπαρωμένη» πόρτα της παιδικής χαράς, και ενώ δεν υπήρχε κανείς στην πλατεία πέραν των αστυνομικών δυνάμεων, ο ίδιος πήγε με τον γιο του στην παιδική χαρά. Πολύ γρήγορα μαζεύτηκαν περίπου 50 άτομα, μέλη της Χρυσής Αυγής αλλά και φιλικά προσκείμενοι στις απόψεις τους, και εν μέσω υβριστικών χαρακτηρισμών απαιτούσαν να φύγει από τον χώρο, μπροστά στα μάτια του διοικητή του τμήματος του Αγ. Παντελεήμονα. Ο τελευταίος, μαζί με τον πρόεδρο έφεδρων αξιωματικών επιχείρησαν να τον πείσουν να απομακρυνθεί και αυτός και ο γιος του από την παιδική χαρά.
Αμέσως μετά, τέσσερα μέλη της Χρυσής Αυγής επιτέθηκαν στον κ. Τασούλα, και καθώς ισχυρίζεται τον γροθοκόπησαν, παρουσία του διοικητή, ο οποίος τον συνέλαβε επειδή, όπως προσθέτει, «θεώρησαν ότι ήμουν εριστικός». Από το αστυνομικό τμήμα έφυγε μόνο μετά από τέσσερις ώρες, αφού χρειάστηκε να επέμβει η δικηγόρος κα. Γ. Κούρτοβικ για να του δοθεί η ταυτότητά του.
Σύμφωνα με τον κ. Τάσουλα, η επίθεση προς το πρόσωπό του δεν είναι τυχαία, καθότι είναι γνωστός στην περιοχή, μέσω της συμμετοχής του στην Πρωτοβουλία Φορέων και Κατοίκων Αγίου Παντελεήμονα. Δεν είναι η πρώτη φορά που γίνεται επίθεση σε κάτοικο της περιοχής, καθότι φαινόμενα επιθέσεων σε μετανάστες φαίνεται να εκτυλίσσονται σε αρκετά συχνή βάση.
Προ 20ημέρου, σε εκδήλωση παρουσίασης βιβλίου της Πρωτοβουλίας Φορέων και Κατοίκων με καλεσμένο τον Αλβανό συγγραφέα Γκαζμέτ Καπλάνι, ακροδεξιά στοιχεία είχαν εκδιώξει όσους κατοίκους και ενδιαφερόμενους είχαν σπεύσει στην πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα για την εκδήλωση. Άποψη του κ. Τασούλα αποτελεί το γεγονός ότι η Χρυσή Αυγή έχει στήσει το δικό της «πείραμα» στην πλατεία, επιχειρώντας να δημιουργήσει μια «ελεύθερη ζώνη», στα πρότυπα των Γερμανών νεοναζί, όπου στην πλατεία δεν θα επιτρέπεται ο «διαφορετικός», παρά μόνο όσοι ανταποκρίνονται στις ιδέες και τις απόψεις τους.
Παράλληλα, εξοργισμένος φαίνεται ο κ. Τάσουλας με την εκπομπή του κ. Παπαδάκη «Καλημέρα Ελλάδα», όπου κατά την διάρκειά της νωρίς το πρωί αναφέρθηκε ότι ο ίδιος, όχι μόνο δεν είναι κάτοικος της περιοχής, αλλά ότι «ενοικίασε» το παιδί για 20 ευρώ, και πως δεν είναι γιος του στην πραγματικότητα, θέμα για το οποίο προτίθεται να κινηθεί δικαστικά. Τέλος, απαιτεί από τον δήμαρχο Αθηνών, κ. Ν. Κακλαμάνη, αφού δεν δύναται να κρατήσει την πλατεία ανοιχτή ώστε να παίζει ο γιος του, και όχι μόνο, να τον απαλλάξει από τα αντίστοιχα δημοτικά τέλη που του αναλογούν, αλλά και από την αστυνομία να κρατήσει ανοιχτή την πλατεία για όλους.
Short Link: http://tvxs.gr/node/12679
- Εισέλθετε στο σύστημα ή εγγραφείτε για να υποβάλετε σχόλια
168 Σχόλια
Κοίταξε υπάλληλε...
Μιας και μου ζήτησες να αλλάξω ύφος, κι εγώ αγαπώ τη συζήτηση, ας αλλάξουμε ύφος.
Όσον αφορά την ουσία του θέματος, εγώ τουλάχιστον έχω απαντήσει. Το γεγονός ότι εσύ τσιμπάς με τα εσωτερικά του αναρχικού χώρου και χαίρεσαι να μιλάς γι' αυτά, μη το χρεώνεις σε 'μενα. Εγώ για τον Άγιο την είπα τη γνώμη μου. Κι επειδή ήμουν και στις 2 πορείες στον Άγιο Παντελεήμονα, νομιμοποιούμαι με κάθε τρόπο να σου πω ότι έχεις χάσει το μπούσουλα, όταν εξισώνεις τις κινήσεις αυτές με χουλιγκανιλίκια και κερκίδες. Και, δεύτερον, απαντώντας και στα ζητήματα ουσίας που βαζεις για το μεταναστευτικό, σου έκανα και μία πρόταση, στην οποία, ως ένας κούκος που είσαι, δεν έδωσες καμία σημασία: αν θεωρείς ότι αυτά που σκέφτεσαι είναι προς την σωστή κατεύθυνση, βάλτα να δοκιμαστούν στην πράξη. Και, πίστεψέ με, αν αποδειχθεί ότι η ακροδεξιά μπορεί να αντιμετωπιστεί χωρίς καμία βία, αν αποδειχθεί -με λίγα λόγια- ότι τσάμπα έγιναν τόσοι εμφύλιοι και ένας παγκόσμιος πόλεμος, θα είμαι ο πρώτος που θα παραδεχτώ δημόσια ότι είμαι μαλακας. Στο υπόσχομαι.
Από τα "Υπαλληλικά"
Απάντηση στον φίλο που με προσφωνεί ΄΄Κύριε Υπάλληλε΄΄
Καμία υπόθεση δεν έκανα ούτε για την ηλικία σας ούτε και για την προσωπική σας διαδρομή. Ξαναδιαβάστε προσεκτικά το σχόλιό μου. Αναφέρθηκα σε συγκεκριμένες ηλικίες ανθρώπων που κινούνται στον χώρο και έχουν συγκεκριμένη πρακτική και συμπεριφορά.
Από πού προκύπτει ότι εγκατέλειψα τον χώρο και μάλιστα ΄΄την στιγμή ακριβώς της γέννησής του΄΄; Η στήριξη της επιχειρηματολογίας σε μη ασφαλή τεκμήρια καλόν είναι να αποφεύγεται διότι οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια σε εσφαλμένα συμπεράσματα.
Αλλά έστω ότι κάποιος σας ασκεί κριτική έχοντας εγκαταλείψει τον χώρο, αυτό ακυρώνει αυτομάτως την ορθότητα των συλλογισμών του; Τι είδους ιδεολογία φανερώνει αυτή η προσέγγιση; Πάντως όχι ελευθεριακή όποια έννοια και αν προσδώσουμε στον συγκεκριμένο όρο.
Αυτό που εσείς αποκαλείτε ΄΄ υπέροχη φάση της εφηβείας και της ενηλικίωσης του αναρχικού χώρου΄΄ επιτρέψτε σε κάποιους άλλους να την αποκαλούν ΄΄καταστροφική φάση της εφηβείας και της ενηλικίωσής του΄΄.
Αμετροεπείς εκφράσεις σαν και τις παραπάνω αποκαλύπτουν μια αλαζονική συμπεριφορά που δεν είναι σε θέση να αποδεχθεί οποιαδήποτε αιχμηρή κριτική και επαναφέρουν στο προσκήνιο παλιές και δοκιμασμένες σταλινικές πρακτικές περί σκοτεινών δυνάμεων και κύκλων που επιβουλεύονται τον χώρο και προσπαθούν να τον συκοφαντήσουν.
Ήμουν βέβαιος ότι η αναφορά στις γνωστές απόψεις του Μπούκτσιν θα ενοχλούσε. Θα μπορούσα όμως εξίσου άνετα να επικαλεστώ αρκετές άλλες απόψεις από ανθρώπους του χώρου με παρόμοια κριτική διάθεση για τα τεκταινόμενα σε αυτόν. Αναφορικά δε με εκείνο το γλαφυρό ότι ΄΄ο Μπούκτσιν ιδέα δεν είχε για την άνθιση που επρόκειτο να γνωρίσει ο αναρχικός χώρος στην Ελλάδα΄΄ τι να πρωτοθαυμάσει κανείς. Μόνο τούτο θα πω: αφιππεύσατε των καλάμων και μην εκλαμβάνετε όσα συμβαίνουν στον μικρόκοσμό σας ως σημαντικά για σύμπασα την κοινωνία.
Τέλος ενημερώνω ότι πάντα μου έκανε καλό, και συνεχίζει να μου κάνει, να περνάω από κανένα στέκι και να βλέπω ΄΄ιδίοις όμμασι τους νέους ανθρώπους που, όλως παραδόξως, δεν γρυλίζουν κλπ, κλπ΄΄ , όπως βλέπω και άλλες συμπεριφορές και νοοτροπίες που με γεμίζουν οργή και αηδία για κάποιους που βρήκαν στέγη στον χώρο αυτό ενώ θα έπρεπε να παραμείνουν στις κερκίδες των γηπέδων και να φωνάζουν ποδοσφαιρικά συνθήματα.
Επιπροσθέτως σας ενημερώνω ότι μου κάνει καλό να προσπαθώ, όσο μου επιτρέπουν οι ασήμαντες και περιορισμένες δυνατότητές μου και μέσα σε εξαιρετικά αντίξοες συνθήκες, να προωθήσω τις ελευθεριακές ιδέες στο χώρο που κινούμαι και εργάζομαι.
Προτείνω να μην συνεχίσουμε σε αυτό το ύφος γιατί νομίζω ότι δεν ταιριάζει ούτε σε εσάς ούτε και σε εμένα και θα ευτελιστούμε ανταλλάσσοντας πυροτεχνήματα επί προσωπικού που δεν έχουν κανένα νόημα για την ουσία της υπόθεσης για την οποία δεν έχουμε πει και τίποτα αξιόλογο μέχρι τώρα.
sorry tobin2010
αλλά νόμιζα ότι εδώ η συζήτηση περιορίζεται στο μεταναστευτικό και την ακροδεξιά, όχι στους αναρχικούς
σαφώς και ο αναρχικός χώρος έχει τεράστιες διαφοροποιήσεις, όπως πολύ σωστά αναφέρεις, αλλιώς δε θα διέφερε και από τους φασίστες που ομοιόμορφα υποτάσσονται σε έναν αρχηγό.
Αυτό, όμως, δε σημαίνει ότι δεν υπάρχει κάποιο κοινό αξιακό σύστημα. Αλλιώς θα λεγόταν "ότι ναναι" και όχι αναρχικός χώρος.
Σίγουρα πχ υπάρχουν αντιεραρχικά, αντιεξουσιαστικά, αντιφασιστικά, αντικρατικά, αντικαπιταλιστικά χαρακτηριστικά μέσα στις δομές των αναρχικών. Και αντί να βάζουμε "αντί" με μία λέξη μπορούμε να τα πούμε "οριζόντιες δομές"
Επειδή, όμως, ούτε τον εαυτό μου θεωρώ αναρχικό, ούτε θέλω να εκπροσωπήσω τον αναρχικό χώρο, αν παρακολουθεί τα σχόλια κάποιος αναρχικός ας γράψει κάτι σχετικά με αυτά
quixote
Έχει το δικό του σύστημα αξιών ο αναρχικός χώρος? Και είσαι σίγουρος ότι είναι ενιαίο και αδιαίρετο? Δε νομίζω. Και μέσα στον αναρχικό χώρο, από τα λίγα που γνωρίζω, υπάρχουν ποικίλες απόψεις για διάφορα θέματα…που δεν είναι της παρούσης και χρειάζεται σελίδες για να καθίσουμε να τα συζητήσουμε…
Δε θέλω να αλλάξω τους αναρχικούς. Κανένα δεν θέλω να αλλάξω. Απλά υπέθετα ότι μπορoύσα να ανταλλάξω απόψεις και να πω τη γνώμη μου έστω και αν δεν σας αρέσει, πράγμα που δεν μπορώ να κάνω με κολλημένους ελληνορθόδοξους, εθνικόφρονες και λοιπούς τενεκέδες.
Αυτά προς το παρόν…
Κύριε υπάλληλε...
Θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι δεν γνωρίζετε ούτε την ηλικία μου (στην πραγματικότητα έχω ακουμπήσει τα 30) ούτε άλλωστε και την προσωπική μου διαδρομή. Επίσης, είναι σημαντικό να έχετε συνεχώς κατά νου ότι από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 έχουν περάσει 30 χρόνια, κι αν η απουσία σας καταγράφεται έκτοτε, δικαίως μπορώ να πω ότι την τύφλα σας δεν γνωρίζετε περί του αναρχικού χώρου. Απλούστατα, διότι εγκαταλείψατε έναν χώρο την εποχή ακριβώς της γέννησής του (εκτός αν θεωρείτε ότι υπήρχε αναρχικός χώρος στην Ελλάδα πριν από τη δεκαετία του 1980)και, άρα, χάσατε την υπέροχη φάση της εφηβείας και της ενηλικίωσής του. Θα σας έκανε καλό να περνούσατε από κανένα στέκι ή καμιά κατάληψη και να παρατηρήσετε ιδίοις όμμασι τους νέους ανθρώπους που, όλως παραδόξως, δεν γρυλίζουν και δεν σπάνε πόρτες και παράθυρα. Όταν λέτε ότι κυρίαρχο είναι το ρεύμα της μπαλαφάρας, λέτε αυτό που καταλαβαίνω; Διότι, αν λέτε αυτό είστε στην κοσμάρα σας και δεν έχετε ελπίδα να επανέλθετε.
Και επιτέλους, φτάνει με το πανάθλιο βιβλιάριο του Μπούκτσιν που ο κάθε πικραμένος έχει κάνει μανιφέστο για να γκρινιάξει. Ο Μπούκτσιν ιδεα δεν είχε για την άνθιση που επρόκειτο να γνωρίσει ο αναρχικός χώρος στην Ελλάδα, άρα, ω θαυμαστές του, δεν κατόρθωσε να σας εξηγήσει τίποτα!
καλά ότι να ναι
το '80 δεν ξέρω τι γινόταν,
ο τύπος, όμως, φαίνεται να έχει κάποια κενά για το σήμερα...
και βέβαια ότι πιο εύκολο είναι να χρησιμοποιήσουμε γραπτά του Bookchin για να στραφούμε ενάντια στους αναρχικούς και να πούμε την αποψάρα μας
tobin2010
Το αν οι κάτοικοι οργανώνονται εναντίων των μεταναστών πρέπει όντως να μας προβληματίσει, όχι, όμως να πάρουμε και το μέρος τους.
Και όσον αφορά τους αναρχικούς για μένα είναι λάθος να πει κάποιος ότι ο αναρχικός χώρος θέλει να απομονωθεί και να πάει ενάντια στην κοινωνία, όπως είναι λάθος να πει ότι ο αναρχικός χώρος θέλει να πάει με τα νερά της κοινωνίας σε ότι και να γίνει.
Ο αναρχικός χώρος έχει το δικό του σύστημα αξιών και σύμφωνα με αυτό αποκτά τα δικά του ανακλαστικά. Άλλες φορές μπορεί να είναι υγειή, άλλες να κάνουν λάθη.
Αλλά δεν καταλαβαίνω γιατί έχουμε επικεντρωθεί τώρα στους αναρχικούς.
Θέλουμε "να τους αλλάξουμε" ;
Θέλουμε "να δείξουμε ότι υπάρχουν και άλλοι στην κοινωνία εκτός
από τους αναρχικούς που έχουν άποψη και υπάρχει στα blog";
ΑΝΤΙΓΡΑΦΩ ΑΠΟ ΤΑ "ΥΠΑΛΛΗΛΙΚΑ"
Συνοπτική απάντηση στους επικριτές του άρθρου μου για τα συμβαίνοντα στον Άγιο Παντελεήμονα:
1)Προφανώς και η έκφραση ΄΄ άει σιχτίρ τσογλάνια΄΄ δεν απευθύνεται σε αναρχικούς αλλά σε ανθρώπους που ταυτίζουν τον χώρο με συγκεκριμένες πρακτικές και μεθόδους που έχουν δυσφημήσει τον χώρο χρόνια τώρα και τον οδηγούν σε συρρίκνωση και μείωση της απήχησης των ιδεών του στην κοινωνία σε μια συγκυρία κατά την οποία υπάρχουν οι προϋποθέσεις για να συμβεί το εντελώς αντίθετο.Εάν τώρα ένα κομμάτι του χώρου εξισώνει την αναρχική δράση με αυτού του είδους τις πρακτικές και τις έχει αναγάγει σε κυρίαρχες, τίποτα δεν υποχρεώνει τους υπόλοιπους από εμάς να τις αποδεχθούμε ασυζητητί και να εκχωρήσουμε σε αυτούς τους ανθρώπους ΄΄ιδιοκτησιακά΄΄ δικαιώματα του χώρου, που δεν τα έχουν, όπως άλλωστε και κανείς μας. Αυτό προς απάντηση του επιχειρήματος περί «ανίδεων με το μεγάλο στόμα που δεν έχουν κάνει ποτέ τον κόπο να δουν από κοντά ένα α/α εγχείρημα,» και για το «πόσο καλύτερος θα ήταν ο κόσμος» και ότι τότε θα εξέλιπε «μεγάλο μέρος της γραπτώς και προφορικώς διατυπωμένης βλακείας».
2)Ποιος μίλησε για ΄΄τελικές λύσεις΄΄; Εγώ για ανάληψη πρωτοβουλιών που θα δίνουν ένα διαφορετικό στίγμα μίλησα και όχι για σταλινομαοϊκές πρωτοπορίες που θα καπελώσουν τους κατοίκους. Ούτε και η πρότασή μου για τις πολιτοφυλακές έχει καμία σχέση με gay parades. Έχει όμως σχέση με την αυτοοργάνωση των πολιτών, και με τις πρωτοβουλίες που οφείλουν να πάρουν κάποιοι, πάντα στα πλαίσια των ελευθεριακών αρχών, για να προλάβουν τα χειρότερα από την πλευρά των ακροδεξιών κύκλων και με σκοπό να βραχυκυκλώσουν τα κατασταλτικά μέτρα που κυοφορούνται.
3)Το πόσο καλά ξέρω τον χώρο ή όχι, νομίζω ότι προκύπτει από τα λεγόμενά μου. Οι αρλουμπολογίες περί γνώσης της δράσης των αναρχικών από την τηλεόραση, δεν πιάνουν στην περίπτωσή μου.
Για το εάν υπάρχει πρόβλημα μέσα στο χώρο θα αρκεστώ επί του παρόντος να αναφερθώ μόνο στις απόψεις του μακαρίτη Μάρρεϋ Μπούκτσιν περί του ατομικιστικού-life style αναρχισμού αφενός και του κοινωνικού αναρχισμού αφετέρου.
4)Επί της ουσίας δεν άκουσα από τους επικριτές μου τίποτα το πραγματικά εποικοδομητικό. Το να κρύβουμε τα προβλήματα του χώρου κάτω από το χαλί και να υπερασπιζόμαστε μετά φανατισμού πρακτικές και αντιλήψεις που θεοποιούν την βία και την πολεμική αντιπαράθεση βάζοντας σε δεύτερη μοίρα την διατύπωση, την συγκροτημένη απόπειρα υλοποίησης εναλλακτικών θεσμών και τη δημιουργία αυτόνομου, μαζικού και αμεσοδημοκρατικού κινήματος συνιστά έγκλημα πρώτου μεγέθους για τον χώρο. Βέβαια η καλογερική είναι βαριά και είναι πολύ πιο εύκολο για τους 20άρηδες και τους 25άρηδες «αναρχικούς» να φουσκώνουν σαν παγώνια επειδή πέρασαν και από μια κατάληψη, έριξαν μερικές μολότοφ, αναποδογύρισαν κανά κάδο κι αντάλλαξαν και καναδυό καδρονιές με χρυσαυγίτες. Όλοι αυτοί με το πέρασμα των χρόνων-και είπα ότι το πρόβλημα εντοπίζεται στη δεκαετία του ΄80, ας μην επεκταθούμε τώρα- δημιούργησαν μια παράδοση που έκτοτε αναπαράγεται από κάθε νέα γενιά που ΄΄εισέρχεται΄΄ στο χώρο και κορδώνεται ότι κάνει την επανάστασή της δια των ιδίων μεθόδων. Το ότι υπάρχουν και μειοψηφίες-στην ύπαρξή και την ενδυνάμωσή τους άλλωστε προσβλέπω και εγώ- στο χώρο που προσπαθούν να ισορροπήσουν τις καταστάσεις με πιο σοβαρή και συγκροτημένη δουλειά, αυτό δεν αναιρεί την διαπίστωσή μου ότι κυρίαρχο σήμερα είναι το ρεύμα της μπαλαφάρας, της αποσπασματικής, αντανακλαστικής δράσης και του εκτονωτικού χουλιγκανισμού.
5) Αυτά κάποιοι εξ ημών τα είχαμε επισημάνει ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του ΄80, αλλά τότε λοιδορούμαστε και αντιμετωπιζόμαστε απαξιωτικά από μερικούς ΄΄μπαμπάδες΄΄ του χώρου που υιοθέτησαν την αντίληψη των ανοιχτών θυρών προς κάθε πονεμένο έφηβο που ήθελε να κάψει- να σπάσει και να ρημάξει έτσι για ΄΄την κάβλα του΄΄, με την λογική ότι αυτά τα παιδιά θα συγκροτούσαν το νέο επαναστατικό υποκείμενο μιας και το κλασικό επαναστατικό υποκείμενο, η εργατική τάξη δηλαδή, είχε πέσει σε βαθιά ροχαλητά.
Μπορεί βέβαια να ήταν σωστή η διάγνωση περί της κοιμώμενης εργατικής τάξης όμως και η αναγωγή των περιθωριακών σε επαναστατικό υποκείμενο αποδείχθηκε αρλούμπα πρώτου μεγέθους και καταστροφική για την πορεία του αναρχικού/αντιεξουσιαστικού/ελευθεριακού χώρου. Γιατί αυτοί οι έφηβοι μεγάλωσαν, έγιναν με την σειρά τους ΄΄μπαμπάδες΄΄ του χώρου και παγίωσαν τις δικές τους νοοτροπίες και αντιλήψεις. Κι όμως κάποιοι συνεχίζουν να επιμένουν στην καταστροφική τους πορεία μέχρι τελικής εξαφανίσεως.
Οψόμεθα.
quixote
οι προτάσεις που έγιναν στο αρχικό σχόλιο ΠΡΟΦΑΝΩΣ δεν έρχονται σε κάποια αντίθεση με τον αναρχικό χώρο, αφού προέρχονται από τον αναρχικό χώρο, τον οποίο υποθέτω ότι ο συντάκτης γνωρίζει καλά και ίσως πιο βαθειά από «όψιμους» αναρχικούς.
Οι αναρχικοί και οι αριστεριστές δεν είπε κανείς ότι μένουν άπραγοι. Η θέση του είναι ότι ο πετροπόλεμος με τους χρυσαυγίτες είναι ατέρμονος και δεν οδηγεί πουθενά επί της ουσίας. Απλά γίνεται το άλλοθι για να λοιδορούν τα ΜΜΕ και η ακροδεξιά τον αναρχικό χώρο.
aplytariato
αφού είναι έτσι και τίποτε δεν έχει αλλάξει στον Αγ. Παντελεήμονα τα τελευταία χρόνια οκ. Δεν μπορώ να είμαι κατηγορηματικός, αφού όπως σου είπα δεν μένω εκεί. Μένω στο Αιγάλεω όμως και πριν κάτι μήνες εδώ ήταν μία από τα ίδια. Και επειδή μένω στο Αιγάλεω, είδα «αγανακτισμένους» κατοίκους οι οποίοι ούτε πεζοναύτες ήταν, ούτε χρυσαυγίτες….Λαϊκά στρώματα και πίστεψε με καμία σχέση με την ακροδεξιά.
Για το ΛΑΟΣ και τους «νοικοκυραίους» δεν είναι ακριβώς έτσι. Το ΛΑΟΣ δεν έπαιξε τώρα με το αίσθημα φόβου των μικροαστών. Το κάνει εκ της γεννήσεως του. Τι άλλαξε τώρα? Γιατί έσπευσαν ΝΔ και ΠΑΣΟΚ να κάνουν προτάσεις για τη «λαθρομετανάστευση»? Γιατί οι μπάτσοι άρχισαν το κυνήγι την επόμενη των εκλογών?
Γνωρίζω για εκδηλώσεις κλπ. και συμφωνώ ότι σε αυτό το κομμάτι είναι ο μόνος χώρος που κινείται. Εγώ είπα συγκεκριμένα για τον Αγ. Παντελεήμονα.
Αφού όμως τα κάνετε όλα αυτά γιατί είστε εκτός της κοινωνίας. Ή απλά δεν καταδέχεστε να προσεγγίσετε τους μικροαστούς. Θα μου πεις είναι η μαύρη προπαγάνδα των ΜΜΕ κλπ. Δεν διαφωνώ, αλλά μην τους δίνετε άλλοθι αυτό είναι το θέμα για μένα. Την κοινωνία την αφουγκραζόμαστε κάθε φόρα. Δεν ερχόμαστε απέναντι της, θεωρώντας τους εαυτούς μας φωστήρες και όλους τους άλλους άσχετους και ρατσιστές. Αυτά έχω να πω. Δεν έχω κανένα πρόβλημα με τον αναρχικό χώρο. Το πρόβλημα μου είναι η συντηρηκοποίηση της ελληνικής κοινωνίας και η άνοδος της ακροδεξιάς που εκμεταλλεύεται τις καταστάσεις.
White_noyz
Δεν έφτασε στο σημείο να πει κανείς για εθελοντικό στρατό. Στις εκφράσεις υπάρχει μια κλιμάκωση. Άλλο να δίνεις προσχήματα στους ακροδεξιούς και άλλο να μιλάς εσύ για εθελοντικό στρατό υπηρεσιών. Άλλο το ένα άλλο το άλλο.
το "ασιχτιρ τσογλάνια" δεν είναι δική μου έκφραση και δεν απολογούμαι για αυτό. Εγώ από ότι βλέπεις δεν έχω διάθεση να θίξω κανένα και κρίνε με από τα σχόλια που χρησιμοποιώ εγώ. Προφανώς όμως η φράση δεν είχε το περιεχόμενο που της αποδίδεις, αλλά μάλλον φανερώνει αγανάκτηση για όλους εκείνους τους χουλιγκάνους των γηπέδων που το παίζουν αναρχικοί. Ταυτίζεσαι με αυτούς?
ωραία άποψη ρε παιδιά από τα "υπαλληλικά".
είστε από αυτούς που ικανοποιούνται με το "λιώσιμο" της κορυφής του παγόβουνου προφανώς το καταλάβαμε. αναρχικοί: άλλος ένας εθελοντικός στρατός υπηρεσιών.
αλλά μου αρέσει πώς βλέπετε και την ιεραρχία στις προτάσεις σας. πρώτα το θέμα της υγιεινής, μετά η στέγη, έπειτα το δικαίωμα στη μάθηση και την αφομοίωση και τελευταίο... [εδώ είστε όλα τα λεφτά]... χαρούμενες σε στυλ pride πολιτοφυλακές.
Εδώ ακούμε τζίμι πανούση και εθελοντή.
Έχω και εγώ για εσάς που "υπογράφετε" μια πρόταση.
γίνετε εσείς πρώτα αναρχικοί εφαρμόζοντας τις προτάσεις σας και θα δείτε πολλούς αναρχικούς τότε να γίνονται εθελοντές. και σημειωτέων αν ξεκινήσετε με τα πρώτα, το τελευταίο, βάζω χέρι στη φωτιά, ότι δεν θα χρειάζεται πια.
το "ασιχτιρ τσογλάνια" δε μ'άρεσε ως τρόπος συνδιάλεξης με κάποιους από τους οποίους ζητάς να σου υποκαταστήσουν τεράστιες κοινωνικές δομές που έχουν καταλυθεί σε βάθος δεκαετιών. λίγη ευγένεια δεν βλάπτει, αν και είναι αναμενόμενο το γεγονός ότι είναι πλέον δυσεύρετη από εκείνους που τα περιμένουν όλα από άλλους.
tobin
αφού το θες έτσι, so be it
α)Η περιοχή, όπως είπα και προηγουμένως, δεν είχε ποτέ τόσο σοβαρό πρόβλημα όσο παρουσιάζεται. Από άποψη εγκληματικότητας, ήταν ανέκαθεν μία από τις χειρότερες περιοχές του κέντρου, τίγκα στους νταβάδες και τους μαφιόζους ελληνάρες. Οι μετανάστες "ενόχλησαν" συγκεκριμένα κωλόπαιδα, τα οποία απολαμβάνουν της συμπάθειας των ΜΜΕ, που τα αφήνουν να λένε ξενοφοβικές αηδίες (χέζουσι καλέ στο δρόμο και πηδούσι πρόβατα στις ταράτσες!)....Δεν μένω στον Αγιο Παντελεήμονα, μένω στο κέντρο της Αθήνας και στον Άγιο βρίσκομαι συχνά πυκνά... Εσύ;
β)Ναι. Το ΛΑΟΣ ανέβασε ποσοστά (και όχι φοβερά), λόγω του γεγονότος ότι έπαιξε με το αίσθημα φόβου των μικροαστών. Ή μήπως αρνείσαι ότι η καταστροφολογία σε δεδομένες περιστάσεις υπήρξε πάντα το ιδεολογικό όχημα του φασισμού;
γ)Πολλά, πάρα πολλά. Ενδεικτικά, χτες μόλις υπήρχε εκδήλωση στο λόφο του Στρέφη από την ομάδα μεταναστών, προσφύγων και αλληλέγγυων. Πριν από λίγους μήνες, όταν οι μπάτσοι σκοτώσαν έναν άνθρωπο στην Πέτρου Ράλλη, οι αναρχικοί έκανάν πορεία ΜΕ τους μετανάστες ΑΠΟ την Πέτρου Ράλλη ΠΡΟΣ το κέντρο της Αθήνας. Ο αναρχικός χώρος ήταν ο μόνος που συμμετείχε ενεργά (η ΑΝΤΑΡΣΥΑ κάλεσε, αλλά κατέβασε 30 άτομα, οι υπόλοιποι είχαν δουλειές) στην τελευταία μεγάλη πορεία των μεταναστών. Μπορώ να σου απαριθμήσω κάποιες εκατοντάδες πορείες, εκδηλώσεις, μπροσούρες και κείμενα, αλλά θα καταχραστώ το χώρο...
δ) Αν είχες μάτια για να δεις, θα έβλεπες πολύ απλά περίπου 30 ζωντανά στέκια και καταλήψεις σε γειτονιές της Αθήνας, άλλα αμιγώς αναρχικά και άλλα με μαζική παρουσία αναρχικών, ανοιχτότατα στην κοινωνία και με σοβαρή πολιτική δράση, τόσο σε τοπικό όσο και σε υπερτοπικό επίπεδο. Οι χώροι αυτοί δέχονται συνεχώς επιθέσεις από κράτος και παρακράτος, συνεχίζουν όμως να είναι ακμαιότατοι και με παρέμβαση ουσιαστική. Σειρά μου να υποθέσω πως δεν ζεις στην Ελλάδα...
ε)Όλα τα παραπάνω είναι ζωντανοί τόποι αυτοοργάνωσης και συλλογικοποιήσης.
Για όποια άλλη απορία, θα χαρώ να βοηθήσω
Ρίχτε μια ματιά και σε αυτό:
http://www.fileupyours.com/view/249450/ekdilosi%20metanastes.pdf
Αδερφια η ισχυς εν τη ενωσει..
οι προτάσεις που αναφέρεις στο πρώτο σχόλιο δεν έρχονται σε κάποια αντίθεση με τους αναρχικούς
και τώρα που την κάνατε την πρόταση τραβήχτε κάντε το αφού είναι όλα τόσο ωραία και εύκολα
τα παίρνω ρε φίλε γιατί σου είπα ότι είναι οι μόνοι που αντιδρούν στην κατάσταση και κάποιοι χωρίς να έχετε ιδέα βγάζετε συμπεράσματα για το τι λένε και τι κάνουν οι αναρχικοί
Καλά περί ανέμων και υδάτων...εμείς οι άχρηστοι εσύ ο χρήσιμος κλπ.κλπ. εκεί τον έχει καταντήσεις το διάλογο.
Ποιος τα έβαλες με τον αναρχικό χώρε ρε μεγάλε? Ένα σχόλιο έγινε και εσύ ως αυτόκλητος εκπρόσωπος του αναρχικού χώρου νομίζεις ότι βάλλεσαι από παντού και άρχισες την επίθεση. Ξεκόλλα.
Κάντε προτάσεις λες…δεν σου άρεσαν οι προτάσεις που έγιναν. Ξαναδιάβασε το αρχικό σχόλιο τότε γιατί διαβάζεις πολύ επιφανειακά.
tobin2010
αν έχεις ερωτήματα σχετικά με τον αναρχικό χώρο
πήγαινε να τον γνωρίσεις
αν δε θες ασχολήσου με τον εαυτό σου, με το τι κάνεις εσύ
Αν όλες τις αντιδράσεις τις βλέπεις λάθος, κάνε εσύ κάτι!
σοβαρές προτάσεις από την αριστερά υπάρχουν. Το λάθος της είναι ότι δεν τις προπαγανδίζει
ότι ΛΑΟΣ και χρυσή αυγή παίρνουν τα πάνω τους δεν είναι τυχαίο. Είναι τα λαϊκά απολιτικ ανακλαστικά σε μία οικονομική κρίση:
φταίνε οι μετανάστες και οι αναρχικοί που καίνε τα μαγαζιά μας
δείγμα ότι έχουν τραφεί καλά από την TV...
η (καθεστωτική) αριστερά (που είναι και η πιο μαζική) προφανώς και έχει ευθύνες που δεν προβάλλει ένα όραμα και έχει βολευτεί στο 5-10% της στα βουλευτικά έδρανα
οι μόνοι που κάνουν κάτι αυτή τη στιγμή είναι οι αναρχικοί
Αντί να κάνουμε κάτι κι εμείς θα τους βρίζουμε και από πάνω.
Άντε ρε από εδώ άχρηστα πλάσματα.
Αν θέλετε να μιλήσετε κάντε προτάσεις και κάντε τις πράξη.
Τι αξίζει η αποψή σας διαφορετικά; τι να την κάνουμε;
Για την ταμπακέρα όμως δε λες τίποτα…Η ουσία είναι που μετράει και όχι οι εντυπώσεις. Σου θέτω μερικά ερωτήματα:
1. Η περιοχή έχει ή δεν έχει πρόβλημα κατά τη γνώμη σου? Για σένα δεν έχει κανένα πρόβλημα. Υποθέτω πως είσαι κάτοικος του Αγίου παντελεήμονα και μιλάς με τόσο σιγουριά.
2. Γιατί ο ΛΑΟΣ και οι χρυσαυγίτες αυξήσανε τη δύναμη τους στις εκλογές. Είναι σύμπτωση? ή υπάρχει κάποιο «θέμα» το οποίο εκμεταλλεύονται δεόντως ελλείψει σοβαρών προτάσεων και κυρίως ολοκληρωμένων προτάσεων από την αριστερά?
3. Τι κάνει ο αναρχικός χώρος εκτός από το να ασχολείται με κομπλεξικούς και καταπιεσμένους χρυσαυγίτες για το θέμα?
4. Ποιο το άνοιγμα του αναρχικού χώρου στην κοινωνία? Είναι ικανοποιημένοι με 200-300 ανθρώπους που ακολουθούν?
5. Που είναι τα αμεσοδημοκρατικά και αυτοδιαχειριστικά «πειράματα»?
Έτσι μερικά γενικά ερωτήματα…γιατί κατά την άποψη σου στον Άγιο Παντελεήμονα δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα πέραν των Χρυσαυγιτών.
toxoti σταμάτα να trollάρεις με τα copy paste που κάνεις
Βασίλη καλημέρα,
ο καταγγελτικός λόγος δε φτάνει.
Η αριστερά πρέπει να μάθει καταρχήν από τα λάθη της.
Η αριστερά στην Ευρώπη του μεσοπολέμου δε μπόρεσε να δώσει όραμα, δε μπόρεσε να δώσει απαντήσεις, γι αυτό και ο κόσμος έρεψε και στο φασισμό, που ήταν μεταξύ άλλων η πολιτικοποίηση του φόβου σε μαζικό επίπεδο, μαζί με νοσταλγίες του παρελθόντος και Κεϊνσιανή οικονομία που έδωσε οικονομική άνοδο και ανάπτυξη.
Επομένως στη θέση του φόβου και της ανασφάλειας η αριστερά πρέπει να πείσει πρέπει να προτάξει ρεαλιστικά οράματα.
Μεταναστευτικό πρόβλημα υπάρχει: Ιρακ, Πακιστάν, Αφγανιστάν κλπ
όλοι περνάν και φρακάρουν εδώ.
Η αριστερά πρέπει να ξεκινήσει από τα ίδια τα δεδομένα, δηλαδή ότι μεταναστευτικό ζήτημα υπάρχει και είναι συγκεκριμένο.
Αν με αυτά τα δεδομένα έχει συγκεκριμένες προτάσεις και βήματα της άρσης αυτού του ζητήματος πρέπει η αριστερά να το προβάλλει και να το προπαγανδίσει
Ο λόγος που παρά την οικονομική κρίση και παρά την πτώση του δικομματισμού η αριστερά πέφτει είναι ότι μένει μόνο σε ένα στείρο και καταγγελτικό λόγο, αντί να βγάλει ένα διαμάντι οραμάτων που θα έχει ρεαλιστικό βάθος που θα είναι δομημένο πάνω σε μία update μαρξιστική θεώρηση που θα είναι συμπληρωμένη από τον τρόπο που το περιβάλλον επιρρεάζει τις υλικές συνθήκες και πως ο υποκειμενικός-ψυχολογικός παράγοντας παίζει το ρόλο του στο γίγνεσθαι. Και όλα αυτά βέβαια με ένα γλαφυρό λόγο και όχι τη γλώσσα που ο κόσμος αποκαλεί ξύλινη, άλλοτε λόγω έλλειψης μόρφωσης, άλλοτε γιατί όντως είναι ξύλινη
Ο κόσμος του μεσοπολέμου δεν κατάφερε να αποκτήσει συνείδηση. Η ιεραρχεία ---> γραφειοκρατία, προσωπολατρεία Στάλιν στην ΕΣΣΔ ήταν κακή περίπτωση, η 3η διεθνής αποσυντόνισε τα ευρωπαϊκά κόμματα της αριστεράς, δε δόθηκε όραμα, η ευκαιρία χάθηκε, η ευρώπη ήταν αναμενόμενο να βούλιαξει στο φασισμό, ο οποίος "έπιασε το υπονοούμενο" του λαϊκισμού, όπως κάνει σήμερα ο "μεγαλύτερος αναρχικός" στην Ελλάδα και "Γκεβαρίστας" Καρατζαφέρης.
Υπάρχει μόνο μία βασική διαφορά από τότε: οι οικονομίες δεν έχουν εθνικό χαρακτήρα. Είναι ένα ερώτημα κατά πόσο βολεύει τους μεγάλους κολοσσούς και το ΔΝΤ η εμφάνιση νεοφασισμού στα δυτικά κράτη, όπως βέβαια βολεύουν και τα φτηνά εργατικά χέρια των προσφύγων παράλληλα με τις φοροελαφρύνσεις που γίνονται στα δυτικά κράτη
ΤΑ ΤΥΜΠΑΝΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
στον αποηχο των Ευρωεκλογων..
Απο τα κομματα τους σερβιτορους.. του Συστηματος
Δεν μας εφτανε η αντικομμουνιστικη υστερια του προηγουμενου
αιωνα δυομισυ νεες υστεριες κανουν την εμφανιση τους
η πρωτη ειναι κυριως για να τρομαξουμε οι αλλες δυο
ειναι κυριως για να διχαστουμε.. οπως παντα.
η αντιτρομοκρατικη υστερια
εδω ο μπαμπουλας ειναι ο τρομοκρατης που σκοτωνει
η αντιφασιστικη υστερια
εδω ο μπαμπουλας ειναι ο ακροδεξιος-ναζιστης χρυσαυγιτης
και η αντιρατσιστικη υστερια
εδω ο μπαμπουλας ειναι ο Ελληναρας εθνικιστης
Τον πρωτο μπαμπουλα τον χειριζεται παραδοσιακα
ο νοικοκυρης συντηρητικος δεξιος..
Το καινουργιο στην υποθεση ειναι οτι για τους αλλους δυο την βρωμικη δουλεια εχει αναλαβει να την διεκπεραιωσει το προηγουμενο θυμα της παλιας υστεριας..
ο προοδευτικος ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ..
ΟΙ φανατικοι της θρησκειας της πολιτικης παιρνουν εντολες και κατευθυνσεις απο το ΙΕΡΑΤΕΙΟ των συγκοινωνουντων
κομματικων δοχειων που παρ' ολη την ανυποληψια στην οποια εχουν περιελθει εξακολουθουν να εξαπατουν συστηματικα το
50% του Ελληνικου λαου το αλλο 50% δεν ψηφισε αφηνοντας
τις θεσεις του θεατρου κενες
Δυστυχως πολλοι συμπολιτες μας αγαθων και καλων προθεσεων
Αναμασουν και Υπερασπιζονται τις θεσεις των ΙΕΡΑΤΕΙΩΝ χωρις να αντιλαμβανονται οτι ολα χειραγωγουνται και οι ιδιοι
ειναι πιονια του θιασου της Πολιτικης..
Πιονια που χρησιμοποιουνται ασυστολα ακριβως απο το ιδιο
"το Συστημα" το οποιο φανταζονται οτι πολεμουν.
Αυτο αφορα ανεξαιρετως ολες τις διαιρεμενες ομαδες-ομαδουλες
εντος και εκτος Κοινοβουλιου.. και ειναι πολυ πιο ευκολο
απο οσο φανταζομαστε..
Ο Στοχος ειναι ενας: μπερδεμενοι και διαιρεμενοι να εξακολουθουμε να συμμετεχουμε στην παρασταση σκιων
και να στηριζουμε με τις κινησεις μας τις επιλογες
ενος αδηφαγου Συστηματος το οποιο αποφασιζει
πολλα χρονια τωρα για μας.. ΧΩΡΙΣ Εμας
Η ΕΠΙΓΝΩΣΗ.. αυτης της καταστασης θα αλλαζε καθετα ολους
τους συσχετισμους και τον βαθμο ισχυος αντιδρασης και
αποτελεσματικοτητας απο την δικη μας πλευρα ..
Δυστυχως ομως και ενω ολα αυτα διαδραματιζονται μπροστα στα ματια μας φανερα εξακολουθουμε να μην χρησιμοποιουμε σαν
οργανο την λογικη αλλα σαν θρησκοληπτο φανατισμενο πληθος
παρεχουμε παντα την κρισιμη "ΜΑΖΑ" που απαιτειται για
να διεκπεραιωνει το Συστημα τα σχεδια του..
Ολοι εναντιον ολων, παρατηρειστε..
ΟΙ Σειρηνες του πολεμου εχουν ηχησει.
Απο εμας και μονο
εξαρταται αν εν ονοματι.. Ιδεων (Λεξεων) αποφασισουμε για αλλη μια φορα να σφαχτουμε μεταξυ μας..
ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΤΡΙΔΑ.. ΕΜΕΙΣ ΕΧΟΥΜΕ..
να το θυμομαστε αυτο..
ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ειμαστε αδερφια και δεν εχουμε κανενα
λογο να αρπαχτουμε εν ονοματι.. οπως μας καλουν καποιοι..
Αφελεις η οχι..
ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΠΩΘΟΥΝ ΠΡΙΝ ΓΙΝΟΥΜΕ ΕΡΜΑΙΑ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΠΑΛΙΑ ΛΑΘΗ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΞΑΡΣΗ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΘΕΣΕΩΝ ΛΙΓΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΛΗΞΗ ΤΩΝ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ,ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΩ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ(RMBOOKZINE-CH.BLOGSPOT.COM).
ΔΕΝ ΔΙΕΚΔΙΚΩ ΔΑΦΝΕΣ ΑΥΘΕΝΤΙΑΣ ΒΕΒΑΙΑ,ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΟΙΞΟΥΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΛΙΓΟ...
ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ-ΟΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
του ΒΑΣΙΛΗ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΥ
ΜΕ ΤΗΝ ΛΗΞΗ ΤΩΝ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΩΝ ΕΝΑ ΝΕΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ.Ο "ΜΕΓΑΛΟΣ" ΝΙΚΗΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΗΡΑΝ ΑΡΚΕΤΕΣ ΨΗΦΟΥΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΥΣΙΚΟ ΤΟΥΣ ΧΩΡΟ.ΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΦΟΒΙΣΕΙ ΒΕΒΑΙΑ,ΑΛΛΑ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΕΙ ΑΡΚΟΥΝΤΩΣ.ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΗ...
Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΑΚΡΟΔΕΞΙΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΩΦΕΙΛΕΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΕΙ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΑΒΕΒΑΙΟ ΜΕΛΛΟΝ-ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ,ΕΦΟΣΟΝ ΦΟΡΑΝΕ ΗΔΗ ΑΛΥΣΙΔΕΣ...ΕΤΣΙ,ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΟΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΛΑΙΚΙΣΤΙΚΑ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΑ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΚΕΡΔΙΣΑΝ ΕΝΑ ΑΡΙΘΜΟ ΨΗΦΩΝ,ΑΡΚΕΤΑ ΣΕΒΑΣΤΟ.ΑΛΛΑ ΩΣ ΕΚΕΙ.ΚΑΘΩΣ Ο ΒΑΣΙΚΟΤΕΡΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ Η ΨΗΦΟΣ ΠΗΓΕ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΩΦΕΙΛΕΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΨΗΦΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ,ΕΠ' ΟΥΔΕΝΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΤΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ ΜΙΑ ΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΔΕΞΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΑΣ ΓΙΑΤΙ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΡΟΤΑΞΟΥΜΕ ΤΙΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΧΕΙΑΖΟΝΤΑΙ.
ΕΔΩ ΛΟΙΠΟΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΗΣ ΡΕΦΟΡΜΙΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ(ΣΟΣΙΑΛΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ,ΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΑ ΡΕΥΜΑΤΑ).Η ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ,Η ΛΑΘΟΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ,Η ΜΗ ΔΡΑΣΗ ΜΕ ΤΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΚΕΝΤΡΙΣΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΞΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΙ ΔΡΟΜΟΥ, ΟΔΗΓΗΣΕ ΠΟΛΥ ΚΟΣΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΠΟΧΗ Η ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΣΤΟΥΣ ΑΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΔΕΞΙΟΥΣ ΟΙΚΟΛΟΓΟΥΣ ΠΡΑΣΙΝΟΥΣ(ΕΙΔΙΚΑ ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ,ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΟΠΩΣ ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΙΧΘΕΙ ΜΟΝΟ ΠΙΣΩ ΠΑΕΙ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ,ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ '89).ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΑΣΟΚ!
ΤΟ ΧΑΡΤΙ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ
Η ΑΡΧΟΥΣΑ ΤΑΞΗ ΔΕΝ ΑΡΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΦΟΡΤΩΣΕΙ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΑΛΛΑ ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΠΑΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ,ΠΡΟΣΠΑΘΩΝΤΑΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΚΛΙΜΑ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΕΞ'ΑΙΤΙΑΣ ΟΤΙ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΤΙΣ ΔΟΥΛΕΙΕΣ(ΠΡΑΓΜΑ ΑΝΑΛΗΘΕΣ,ΕΦ'ΟΣΟΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΚΑΙ Η ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΟΝ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥΣ.
Η ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΒΑΖΕΙ ΤΙΣ ΠΙΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΤΑ ΝΕΑ ΜΕΤΡΑ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ.ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΕΙ!
ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ
ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΙΚΑ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙΣ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΣ ΠΡΩΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΜΕ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΕΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ '30,ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ-ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ.
1.Πρώτον να τους αποκαλύπτει για αυτό που πραγματικά είναι. Δεν είναι απλώς δεξιοί δημαγωγοί, λαϊκιστές και γελοίοι. Μπορεί να είναι όλα αυτά μαζί, αλλά είναι φασίστες. Τα κόμματά τους χύνουν ρατσιστικό δηλητήριο και διαμορφώνουν το χώρο για να δρουν ναζιστικές εγκληματικές συμμορίες σαν τη Χρυσή Αυγή. Χρειάζεται να καταγγέλλουμε κάθε προσπάθεια διχασμού της εργατικής τάξης, με βάση το χρώμα, τη θρησκεία, την καταγωγή, το σεξουαλικό προσανατολισμό. Οι φασίστες είναι προστάτες των αφεντικών που απολύουν και θέλουν να στρέψουν το μίσος μας κατά των πιο αδύναμων. Δεν πρέπει να τους αφήσουμε.
2. Δεύτερον, δεν τους αφήνουμε να αποκτήσουν ρίζες σε καμιά γειτονιά. Η Αριστερά έχει τον έλεγχο των δρόμων, των γειτονιών, των κινημάτων. Οπου προσπαθούν να εμφανιστούν ως «κινηματίες» ή ως «δημοκράτες πολιτικοί» χρειάζεται κινητοποίηση για να μην τολμάνε να ξαναεμφανιστούν. Η τακτική του να αγνοούμε τους φασίστες ή να τους αντιμετωπίζουμε ως ένα ακόμη «αστικό κόμμα», τους νομιμοποιεί να εμφανίζονται και να επηρεάζουν τμήματα του κόσμου που θέλει να παλέψει.
3. Τρίτον, ολόκληρη η εργατική τάξη έχει θέση μέσα στο αντιφασιστικό και αντιρατσιστικό κίνημα. Η μάχη με τους φασίστες δεν δίνεται από τη σκοπιά των δημοκρατικών ή όποιων άλλων ευαισθησιών. Είναι μια μάχη της τάξης μας ενάντια σε αυτούς που θέλουν να μας διχάσουν. Ντόπιοι και μετανάστες, εργάτες, μαθητές και φοιτητές, ανεξάρτητα από την πολιτική τους στράτευση έχουν συμφέρον να δώσουν αυτή τη μάχη. Η αριστερά έχει να κινητοποιήσει σε αντιφασιστική δράση, σύλλογους και συνδικάτα, ανεξάρτητα από την ηγεσία που έχουν.
ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ
Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΕΡΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΣΩΣΤΕΣ ΤΟΥΣ ΒΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΠΑΛΕΨΕΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΣΦΑΛΩΣ Η ΑΝΤΙΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ Ο ΑΝΕΝΤΑΧΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ.ΑΡΑ.
Τέταρτο, η μεγάλη και στρατηγική μάχη είναι να μπορέσει η αριστερά να αποτελέσει εναλλακτική λύση και την ελπίδα για όλο τον κόσμο που ριζοσπαστικοποιείται, έτσι ώστε να μην μπορούν οι φασίστες να κερδίζουν από τον φόβο. Γι' αυτό, ο αντικαπιταλισμός είναι αναγκαίο στοιχείο. Χρειαζόμαστε μια Αριστερά που προβάλει ότι μπορούμε να πάρουμε τον πλούτο από τα χέρια των καπιταλιστών, να κρατικοποιήσουμε τις τράπεζες, να κάνουμε κατάληψη στα εργοστάσια και να απαγορεύσουμε τις απολύσεις.
Μια Αριστερά που βάζει στο στόχαστρο το σύστημα και όλους τους εκπροσώπους του, έχει συγκεκριμένη στρατηγική εξόδου από την κρίση και αυτή είναι η ανατροπή του καπιταλισμού. Δεν θέλουμε μια Αριστερά που θέλει να καταλαγιάσει την οργή του κόσμου και να καλλιεργήσει αυταπάτες για «ειρηνικές» λύσεις απέναντι στην κρίση. Το μόνο που καταφέρνει αυτή η τακτική είναι να βάζει την Αριστερά στο ίδιο τσουβάλι με το πολιτικό σύστημα που ξεφτιλίζεται.
ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΣΤΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΙΣΟΥΜΕ ΜΠΡΟΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΑΝΟΙΓΟΥΜΕ.
ο ίδιος
πηγή επιλεγμένων κομματιών
ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ τεύχος 870
ΜΕΤΕΚΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ!!! ΤΟΥ 0,46%
Ελευθερο ρεπορταζ πανω σε ..
Κείμενο του Δημήτρη Μπελαντή
----
Δημήτρης Μπελαντής
Η Αχαρνών εργαστήρι του φασισμού
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
-- Σε πιο νουμερο ρε παιδια είναι φτουνο το Εργαστηρι και Ξεποδαριαστηκα
-- Αδεια εχει;
Χωρίς να παραγνωρίζουμε πραγματικά προβλήματα ασφάλειας που πηγάζουν από την εκπληκτική συμπίεση των μεταναστών πρέπει να δούμε το κύριο : ότι δηλαδή η άρχουσα τάξη δημιουργεί ή έστω ανέχεται θύλάκες δεξιάς ριζοσπαστικοποίησης ακριβώς για να διοχετεύσει την οργή και απελπισία πληττόμενων κοινωνικών στρωμάτων..
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
-- ΦΕΡΤΕ ΜΟΥ εδώ και τωρα ΤΗΝ ΑΡΧΟΥΣΑ ΤΑΞΗ
-- ΕΜΕΝΑ ΦΕΡΤΕ ΜΟΥ ΘΥΛΑΚΕς ΔΕΞΙΑς ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗς
ΝΑ τους ΣΚΙΣΩ
-- Αφου δεν Παραγνωριζετε.. πραγματικα προβληματα συμπιεσης μεταναστων
Καντε μου μια σουμα παρακαλω πριν Παραγνωριστουμε..
-- Ο ΜΙΣΗΤΟΣ ΕΧΘΡΟΣ Λαικός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή 0.46 %
5. Η γραμμή άμυνας.
Ένα ακόμη νέο ποιοτικό στοιχείο είναι η κάθοδος της Χρυσής Αυγής στις Ευρωεκλογές και η νομιμοποίησή της από νεοφασιστική ομάδα σε θεσμική πολιτική οργάνωση.
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
-- AYTH είναι καθοδος.. 0,46%
-- Δηλαδη όπως θα λεγαμε.. χρυσης αυγης καταβαση 0.46% ;
-- ΡΕ τα εθνικια ξεψαρωσανε..
-- Ρε ουστ από δω..
Είναι εντυπωσιακό ότι το γεγονός αυτό μικρή έως καμία αντίδραση δεν έχει προκαλέσει. Παρά ταύτα από εδώ και στο εξής η Χρυσή Αυγή θα απολαμβάνει μιας θέσης αντίστοιχης με τις αριστερές εξωκοινοβουλευτικές οργανώσεις.
-- ( Με αποχη της ταξης του 50% καντε λογαριασμο για το πληθος8&%@#! επι συνολου ψηφισαντων και μη 0,23%
βαλτε απασχολημενους αφηρημενους συναχωμενους και γριππωμενους 0,10% εχουμε στα σιγουρα διασκορπισμενους ανα την ελληνικη Επικρατεια ΕΤΟΙΜΟΥς προς επιθεση 0,13% Χρυσαυγιτες ως τα δοντια οπλισμενους )
ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ ΚΑΝΕΙΣ..
Η γραμμή άμυνας στα πλαίσια του ελληνικού Συντάγματος δεν μπορεί να είναι η νομική απαγόρευση ή διάλυση της Χ.Α., αφού το Σύνταγμα δεν προβλέπει αυτή τη διαδικασία για πολιτικά κόμματα (αντίθετα από το γερμανικό) παρά μόνο για σωματεία (29 και 12 του Σ)..
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
-- ΚΡΙΜΑ ρε φιλε ΓΙΑΤΙ Αν δεις συγκεντρωση της ΧΑ νομιζεις ότι αδειασε αποτομα το γυμναστηριο της γειτονιας σου
Πιθανότατα, μια ευρεία χρήση του αντιρατσιστικού νόμου του 1979 μπορεί να αποτελέσει σε συρροή με τα άλλα διαπραττόμενα αδικήματα μια μορφή νομικής ασπίδας κατά της Χ.Α. (παρά τα προβλήματα συνταγματικότητας που έχει αυτός ο νόμος και τα οποία αξιοποίησε και ο Πλεύρης για την αθώωσή του).
Σε κάθε περίπτωση όμωςα τα όρια μιας νομικής /κανονιστικής αντιμετώπισης της Χ.Α. με δεδομένο και το κρατικό της back up είναι στενά και πολύ περιορισμένα.
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
-- ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΚΡΙΜΑ ΓΙΑΤΙ ΤΑ Κουρεμενα Σβερκα και τα φουσκωμενα Μπρατσα ΕΙΝΑΙ ετοιμα να ΑΠΕΙΛΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΑς
Η αντιμετώπιση της Χ..Α υποθέτει κατ' αρχήν ένα Ενιαίο Μέτωπο της Αριστεράς σε αντιφασιστική κατεύθυνση και το τέλος της υποτίμησης του κινδύνου (αμελούς ή σκόπιμης). Ακόμη και το ΚΚΕ που ποιούσε τηννήσσα βλέπει τώρα τον κόσμο του να βάλλεται.
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
-- Τα Ενιαια Μετωπα ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ είναι παντα ετοιμα να αντιπαρατεθουν
-- ΠΡΟΣΟΧΗ .. καποια ΜΕΤΩΠΑ κανουν την παπια..
-- Και κραζουν.. πα πα πα.. που που ε..
Είναι απολύτως βέβαιο ότι η Χ.Α. δεν θα νικηθεί στο πεδίο κυρίως των νόμων και διαταγμάτων αλλά στο πεδίο α) της πλήρους πολιτικής της απομόνωσης με μια στρατηγική επανάκτησης τμήματος των πληττόμενων στρωμάτων χάρη σε μια γραμμή ταξικής συναδέλφωσης Ελλήνων και αλλοδαπών εργαζομένων και ευρύτερων λαϊκών στρωμάτων
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
-- Με εφτιαξες αγορι μου .. Τι ηταν αυτή η απομονωση και η ταξικη συναδελφωση με αλλοδαπες εργαζομενες πανω Στα ευρυτερα λαικα Στρωματα ..
αλλα είναι σιγουρο ότι μας συμφερει;
-- Μου το λες από την αρχη σε παρακαλω;
και β) στο πεδίο της ισχύος και της δυνατότητας πολιτικής αντιπαράθεσης με την Ακροδεξιά, ειρηνικής ή και βίαιης ανάλογα με τις συνθήκες, ακόμη και με την έννοια της αυτοάμυνας
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
-- Τα αριστερα ΜΕΤΩΠΑ εναντιον των ακροδεξιων ΣΒΕΡΚΩΝ και των εθνικιστικων ΦΟΥΣΚΩΤΩΝ ΜΠΡΑΤΣΩΝ
-- Ειρηνικη Και Βιαιη Αυτοαμυνα.. Καταπανω τους αδελφια να τους φαμε..
-- Φχαριστηθηκα να ριχνω σφαλιαρες σημερα σε σκατορατσισταρους ελληναρες
γ) στο πεδίο της ανάδειξης του ρόλου του κρατικού μηχανισμού. Ας θυμηθούμε εδώ ότι καμία αντιπαράθεση με τον φασισμό διεθνώς δεν παρέλειψε να αναμετρηθεί και στο πεδίο της ισχύος. Αυτό το έχει καταλάβει στην Ελλάδα ο αναρχικός χώρος. Ας το καταλάβουμε και εμείς.
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω.. τι εχετε καταλαβει..
-- Μερικές φορές οι κάτοικοι ξεπερνούν σε εκδηλωτικό απανθρωπισμό ακόμα και τα μέλη της Χρυσής Αυγής...
-- Τι μας έβαλες να δούμε;
προπαγάνδα για τους δόκιμους χρυσααυγατες;
αυτά είναι για το κατηχητικό επι εποχής Καντιώτη!!!
Αν ψήνεσαι με αυτά είμαι σίγουρος οτι έχεις διαλέξει "στρατόπεδο" και μη μας το παίζεις "αγνός-παρθένος" πατριώτης.
Φίλε κάπυ άκουσα οτι ο μεγαλέξανδρος ήτω κιναιδος και η εκστρατία του ήταν σεξοτουριστικού ενδιαφέροντος
Κάποιος άλλος μου είπε οτι ο Κοσμάς ο Αιτωλός ήταν γιουσουφάκι σε χαρέμι Πασά!! Συγκεκριμένα του Ασλάν από την Καπαδοκία!!
Αυτά άμα στα κάνω βίντεο θα τα συμπεριλάβεις στην ταχα μου εποικοδομητική σου "αντιπαράθεση" στοιχείων.
Ούτε πρεζάκι σε σύνδεσμο δεν πείθεις, πες μας για το όραμα σου και άσε τις παραβολές
-- Άμετε και στο διάολο, που έχετε το θράσος να μιλάτε για το καλό της Ελλάδας και περιφέρετε το τίποτά σας, νομίζοντας ότι κάτι είστε επειδή το "DNA σας ειναι ελληνικό". Αντε να ξεστραβωθείτε ρε βλαμμένοι, που σας πήραν παραμάζωμα οι Αλβανοί μπογιατζήδες γιατί και σε αυτό είναι καλυτεροι από εσάς. Δεν είστε ικανοί ούτε για λατζέρηδες, βοηθοί των γκαρσονιών της Ευρώπης - που μας έχουν μετατρέψει τα βόδια που ψηφίζετε.
-- Επίστρεψε τουλάχιστον με ταπεινότητα στο δημοτικό να μάθεις να γράφεις τη γλώσσα των γονιών σου, πριν αρχίσεις να πληκτρολογεις την απίστευτη θολούρα που κατοικοεδρεύει στο κεφάλι σου (θες και κεφαλαία να γράφεις τη λέξη "ΑΚΡΙΒΩΣ" - με ιώτα και ωμέγα ρε αγράμματε)
-- Καταλάβετέ το: οι αναλογίες με τα πρώτα χρόνια της ναζιστικής Γερμανίας (ο Χίτλερ ήταν εκλεγμένος!) είναι κάτι παραπάνω από έκδηλες. Το ίδιο έκδηλοι και οι γκεμπελίσκοι σε κυβέρνηση, αντιπολίτευση και ΜΜΕ.`
-- Επίσης οι χρυσαυγίτες δεν "χτυπάνε" απλά συνήθως αλλά έχουν την κακή συνήθεια να λιντσάρουν και να μαχαιρώνουν, όντως έτσι εν δυνάμει δολοφόνοι. Οι αναρχικοί, αν και έχουν συγκρουστεί άπειρες φορές με αστυνομία και φασίστες, δεν έχουν ποτέ χρησιμοποιήσει τέτοια δολοφονικά μέσα. Επίσης υπάρχει τεράστια διαφορά στις κοσμοθεωρίες τους.
Οι αναρχικοί θέλουν μια κοινωνία ισότητας, ελευθερίας, αδελφότητας, με αληθινή δημοκρατία, κοινωνική ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής και των αγαθών. Θέλουν την ενότητα των ανθρώπων όλου του πλανήτη.
Αντίθετα οι ναζιστές ζητούν να υπάρχει ένα πανίσχυρο εθνικό-κράτος που θα ρυθμίζει τα πάντα, κράτος με κοινωνικές παροχές βέβαια το οποίο όμως θα στηρίζεται στην εθνική καθαρότητα και στους ρατσιστικούς διαχωρισμούς, οπότε θα είναι προφανώς γεμάτο βία και καταπίεση.
Επίσης ζητούν κοινωνία βασισμένη στην πειθαρχία, την απόλυτη υποταγή στους νόμους και στη βούληση του "αρχηγού".
-- αλλά τη μπάλα δε τη χάνω με συνομοσιολογίες
και σκοτεινά κέντρα και συμφέροντα
σε λίγο θα μου πεις ότι η λέσχη Μπίλτεμπεργκ
καθορίζει τα πάντα και έχει βάλει σχέδιο η παγκόσμια τάξη
κατά των ελλήνων και σε λίγο θα ξεπηδήσουν οι Ελοχίμ και οι Νεφελίμ...
Αλήθεια η έννοια της λέξης "τάξη" ξέρεις πως έχει καθιερωθεί και ποιες είναι οι ρίζες της στα κοινωνικά φαινόμενα;
τι σημαίνει ταξική συνείδηση ξέρεις;
τι σχέση έχουν η ταξική με την εθνική συνείδηση που αναφέρεις στο 19ο αιώνα και ποια η σημασία της ελληνικής επανάστασης την ξέρεις;
ξέρεις ότι στην ελληνική επανάσταση συμμετείχαν αλβανοέλληνες
(αρβανίτες τους λέγανε) και πολλοί από αυτούς που μας προβάλλαν τις εικόνες τους ως ήρωες ήταν Αρβανίτες;
Ξέρεις ότι πολλοί επαναστάτησαν επίσης ήταν μουσουλμάνοι;
Δηλαδή η επαναστατική Ελλάδα είχε δύο θρησκείες (χριστιανική, μουσουλμανική) και δύο γλώσσες (ελληνικά, αρβανίτικα)
Μήπως και αυτά είναι εφεύρημα του Σόρος; ή μήπως των εξωγήινων;
-- και να έχουμε υπ όψιν μας ότι αν η μια πλευρά αρχίσει να χρησιμοποιεί μαχαίρια στις συγκρούσεις και το κράτος συνεχίσει να συγκαλύπτει και να ενθαρρύνει, μην περιμένουμε η βία της άλλης πλευράς να περιοριστεί στο σπάσιμο τραπεζών....
έτσι για να ξέρουμε που πάμε..
ΠΕΣΤΕ μας την αποψη σας παρακαλω..
panel pou kolane ola afta.gia alla pragmata milame edo kai an 8es na ksereis oute ego xonevo idiaitera ton lazopoulo.alla an 8es na trollareis kai na mas ta prizeis gia to pos oi aristeroi einai gtp tote se parakalo klase mas ta arxidia.ka8esai kai grafeis ta idia kai ta idia se oles tis eidiseis.mas ekanes ta arxidia toubano
ΑΜΑΝ ΤΟ ΜΑΤΙ ΜΟΥ
Κάποιος είπε κάποτε ότι "στην Ελλάδα, το πιο προσοδοφόρο επάγγελμα είναι ο αριστερός."
Αν πιστέψουμε τη σημερινή Ελευθεροτυπία, οι διαπραγματεύσεις που κάνει ο Μέγας Αριστερός και υπερασπιστής των Απανταχού φτωχών Λάκης Λαζόπουλος με τον Alpha έχουν ως εξής:
Ζητάει για τη νέα σεζόν........ 5.100.000 για 30 εκπομπές.
Δηλαδή 170.000 ευρώ ανά εκπομπή.
Με δεδομένο ότι ο καθαρός χρόνος (εκτός διαφημίσεων) είναι περίπου 2 ώρες, αυτό σημαίνει ότι το "ταλέντο" Λάκη του Αριστερούλη εκτιμάται από τον ίδιο σε 1.416 ευρώ ανά λεπτό!
Χωρίς να υπολογίζεται το added value και τα "παράπλευρα έσοδα" όπως π.χ. η τζάμπα διαφήμιση του θεάτρου του, ή οι πωλήσεις δικαιωμάτων.
Υπενθυμίζεται ότι πρόσφατα ο Λάκης ο Αριστερούλης πούλησε τα δικαιώματα προηγουμένων εκπομπών σε εκδοτικό οίκο για ...μόλις 7.000.000 ευρώ (Επτά Εκατομμύρια Ευρώ!!!)
@ pinco
Aν έχεις διαβάσει τόσα πολλά όσα ισχυρίζεσαι τότε θα συνειδητοποιούσες ότι ο πρόσφυγας, ο ναρκομανής, ο ναρκοέμπορος, ο φασίστας κλπ κλπ είναι μέσα μας. Όλοι είμαστε όλα αυτά.
Ή θα τα εξαφανίσουμε χτυπώντας τα στη ρίζα τους (δηλαδή στη ρίζα της αιτίας της ύπαρξής τους) ή θα είμαστε όλα αυτά, αν όχι εμείς τα παιδιά μας, τα ανίψια μας κλπ.
ότι κάθεσαι άνετος στον υπολογιστή σου τώρα και γράφεις σχόλια,
δε σημαίνει ότι αύριο δε θα είσαι κάπου μέσα σε όλα αυτά που σε απωθούν (και τα οποία εξαπλώνονται) μπλεγμένος.
@ storm
Σε ποιες καταλήψεις αναφέρεσαι;
Οι καταλήψεις δεν ενοχλούν κατοίκους
Και γενικά είναι ανοιχτές. Μπορείς να επισκευθείς κάποια κατάληψη
και να το διαπιστώσεις μόνος σου
Όταν αναφέρεσαι στο "μεταναστευτικό" προφανώς εννοείς τις συνθήκες που δημιουργούνται για όλους σε εκείνες τις περιοχές,
ανεξαρτήτως αν είναι κάτοικοι ή μετανάστες και όχι ότι οι μετανάστες είναι το πρόβλημα. Σωστά;
oramatistis
Σου είπα: "Απεχθάνεσαι τις θεωρίες συνομωσίας αλλά συνεχίζεις να τις αναπαράγεις (βλ. θέμα του φόρουμ για ζαιτγκαιστ)"
Απλά σχολιάζω τη τακτική σου και τις αντιφάσεις σου, δε σου λέω τι να κάνεις ή τι να μην κάνεις. Ελληνικά μιλάω, τι δεν καταλαβαίνεις; Τώρα αυτά που λες για έμμεσες επιθέσεις σε εργαζομένους από αναρχικούς είναι τραγικά και δεν διατίθεμαι να κάτσω να σου λύσω τα ψυχολογικά σου.
Τέλος πάντων το κουράσαμε το θέμα. Μάλλον το κουράσατε εσύ και ο φίλος σου ο pinco. Επαναλαμβάνω: το ζήτημα είναι ότι σκοπίμως ή μη, έχετε παρασύρει τον κόσμο να προσπαθεί από χθες να σας αποδείξει ότι λέτε αρλούμπες ενώ οι άλλοι φίλοι σας στον Άγιο Παντελεήμονα οργιάζουν. Ντροπή.
Ti mas lete more afou ton baresan mprosta stous astynomikous. Ti prepei diladi na fobomaste na bgoume ekso apo to spiti se ligo.
Ντάξει ότι έγινε έγινε κακώς κλπ Η γειτονιά έχει προβλήματα που συσσωρεύονται με πολιτικές επιλογές σε βάθος δεκαετιών ώστε να είναι ακατοίκητη. Η παιδική χαρά είναι κλειστή όπως και πολλές άλλες παιδικές χαρές. Για κάποιους έχει αποκτήσει ενδιαφέρον εκεί για ψηφοθηρίες και πολιτικά παιχνίδια. Εκεί βρήκε ο Τασούλας να πάρει ένα παιδί και να το πάει στο στόμα του λύκου. Δηλαδή τι ήθελε βάζοντας το παιδί μπροστά, να λύσει τα προβλήματα του κόσμου ή να κερδίσει δημοσιότητα.
Η γειτονιά έχει πιάσει πάτο αν και έχει δεχτεί χωρίς κραδασμούς ως τώρα και το μεταναστευτικό κύμα και τις καταλήψεις που σημαίνει ότι η διαμαρτυρία τους πλέον αποτελεί θέμα ύπαρξης και κακώς το εκμεταλλεύονται ή διάφοροι πολιτικάντηδες δημιουργώντας διχασμούς και αποπροσανατολίζοντας για το δικό τους παιχνίδι.
Πολλή πίκρα.πολλή απογοήτευση,πολλή βία,επιφανειακή γνώση.Ελπίζω με το χρόνο (και με το πολύ διάβασμα) να μάθετε να αγαπάτε και τη χώρα σας και τους "νοικοκυραίους" (όπως τους λέτε περιφρονητικά...λες και σεις γεννηθήκατε σε σταύλο...τρομάρα σας...)αλλά και ν'άγωνίζεστε για να δημιουργήσετε κάτι ωφέλιμο κι όχι απλώς για να καταστρέφετε αυτά που βρήκατε έτοιμα από τους προηγούμενους.Και φυσικά να ξεχωρίσετε την ήρα απ' το σιτάρι:από την πολλή μανία σας να έχετε λόγο ύπαρξης συντάσσεστε με τον κάθε πικραμένο(πόρνες,ναρκωεμπόρους,μουσουλμάνους φανατικούς) κι ό,τι προσφέρει η πιάτσα!Δεν είναι κακό να σκέφτεστε πρώτα τη χώρα σας και μετά το Πακιστάν .Και σίγουρα οι του Πακιστάν δεν έχουν παρόμοιους προβληματισμούς!!!Μια απλή εκδρομή εκεί θα σας πείσει...
Αφου λοιπον ο ηροδοτος ειπε ομοαιμον,ομογλωσσον,ομοθρησκον το ελληνικο εθνος δεν υπαρχει σιγουρα!(μαζι με πολλα αλλα βεβαιως).Το ομογλωσσον εγινε πραγματικοτητα λιγα χρονια πριν λογω των εκκαθαρισεων και των ανταλλαγων πληθυσμων.Το ομοθρησκον προφανως δεν υπαρχει,αφου υπαρχουν και ελληνες καθολικοι μουσουλμανοι εβραιοι κτλ.Καλα για το ομοαιμον δεν το συζητω εγω και εσυ καπου απο την δυτικη μογγολια προερχομαστε!
quixote δεν ξερω αν προβληματιζοντε αλλα σιγουρα το κανουν με λαθος τροπο και ως γνωστον αν προσπαθεις να βρεις το δικιο σου με λαθος τροπο το χανεις
RaD έχεις δίκιο
πρέπει να αρχίσουν να πέφτουν προτάσεις και να εφαρμόζονται
τόσο για βραχυπρόθεσμα θέματα προκειμένου να ανασάνουν μετανάστες και κάτοικοι, όσο και για μακροπρόθεσμα, που θα οδηγούν σε μεταναστευτικές πολιτικές, δηλαδή τις πολιτικές εκείνες που ανακουφίζουν τους μετανάστες και εξελίσσουν την κοινωνία με την ένταξή τους σε αυτή
μην νομίζεις, όμως, ότι αυτοί που συγκρούονται στο δρόμο με μπάτσους και χρυσαυγίτες δεν προβληματίζονται πάνω στα ίδια
οι προτάσεις δε θα βγουν, όμως, μέσα από τα σχόλια που κάνουμε στο tvxs, αλλά με τη συμμετοχή μας στις συλλογικότητες που τους απασχολεί το μεταναστευτικό