Επίθεση μελών της Χρυσής Αυγής κατά νεαρής κοπέλας
Η Σ. Παπάζογλου κατέβαινε τις σκάλες του μετρό, όταν περίπου 10 άτομα την πλησίασαν για να της δώσουν προεκλογικό υλικό της Χρυσής Αυγής. Πήρε τα φυλλάδια, και στη συνέχεια τα πέταξε στα σκουπίδια. Η κίνηση εκνεύρισε τους νεαρούς, με αποτέλεσμα να της επιτεθούν και να την χτυπήσουν στο πρόσωπο. Παράλληλα, την έβριζαν και της έριξαν καυστικό σπρέι στα μάτια και στο πρόσωπο, εξαιτίας του οποίου δεν μπορούσε να αναπνεύσει και να δει.
Οι υπάλληλοι του μετρό, οι οποίοι ήταν αυτόπτες μάρτυρες του περιστατικού, κάλεσαν ασθενοφόρο και η κοπέλα μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο νοσοκομείο, όπου υποβάλλεται σε σειρά εξετάσεων. Από δικούς της ανθρώπους που βρίσκονται στο νοσοκομείο, ενημερωθήκαμε ότι προς το παρόν οι γιατροί δεν τους έχουν εξηγήσει ακόμα ποια ακριβώς είναι η κατάστασή της, αλλά «δεν υπάρχει εμφανές πρόβλημα. Τα μάτια της όμως είναι πρησμένα και έχει εγκαύματα στα χέρια και στο πρόσωπο».
Η αστυνομία βρίσκεται αυτή την ώρα στο νοσοκομείο και η νεαρή κοπέλα δίνει κατάθεση για το περιστατικό.
Σημειώνεται πάντως ότι η Χρυσή Αυγή αρνείται με ανακοίνωσή της ότι μέλη της ευθύνονται για την επίθεση.
Ακολουθεί η ανακοίνωση της Χρυσής Αυγής:
O σταθμός των ΜΚΟ που στηρίζει τους Οικολόγους Πράσινους του Τρεμόπουλου και ο οποίος μετέδωσε το 5λεπτο της Χρυσής Αυγής, παραβιάζοντας κάθε νόμο στις 4.30 το πρωί! Μεταδίδει ότι Χρυσαυγίτες κτύπησαν γυναίκα που ήταν… “ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΙΚΑ” κουμπάρα δημοσιογράφου του ΣΚΑΪ…
Το βρώμικο σιωνιστικό αγγλοεβραϊκό κεφάλαιο των λαθρεμπόρων επιτίθεται με ψέματα κατά της Χρυσής Αυγής.
Διαψεύδουμε κατηγορηματικά τα όσα μεταδίδει ο σταθμός-προστάτης των οικολόγων πράσινων ΣΚΑΪ, ότι δήθεν μέλη της Χρυσής Αυγής έριξαν καυστικό υγρό στα μάτια μιας γυναίκας! Η οποία γυναίκα ΕΤΥΧΕ (τι σύμπτωση!!!) να είναι κουμπάρα με την δημοσιογράφο του ΣΚΑΪ Σαπουνά, η οποία αμέσως το μετέδωσε… Αρνήθηκαν την διάψευσή μας δείχνοντας ξεκάθαρα ότι βρίσκονται σε διατεταγμένη υπηρεσία.
Η Δικαιοσύνη έχει τον λόγο και είμαστε σίγουροι ότι ακόμη και αν αργεί κάποτε ΣΙΓΟΥΡΑ έρχεται!
Αντιδράσεις ΣΥΡΙΖΑ-Οικολόγων Πράσινων-ΑΝΤΑΡΣΥΑ
Με ανακοινώσεις τους, ο ΣΥΡΙΖΑ, οι Οικολόγοι Πράσινοι και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ καταδίκασαν την επίθεση εναντίον της Σ. Παπάζογλου.
Αναλυτικά, ο ΣΥΡΙΖΑ αναφέρει ότι «Η φασιστική πρακτική των μελών της «Χρυσής Αυγής» δεν είναι η πρώτη φορά που εκδηλώνεται με τέτοιου είδους ενέργειες. Πριν από λίγες ημέρες, απειλές είχε δεχθεί ο υποψήφιος του ΣΥΡΙΖΑ στη Β΄Αθήνας, Π. Λάμπρου. Σήμερα, τα ναζιστικά κατάλοιπα επιτέθηκαν, ψεκάζοντας με σπρέι το πρόσωπο της Σοφίας Παπάζογλου. Αύριο ίσως ακολουθήσουν και άλλοι.
Η αποθράσυνση της «Χρυσής Αυγής» έχει ξεπεράσει κάθε όριο και ενισχύεται όταν, αντί της καταδίκης της, συναντά την αδιαφορία απέναντι στην τραμπούκικη δράση της. Ζητάμε την άμεση παρέμβαση της Αστυνομίας για την αναζήτηση των ενόχων και την παραδειγματική τους τιμωρία, πριν υπάρξουν και άλλα θύματα».
«Είναι πρωτοφανές για ένα κόμμα να ξυλοκοπάει πολίτες επειδή δεν παίρνουν τα προεκλογικά του φυλλάδια», επισημαίνουν οι Οικολόγοι Πράσινοι, προσθέτοντας ότι «η σημερινή επίθεση των μελών της Χρυσής Αυγής δεν είναι η πρώτη, αλλά η πιο πρόσφατη σε μια σειρά βιαιοτήτων για τις οποίες σπανίως οι δράστες αναζητούνται και ακόμα πιο σπάνια συλλαμβάνονται και οδηγούνται στα δικαστήρια».
«Ελπίζουμε ότι αυτή τη φορά, η Ελληνική Αστυνομία θα καταφέρει να εξακριβώσει ποια μέλη της Χρυσής Αυγής μοίραζαν προεκλογικό υλικό έξω από τον συγκεκριμένο σταθμό και ποιοι από αυτούς ήταν οι δράστες και ποιοι οι συνεργοί τους. Το συγκεκριμένο περιστατικό αποδεικνύει κάτι που είναι γνωστό σε όλους εκτός από τις δικαστικές αρχές: η Χρυσή Αυγή είναι μια επικίνδυνη εγκληματική οργάνωση που πρέπει να τεθεί εκτός νόμου», καταλήγει η ανακοίνωση των Οικολόγων Πρασινων.
«Οι δολοφονικές επιθέσεις των φασιστών δεν θα περάσουν!», αναφέρει ο τίτλος του δελτίου Τύπου της ΑΝΤΑΡΣΥΑ. «Η ΑΝΤΑΡΣΥΑ καταγγέλλει την τραμπούκικη επίθεση μελών της Χρυσής Αυγής στην τραγουδίστρια Σοφία Παπάζογλου, μέρα μεσημέρι στο σταθμό του Μετρό στην Κατεχάκη. Η δολοφονική διάθεση των νεοναζί εκφράστηκε με τη χρήση σπρέι, με το οποίο ψέκασαν τη νεαρή τραγουδίστρια στα μάτια και σε όλο το πρόσωπο, μόνο και μόνο επειδή αρνήθηκε να διαβάσει μια προκήρυξή τους!
Οι φασίστες της Χρυσής Αυγής είχαν «πιάσει δουλειά» από το ξημέρωμα, αφού (σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις) επιχείρησαν να κάψουν και το κεντρικό προεκλογικό περίπτερο της ΑΝΤΑΡΣΥΑ στις 2 π.μ. μπροστά στη βιβλιοθήκη. Η χαρακτηριστική άνεση με την οποία δρουν, επιτίθενται και τραυματίζουν τα φασιστοειδή της Χρυσής Αυγής αποκαλύπτει τις πολιτικές ευθύνες των κυβερνήσεων που τους χρησιμοποίησαν και των μηχανισμών κρατικής καταστολής, οι οποίοι είναι πολύ αποτελεσματικοί όταν πρόκειται να τσακίσουν εργατικές και νεολαιίστικες κινητοποιήσεις ή να εξαπολύσουν πογκρόμ κατά μεταναστών, αλλά ξέρουν να βάζουν πλάτη στην τρομοκρατική δράση των ρατσιστικών συμμοριών.
Η Χρυσή Αυγή και οι όμοιοί της κάνουν τη βρόμικη δουλειά του συστήματος. Στέλνουν μήνυμα καταστολής για την επόμενη μέρα της άγριας αντιλαϊκής επίθεσης. Δεν θα τους περάσει!», καταγγέλλει η ΑΝΤΑΡΣΥΑ στη σχετική ανακοίνωση.
Short Link: http://tvxs.gr/node/20020
- Εισέλθετε στο σύστημα ή εγγραφείτε για να υποβάλετε σχόλια
418 Σχόλια
ΣΟΦΙΑ ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ. Ναι, έτσι λέγεται η κοπέλλα. ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ !
ΚΑΛΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ, ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΑΝΩ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΥΧΗΘΩ ΚΑΛΗ ΑΝΑΡΡΩΣΗ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ ΣΤΗΝ ΓΕΩΡΓΙΑ ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ ΚΑΙ προτείνω ΑΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ, ΜΕ ΚΑΠΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΝΑ ΤΗΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΘΟΥΜΕ ΕΜΠΡΑΚΤΑ.
ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ:
Νομίζω ότι κι εγώ έχω μιαν ευθύνη που αποπροσανατολίστηκε η συζήτηση εδώ, αλλά το κύριο αίτιο είναι ότι συνήθως στο πλαίσιο αυτών των σχολίων δεν χρησιμοποιούνται επιχειρήματα, δεν γίνονται οι αρμόζουσες σκέψεις και κάποιοι έχουν διαρκώς πατημένη τη σκανδάλη των φραστικών ανοησιών και πυροτεχνημάτων.
Αλλά ας πάμε στο κύριο ζήτημα:
Οι επιθέσεις παρακρατικών, θολωμένων και διαρκώς άρρωστα φανατισμένων είναι ένα παλιό ανθρώπινο, και μάλλον πανανθρώπινο, φαινόμενο. Το βασικό του χαρακτηριστικό όμως είναι η εγκληματική, σωματική (κυρίως) βία που συνοδεύεται και από δειλία: π.χ. μια ομάδα επιτίθεται σε μεμονωμένα (συνήθως αδύναμα) άτομα και (αφού εξεμέσει έρον, «ικανοποιηθεί» δηλαδή ) τρέπεται ραγδαία σε σωτήρια φυγή, ενώ το πολιτικό μόρφωμα (ή έκτρωμα) που βρίσκεται από πίσω τους, συνήθως διαψεύδει ότι έχει σχέση με το έγκλημα. Και σ’ αυτές τις περιπτώσεις υπάρχει από πίσω το διαρκώς ανανεούμενο ακροδεξιό παρακράτος. Στην περίπτωση του άλλου «πολιτικού» άκρου τα πράγματα είναι κι εκεί θολά αλλά και συχνά έχει παρεισφρήσει με τους τρόπους του το ίδιο το ακροδεξιό παρακράτος ή αναμειγνύει προβοκατόρικα ή αθροιστικά και τις δικές του βίαιες ενέργειες να εγγράφονται στο λογαριασμό των υπέρ-αριστερών, κλπ. Αλλά τουλάχιστον σ’ αυτές τις περιπτώσεις τα αντικείμενα των βίαιων ενεργειών δεν είναι αδύναμοι άνθρωποι αλλά συνήθως υλικά αντικείμενα. Συνήθως, μόνο η ακροδεξιά χτυπάει στο ψαχνό πρόσωπα, με ύπουλο, άρρωστο, λυσσαλέο, σαδιστικό, βάρβαρο, εγκληματικό τρόπο.
Πίσω όμως από τη δειλία και την πώρωση των ομάδων-συμμοριών εγκληματικής βίας υπάρχει και ένας μηχανισμός παραγωγής ψέματος, παραποίησης των δεδομένων της πραγματικότητας και δημιουργίας εικόνων φαντασιακού εχθρού. Στην περίπτωσή μας εικόνες εχθρού είναι οι μετανάστες, οι αντιστασιακοί, οι παντοειδείς «ξένοι», οι αλλόθρησκοι, οι φτωχοί, οι αδύναμοι. Ακόμα και οι γυναίκες εντάσσονται στις εικόνες του φαντασιακού εχθρού, που πρέπει να τιμωρείται και να πληρώνει. Αλλά και κάποιοι οικονομικά δυνάμει ή πραγματικά επιτυχημένοι θεωρούνται εχθροί, αλλά συνήθως για φυλετικούς, ρατσιστικούς ή θρησκευτικούς λόγους: μαύροι, εβραίοι κλπ. μπορεί να ανήκουν σε αυτήν την κατηγορία . Παλαιότερα ήσαν και οι ομοφυλόφιλοι και οι τσιγγάνοι, πολύ περισσότερο απ’ όσο είναι σήμερα. Επίσης και οι προσωπικοί εχθροί για λόγους που δεν είναι καθόλου ιδεολογικοί ή πολιτικοί. Εδώ το επιχείρημα είναι κάποιο συχνά σκοτεινό αίτιο ή και ακόμα απλά ότι «δεν μου αρέσει η φάτσα τους».
Η συζήτηση εδώ πήγε να προκύψει από ένα γεγονός:
Μια ομάδα που ανήκε στην χρυσή αυγουλίτσα έβρισε, ξυλοκόπησε με ηδονιστική δολοφονική μανία ένα ανυπεράσπιστο άτομο. Η οργάνωση βέβαια έσπευσε να διαψεύσει. Γι αυτό και οι ίδιοι ή άλλοι, άλλης ομάδας της, θα ξαναχτυπήσουν. Γιατί κάποιοι τους προστατεύουν.
Πίσω όμως από αυτό το γεγονός όπως και πίσω από παρόμοια εγκλήματα υπάρχει μηχανισμός που δεν είναι καινούργιος, έχει παράδοση, έχει ιστορία. Η σχετικά πρόσφατη ιστορία του ξεκινάει ήδη από την Κατοχή και τον Εμφύλιο και εντείνεται πριν τη δικτατορία, κρατικοποιείται πλήρως με την δικτατορία του Παπαδόπουλου και του Ιωαννίδη (που είπαν οι ήρωες, τα καμάρια μου !!! το νέο ΟΧΙ, στους Αμερικάνους!!!!) ενώ περνάει πάλι στην «παρανομία» μετά τη δικτατορία και γίνεται πάλι παρακράτος. Εδώ και κάποια χρόνια όμως προσπαθεί να καλυφθεί και πολιτικά και να νομιμοποιηθεί και κοινοβουλευτικά αλλά στην ουσία παραμένει να είναι ένας παρακρατικός μηχανισμός όπου συνδυάζει ακριβώς τις παράνομες δραστηριότητες με τα νόμιμα προνόμια ή την όποια κρατική εξουσία μπορεί να διαθέτουν κάποιοι από αυτούς που τον ενισχύουν.
Δεν όμως είναι μηχανισμός μόνο βίας και τρομοκρατίας:
Σε πολιτικό, ηθικό, κοινωνικό, ιδεολογικό πεδίο κατασκευάζει τα ανάλογα όπλα του. Το βασικό του όπλο όμως είναι, όπως είπα παραπάνω, είναι η κατασκευή δια της παραποίησης και του ψεύδους ή και (αυτό είναι το χειρότερο) δια της μείξης πραγματικού και ψεύδους, κατασκευή εικόνων αξιομίσητου εχθρού, που στην περίπτωσή μας είναι οι μετανάστες, είναι οι αντιστασιακοί της περιόδου της δικτατορίας (‘67-’74), είναι όλοι όσοι δεν αποδέχονται τα ψεύδη των ιδεολογημάτων τους και της παραποίησης των δεδομένων της πραγματικότητας. Επίσης δεν αποδέχονται ότι αξίζουν την οποιαδήποτε «τιμωρία» όπως έγινε και με την άρνηση της Γεωργίας Παπάζογλου να παραλάβει την προκήρυξή τους, γι αυτό και θα έπρεπε η κυρία να τιμωρηθεί παραδειγματικά. Δικαιούνται δηλαδή και το αλάνθαστο όπως οι πάπες παλαιάς κοπής.
Το κείμενο περί ψευδών περί το Πολυτεχνείο (Νοέμβρ. 1973) είναι αναρτημένο εδώ και χρόνια στο διαδύκτυο ( με την υποσημείωση ότι προέρχεται από την «χρυσή αυγή», ενώ αναφέρεται εκεί και ότι κάποιος ή κάποια Γ. Παπάζογλου το έστειλε παραπέρα, και σίγουρα δεν είναι η κυρία που την έδειραν), όπως και άλλα παρόμοια κείμενα που κυκλοφορούν αλλά ελάχιστα ανησυχούν την πλειοψηφία και τους πολιτικούς. Ήταν λάθος μου να το προσθέσω εδώ χωρίς σχόλια, αν κρίνω από τις αντιδράσεις. Για να επανορθώσω όμως έγραψα το παρόν και παραπέμπω και σε μια άλλη διεύθυνση του ιστόχωρου όπου δίνονται ανάλογες απαντήσεις, ντοκουμέντα, μαρτυρίες και επιχειρήματα, που ανατρέπουν τα ψεύδη περί ψευδών για τα γεγονότα του Πολυτεχνείου (1973) και εν γένει για την αντιδικτατορική δράση ενός πλήθους ανθρώπων και οργανώσεων:
Full Version: ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ!..
Lexrites.com > ΕΛΛΑΔΑ > ΙΣΤΟΡΙΑ
Τώρα, όσο για το θέμα των μεταναστών, που βασικά δεν είναι άσχετο με τη συνολική θεματολογία, δεν μπορεί να εξαντληθεί με ανταλλαγές ύβρεων και διοχέτευση αποθέματος μίσους που έχουν κάποιοι, λίγοι ευτυχώς, από τους «συμπολίτες» μας.
κανε το καλο
και ριξε τον φασιστα στο γυαλο
Στου φασιστα το κεφαλι...οσο θελεις βροντα!!!
Ανθρωπος αγραμματος,ξυλο...στους φασιστες!!!
tole!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Σε έψαχνα πολυ καιρό!!!!!!!!!!!!!!! Επιτέλους σε ξαναπετυχένω εν δράσει!!!!!!!!!!!!
@ koutsoglou
Γιατί σε ένα θέμα που αναφέρεται σε μία άνανδρη επίθεση 30 ροπαλοφόρων χρυσαυγιτών εναντίων μίας άοπλης κοπέλας, εσύ δημοσιεύεις ένα εμετικό και άτοπο λογίδριο με φανταστικά επιχειρήματα εναντίων των μεταναστών (το ID σχολίου: 175471, @ koutsoglou) ;
@ koutsoglou
Γιατί... ρε διανοούμενε της πεντάρας;
ID σχολίου: 175471
@ koutsoglou
Γιατί είσαι τόσο ηλίθιος, αφού τα γιατί σου τα έχουμε απαντήσει αφοπλιστικά τόσες φορές;
Μήπως στοχεύεις σε... οπαδούς, οι οποίοι δεν έχουν διαβάσει τις απαντήσεις;
5. Γιατί οι «μετανάστες» δεν προχωρούν προς την Ευρώπη; Ποιός τους σταματά; Η Ελλάδα; Η υπόλοιπη Ευρώπη; Οι Βρυξέλλες; Γιατί δεν τους θέλει η Ευρώπη;
Γιατι η Ελλαδα δεν τους εφοδιαζει με τα απαραιτητα χαρτια ωστε να ταξιδεψουν σε αλλες χωρες της Ευρωπης με αποτελεσμα να μενουν στην Ελλαδα παρανομοι και να καταφευγουν σε εγκληματικες μεθοδους προκειμενου να ζησουν. Και μαλιστα υπαρχει βιντεακι οπου μεταναστης διαμαρτυρεται γιατι η Ελληνικη κυβερνηση δεν τον αφηνει να φυγει "στην ομορφη Γαλλια". Δεν μπορω να το ψαξω τωρα να σου δωσω λινκ αλλα υπαρχει σιγουρα.
Δεν τους θελει η Ευρωπη? ΕΕΕΕ??? ΠΟΣΟ ΝΥΧΤΩΜΕΝΟΣ ΕΙΣΑΙ? Αυτο δειχνει την στενομυαλια σου. Δεν εχει βγει ποτε απο την Ελλαδα παω στοιχημα. Ελα μια βολτα Λονδινο, πανε Νεα Υορκη, πανε Βερολινο, Παρισι οπου υπαρχουν τοσοι ξενοι που θα παθεις το σοκ της ζωης σου. Μην μηλισω για Ελβετια το 25% ειναι ξενοι, να μην πω για Σουηδια οπου το 20% ειναι ξενοι (και Ελληνες μεσα), οπου σχεδον καθε Σουηδος εχει και απο εναν ξενο στην οικογενεια του. Το προβλημα της Ευρωπης ειναι διαδικαστικο και οχι πολιτισμικο. Η Ευρωπη δεν θελει να ερχονται "παρανομοι" δεν εχει προβλημα με την κουλτουρα τους οπως εσεις. Διαφορετικα δεν θα υπηρχε το Λονδινο οπως το ξερεις, ουτε καμια αλλη χωρα τοσο ποικιλομορφη.
Επειτα ολες οι αλλες χωρες τοσα χρονια εχουν ξενους. Μηπως ηρθε καιρος και για μας, μηπως ηρθε τωρα δικη μας σειρα να ανοιξουμε τις πορτες στις μαζες? Μην ακουω δικαιολογιες οτι ειμαστε φτωχη χωρα. Η διανομη του πλουτου ειναι κακη. Συσσωρευση υπαρχει. Αν για παραδειγμα δωσει λεφτα η εκκλησια σας, τοτε θα δεις. Η μηπως οι πολιτικοι δεν εχουν?
Επισης μια συνολικη απαντηση στον αντι-πολιπολιτισμικο πολεμο που εχεις ανοιξει....
Ολα τα συμαντικα επιτευγματα του ανθρωπου προερχονται επειτα απο πολιτισμικα μειγματα και ιδεες. Τιποτα δεν εξελισετε απο μονο του. Διαβασε λιγο την Ιστορια. Για παραδειγμα εαν δεν υπηρχε η μεσαιωνικη κουλτουρα δεν θα υπηρχε η αναγεννηση, δεν θα υπηρχε το μπαροκ, ο κλασσικισμος, δεν θα υπηρχε ο ρομαντισμος. Σου φερνω ενα παραδειγμα οπου ολα αυτα τα ρευματα ειναι αποτελεσματα διαφορων πολιτισμικων επιδρασεων.
Απαντήσεις στις φιλοσοφικές αλλά καθόλα σεβάστες ερωτήσεις του koutsoglou:
1. Γιατί οι «οικονομικοί» και άλλοι «μετανάστες» δεν πήγανε σε χώρες κοντά στον τόπο από όπου αναγκαστήκανε να φύγουν, αλλά διέσχισαν
α) Ίσως γιατί μερικοί επέλεξαν ας πούμε να βουλιάξουν τα πλοία τους, ενώ ήταν και αυτοί μέσα. Θες κάτι ανάλογο, Ω φιλόξενε Έλληνα;
β) Ποιος σου είπε ότι δεν υπάρχουν αλλού. Μία βόλτα σε χώρες όπως η Ισπανία θα σε πείσει.
3. Γιατί προτιμήσαν να εγκατασταθούν στην Ελλάδα των 10,000,000 κατοίκων με τους πτυχιούχους των 700 ευρώ και τους υπαλλήλους των μείον 700 ευρώ, δια της βίας ;
Μήπως επείδη οι απαίτησεις τους δεν ξεπερνάν τα 250 ευρώ;
4. Γιατί επιτρέπεται να καλλιεργείται ο μύθος ότι οι περισσότεροι «μετανάστες» σκοπεύουν να προχωρήσουν πρός την Ευρώπη;
Μύθος ε;
9. Γιατί οι ομάδες ΜΚΟ που υποστηρίζουν τους «μετανάστες» δεν καταγγέλουν την Σαουδική Αραβία, την Τουρκία, το Ισραήλ, την Ιορδανία, την Λιβύη, την Τυνησία, την Αίγυπτο, για ρατσισμό και ξενοφοβία;
Μου φαίνεται επιλέγεις τι διαβάζεις....
10. Γιατί οι ομάδες ΜΚΟ που υποστηρίζουν τους «μετανάστες» δεν πηγαίνουν στις χώρες προέλευσης των λαθρομεταναστών να παλαίψουν για την δικαιοσύνη και τα δίκαια των προστατευόμενων πελατών τους; Έκεί θα μπορούσαν να κερδίσουν επάξια και δικαιολογημένα πλέον τον μισθό τους. Από που πληρώνονται; Δικαιούνται σύνταξη; Ποιός τους κολλάει ένσημα; Δουλεύουν τον Αύγουστο και για πόσους μήνες τον χρόνο πληρώνονται;
Σκέψου λίγο. Να σηκωθεί κάποιος να πάει πχ στη Σομαλία, να παλέψει για τα ανθρώπινα δικαιώματα εν.ω αυτά δεν υπάρχουν;
Όσο για το δεύτερο σκέλος δεν ξέρω να σου απαντήσω, σε κόβω για μεγάλο ντεντέκτιβ, βρες το μόνος σου.
17. Γιατί η Αμερική και το Ισραήλ έχουν φράξει με ατσάλινους φράχτες τα σύνορά τους για να εμποδίσουν τους Μεξικάνους και τους Παλιστίνιους να μπούν στην χώρα που ήτανε παλιά δικιά τους και που την θεωρούν πατρίδα τους;
Το θεωρείς λύση;
22. Γιατί οι δήθεν οικονομικοί και άλλοι «μετανάστες» δεν πάνε στο Ντουμπάϊ;
Έλα ντε. Γιατί δεν πάνε στη Χαβάη;
24. Γιατί να τους νομιμοποιήσει πολιτικά ώς Ευρωπαίους πολίτες η Ελλάδα; Μήπως είναι ο καινούργιος Στρατός που θα εξυπηρετήσει τα συμφέροντα του ΝΑΤΟ και των ΗΠΑ στην Ν.Α Ευρώπη, ιδιαίτερα τώρα που θα αναλάβει και Τούρκος Διοηκητής στη Λάρισσα;
Το ΝΑΤΟ και οι ΗΠΑ, θέλανε αποκλειστικά αυτούς, δεν μπορούν να φτιάξουν δικό τους στρατό; Έκτος αν πιστεύεις οτι θα είναι καμουφλαρισμένοι.
26. Γιατί η Ελλάδα πρέπει να επωμιστεί τον αγώνα τους;
Αν ο αγώνας τους έχει να κάνει με τα δικαιώματα τους σαν άνθρωποι, οφείλουμε όλοι να επωμιστούμε τον αγώνα τους. Αν θέλουμε να λεγόμαστε άνθρωποι. Μην ξεχνάς οτι κάποτε υπήρχαν ξένοι που αγωνίστικαν και για τον δικό μας αγώνα, δίνοντας και τη ζωή τους.
28. Γιατί οι μετανάστες στην Ελλάδα δεν κάνουν τον σταυρό τους, δεν φορούν φουστανέλλα, ή χιτώνες μετά τις σπονδές στον Διόνυσο, η έστω παντελόνια και φορέματα, όταν βγαίνουν στις πλατείες και στις αγορές, αλλά συνεχίζουν να φορούν τις μπούρκες και τις κελεμπίες τις ερήμου και του Γάγγη; Γιατί πρέπει να το σεβαστούν αυτό οι Ελληνες πολίτες και όχι οι «λαθρομετανάστες του επιβαλλόμενου εποικισμού»;
Το ότι κάποιος έχει κάποια πιστεύω, έχει το ΑΝΑΦΑΙΡΕΤΟ δικαίωμα να τα εξασκεί και να τα εκφράζει, όταν δεν βλάπτουν τις ελευθερίες άλλων. Το ότι φοράνε μπουρκές και κελεμπίες, δεν νομίζω να σου αφαιρούν κανά δικαίωμα, όποτε το ΣΕΒΕΣΑΙ. Απλά. Δεν νομιζω κανένας μετανάστης να ήρθε να σου πει να μην φορέσεις τζινάκι. Αν τώρα σου χαλάει την αισθητική, τι να κάνουμε; Και συ μου τη χαλάς, αλλά σέβομαι αυτά που πιστεύεις.
31. Σε ποιά χώρα του κόσμου πιστεύουν όλοι οι άξιοι και πρόθυμοι πολυ-πολιτισμικοί ηγέτες ότι ο πολυ-πολιτισμός έχει δουλέψει; Σε ποιά χώρα πιστεύουν ότι αλλόθρησκοι, αλλόφυλοι και πολυ-πολιτισμένοι, ανακατώνονται όλοι μαζύ με όλους μαζι σε ένα γύρω-γύρω όλοι; Ούτε η πολυκατοικία της Βαβέλ δεν κατάφερε να χτιστεί έτσι, αλλα ούτε και η Ευρώπη. (Το ίδιο κτίσμα - Πύργος της Βαβέλ - που στεγάζει τα γραφεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης στις Βρυξέλλες είναι και θα παραμείνει ημιτελές…!).
Σε χώρες που σέβονται την ανθρώπινη ύπαρξη... Μόνο εκεί
30. Γιατί αποκαλούν ρατσιστές τους Έλληνες και όχι τους «λαθρομετανάστες του επιβαλλόμενου εποικισμού» που θέλουν να επιβάλλουν με το έτσι θέλω τον δικό τους τρόπο ζωής στους οικοδεσπότες τους κάνοντας κατάχρηση της φιλοξενίας που τους παρέχεται; Μήπως πρέπει οι Έλληνες να κάνουν τόπο στα ήθη και έθιμα των μεταναστών ή οι μετανάστες στα των Ελλήνων;
ΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Πες μας τώρα οτί σου επιβάλανε να διαβάζεις το κοράνι. Αλλά ναι, το ξέχασα, μόνο που υπάρχουν σου καταπιέζουν το τρόπο ζωής.
Είσαι περίπτωση αδερφέ!!!!
36. Γιατί πιστεύουμε οτι είναι ποτέ δυνατό σε ένα χωράφι να σπαρθεί και σιτάρι και ντομάτες και μπανάνες και όπιο μαζί; Γιατί πρέπει να μεταλλάξουμε την κοινωνία σε ελεγχόμενο θερμοκήπιο, παρά την θέλησή της ;
Πιστεύεις οτι οι διαφορές μας με αυτούς είναι οι ίδιες αναλογικά, με αυτές μπανάνας και οπίου;;;; Αλλά και πάλι ξέχασα, για σένα πόλυ απ αυτούς είναι πίθηκοι έτσι;;;;
Εύστοχος παραλληλισμός τι να πω;
Δεν σου απαντάω σε όλες γιατι θα μας πάρει το πρωί. Πάντως αν θες απαντηση σε κάποια συγκεκριμένη πες μου.
Όσο για τον nickname σου, αν είναι αυτό που μου φαίνεταο, δεν είναι έξυπνο... Και καλό θα ήταν να σέβεσαι. Στο κάτω κάτω επίλεγεις σε ποιο site θα μπεις έτσι;;; Η μήπως σε αναγκάζουμε να "κάνεις τόπο" στα ήθη σου;;;
ΠΡΟΣΟΧΗ, ΔΕΝ ΕΣΤΕΙΛΑ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΜΕ ΕΚΦΡΑΖΕΙ
ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ, ΤΟ ΠΟΛΥ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΜΑΛΙΣΤΑ. ΓΙΑΤΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΗΛΙΘΙΑ ΜΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΒΙΩΣΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ ΤΗΣ ΛΕΡΝΑΙΑΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΑΣ.
Βάλτε τώρα ΑΝΤ1(Τατιάνα) να δείτε πως και πόσο ψευδοανθρωπιστικά και με πρόφαση την ενδοοικογενειακή βία μεταναστών προπαγανδίζουν τα κανάλια την εκμαίευση του συναισθήματος και την ανεκτικότητα στον εποικισμό της Ελλάδας από αλλοδαπούς.
Και δεν το κάνουν τα κανάλια για την τηλεθέση μόνο.
to OXI tou papadopoulou re zwon?!
xaxaxaxa
panageiamou ti allo tha doume edw mesa?!
crataegus localis ti les re kwlopaido?
ναι για αυτη προκειται απο οσο ξερω
Πρόκειται για τη Σοφία Παπάζογλου την τραγουδίστρια?
Οποιος γνωρίζει ας ενημερώσει
tha symfoniso me airetikosoo ta alla sxolia einai eksisou fasistika
koutsoglou
Δίπλα από κάθε ερώτηση, η απάντηση είναι η ίδια: "Ντόινγκ!"
1. Γιατί οι «οικονομικοί» και άλλοι «μετανάστες» δεν πήγανε σε χώρες κοντά στον τόπο από όπου αναγκαστήκανε να φύγουν, αλλά διέσχισαν
την αχανή Τουρκία και θαλασσοπνίγηκαν για εγκατάσταση στην Ελλάδα;
2. Γιατί δεν προτίμησαν την Σαουδική Αραβία; Την Ιορδανία, την Συρία; την Γεωργία, τη Ρωσσία; Γιατί δεν προτίμησαν την Τουρκία των ευρωπαϊκών προοπτικών, η το πολυ-πολιτισμικό Κόσοβο;
3. Γιατί προτιμήσαν να εγκατασταθούν στην Ελλάδα των 10,000,000 κατοίκων με τους πτυχιούχους των 700 ευρώ και τους υπαλλήλους των μείον 700 ευρώ, δια της βίας ;
4. Γιατί επιτρέπεται να καλλιεργείται ο μύθος ότι οι περισσότεροι «μετανάστες» σκοπεύουν να προχωρήσουν πρός την Ευρώπη;
5. Γιατί οι «μετανάστες» δεν προχωρούν προς την Ευρώπη; Ποιός τους σταματά; Η Ελλάδα; Η υπόλοιπη Ευρώπη; Οι Βρυξέλλες; Γιατί δεν τους θέλει η Ευρώπη;
6. Γιατἰ πρέπει να σεβαστούμε την επιλογή τους να παραμείνουν στην Ελλάδα και όχι στην Τουρκία; Μήπως διώκονται από τους πολιτισμικά και θρησκευτικά συγγενείς τους; Γιατί δεν παραμένουν και δεν διαμαρτύρονται εκεί; Γιατί δεν τους θέλει και τους …διώχνει η Τουρκία;
7. Γιατί ο “Φιλέλληνας¨ Ομπάμα συνεχάρηκε τον Κεμάλ που “κατατρόπωσε” τα σχέδια των Ελλήνων για την ανασύσταση της αρχαίας τους αυτοκρατορίας (!) ενώ βοηθά ενεργά την Τουρκία στην δημιουργία μιας άλλης μεσαιωνικής βασισμένης στον νόμο της Σαρία; Αυτό επιδιώκει ο Ομπάμα; Αυτό επιδιώκει η Τουρκία; Γιαυτό έχει επικεντρώσει τις προσπάθειες της στην εξαγωγή λαθρομεταναστών στο Αιγαίο;
8. Γιατί δεν αναλαμβάνουν τις ευθύνες τους η Ms. Democracy & Liberty Inc. με τους Νατοϊκούς Σεκιουριτάδες και τους άλλους εταίρους της «Συνεργασίας των Εισβολέων«, οι οποίοι δημιούργησαν συν τοις άλλοις και το πρόβλημα;
9. Γιατί οι ομάδες ΜΚΟ που υποστηρίζουν τους «μετανάστες» δεν καταγγέλουν την Σαουδική Αραβία, την Τουρκία, το Ισραήλ, την Ιορδανία, την Λιβύη, την Τυνησία, την Αίγυπτο, για ρατσισμό και ξενοφοβία;
10. Γιατί οι ομάδες ΜΚΟ που υποστηρίζουν τους «μετανάστες» δεν πηγαίνουν στις χώρες προέλευσης των λαθρομεταναστών να παλαίψουν για την δικαιοσύνη και τα δίκαια των προστατευόμενων πελατών τους; Έκεί θα μπορούσαν να κερδίσουν επάξια και δικαιολογημένα πλέον τον μισθό τους. Από που πληρώνονται; Δικαιούνται σύνταξη; Ποιός τους κολλάει ένσημα; Δουλεύουν τον Αύγουστο και για πόσους μήνες τον χρόνο πληρώνονται;
11. Γιατί όπου καταπιάνονται οι ΜΚΟ και οι άλλες οργανώσεις Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για τα, και καλά, «δίκαια των αυτοαποκαλούμενων μειονοτήτων», μετά δεν ασχολούνται με τα πτώματα του πληθυσμού της πλειονότητας που αφήνουν πίσω τους οι “απελευθερωτές” Σεκιουριτάδες του ΝΑΤΟ;
12. Γιατί ξεχνάμε τις τόσες ανταλλαγές πληθυσμών που γίνανε τον προηγούμενο αιώνα για να ζήσουμε χωριστά και μονιασμένοι με τους γείτονες, αλλά και μεταξύ μας, και προσπαθούμε με μανία να επαναλάβουμε τα ίδια λάθη που θα έχουν τα ίδια ή πιό άσχημα επακόλουθα;
13. Γιατί η Ελλάδα αποδέχεται τις εντολές αυτού του πολιτικο-οικονομικού μορφώματος που αυτοαποκαλείται Ευρωπαϊκή Ενωση - χωρίς Σύνταγμα, αν και και προσπαθεί να το επιβάλλει αντιλαϊκά - χωρίς Νοτιανατολικά σύνορα, χωρίς Στρατό και χωρίς ηγέτες, που διοικείται από γραφειοκράτες που λένε και κάνουν ό,τι θέλουν… εν τη πορεία στο όνομα της προόδου και της εξέλιξης;
14. Γιατί το μόρφωμα αυτό έχει υποχρεώσει μεθοριακά/ακριτικά μέλη-κράτη του να γίνουν οικοδεσπότες των «μεταναστών», παρά την θελησή τους, και επί πλέον κατηγορεί την Ελλάδα ότι δεν τους προσέχει;
15. Γιατί τα δέχεται όλα στα τυφλά η Ελλάδα και ποιά είναι η αξία της στην κλίκα των 27;
16. Γιατί σπρώχνουν την Ελλάδα να ακολουθήσει κατ΄ανάγκη την πολιτική του Μπερλουσκόνι; Για να την κατηγορούν αργότερα οι οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα που καιροφυλακτούν να διεκπεραιώσουν εντολές διακαιολογώντας έτσι την ύπαρξη και τον μισθό τους;
17. Γιατί η Αμερική και το Ισραήλ έχουν φράξει με ατσάλινους φράχτες τα σύνορά τους για να εμποδίσουν τους Μεξικάνους και τους Παλιστίνιους να μπούν στην χώρα που ήτανε παλιά δικιά τους και που την θεωρούν πατρίδα τους;
18. Γιατί οι New York Times ασχολούνται με την Ελλάδα και όχι με την Ιταλία και την Ισπανία που έχουν το ίδιο πρόβλημα, ή με την Τουρκία και τους εντολοδόχους της που το δημιουργούν; Γιατί δεν ασχολούνται με το Ισραήλ και την Αμερική με τα ατσάλινα σύνορά τους;
19. Γιατί οι Έλληνες εφοπλιστές δεν διαθέτουν πλοία να μεταφέρουν τους «λαθρομετανάστες του επιβαλλόμενου εποικισμού» στην Αγγλία, στην Γαλλία, στην Γερμανία στην Σουηδία, στην Δανία, στην Ολλανδία, στην Αυστρία ή την Ελβετία – μόνο με το τραίνο εδώ - , στην Αμερική, ή στις δημοκρατικές χώρες του Κόλπου τις οποίες …απελευθέρωσε η Αμερική την προηγούμενη δεκαετία; Οι χώρες αυτές είναι, ή ούτως ή άλλως, προετοιμασμένες με σωστή υποδομή φιλοξενίας και εισόδου και εξόδου.΄Ετσι τουλάχιστον διακηρύσουν…
20. Γιατι οι δικαιολογίες είναι πάντα ότι «θα τα βρούμε στην Ευρώπη, με την Ευρώπη, δια της Ευρώπης» ;
21. Γιατί ξεχνάμε ότι πάντοτε σε τέτοιες περιπτώσεις το «Εδώ Ευρώπη, εκεί Ευρώπη, …που είναι η Ευρώπη;» ισχύει απολύτως και διαχρονικά;
22. Γιατί οι δήθεν οικονομικοί και άλλοι «μετανάστες» δεν πάνε στο Ντουμπάϊ;
23. Γιατί πιστεύουν ότι αντέχει δημογραφικά η Ελλάδα των 10 εκατομμυρίων και όχι η Ιταλία των 60 εκατομμυρίων;
24. Γιατί να τους νομιμοποιήσει πολιτικά ώς Ευρωπαίους πολίτες η Ελλάδα; Μήπως είναι ο καινούργιος Στρατός που θα εξυπηρετήσει τα συμφέροντα του ΝΑΤΟ και των ΗΠΑ στην Ν.Α Ευρώπη, ιδιαίτερα τώρα που θα αναλάβει και Τούρκος Διοηκητής στη Λάρισσα;
25. Γιατί οι «μετανάστες» μάχονται τόσο δυναμικά για τα δίκαιά τους στην Ελλάδα, ενώ προτίμησαν να μην παλαίψουν στις δικές τους χώρες;
26. Γιατί η Ελλάδα πρέπει να επωμιστεί τον αγώνα τους;
27. Γιατί οι Έλληνες πρέπει να σεβαστούν ένα «πολιτισμό» από τον οποίον οι ίδιοι οι «μετανάστες» πήραν τα μάτια τους και έφυγαν, αλλά μάχονται να τον αναπαράγουν στην Ελλάδα;
28. Γιατί οι μετανάστες στην Ελλάδα δεν κάνουν τον σταυρό τους, δεν φορούν φουστανέλλα, ή χιτώνες μετά τις σπονδές στον Διόνυσο, η έστω παντελόνια και φορέματα, όταν βγαίνουν στις πλατείες και στις αγορές, αλλά συνεχίζουν να φορούν τις μπούρκες και τις κελεμπίες τις ερήμου και του Γάγγη; Γιατί πρέπει να το σεβαστούν αυτό οι Ελληνες πολίτες και όχι οι «λαθρομετανάστες του επιβαλλόμενου εποικισμού»;
29. Γιατί δεν σηκώνουν σαν μπαϊράκια την Καθημερινή, τον Ελεύθερο Κόσμο, την Βίβλο, τον Αριστοτέλη, τον Ρ’ιζο, η το Ποντίκι, έστω και το Πλαϋ Μπόϋ, αλλά βγαίνουν στα πεζοδρόμια και στις πλατείες να πολεμήσουν τους Έλληνες που τους φιλοξενούν, σηκώνοντας ψευτοκοράνια και άλλα λάβαρα στα Αραβικά που μόνο αυτοί καταλαβαίνουν, και στα Αγγλικά που τα ξένα ΜΜΕ καταλαβαίνουν;
30. Γιατί αποκαλούν ρατσιστές τους Έλληνες και όχι τους «λαθρομετανάστες του επιβαλλόμενου εποικισμού» που θέλουν να επιβάλλουν με το έτσι θέλω τον δικό τους τρόπο ζωής στους οικοδεσπότες τους κάνοντας κατάχρηση της φιλοξενίας που τους παρέχεται; Μήπως πρέπει οι Έλληνες να κάνουν τόπο στα ήθη και έθιμα των μεταναστών ή οι μετανάστες στα των Ελλήνων;
31. Σε ποιά χώρα του κόσμου πιστεύουν όλοι οι άξιοι και πρόθυμοι πολυ-πολιτισμικοί ηγέτες ότι ο πολυ-πολιτισμός έχει δουλέψει; Σε ποιά χώρα πιστεύουν ότι αλλόθρησκοι, αλλόφυλοι και πολυ-πολιτισμένοι, ανακατώνονται όλοι μαζύ με όλους μαζι σε ένα γύρω-γύρω όλοι; Ούτε η πολυκατοικία της Βαβέλ δεν κατάφερε να χτιστεί έτσι, αλλα ούτε και η Ευρώπη. (Το ίδιο κτίσμα - Πύργος της Βαβέλ - που στεγάζει τα γραφεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης στις Βρυξέλλες είναι και θα παραμείνει ημιτελές…!).
32. Γιατί η Ελλάδα πρέπει να γίνει με την βία πολυ-πολιτισμική και μετά να χωριστεί σε ομάδες με βάση την εθνότητα και τον πολιτισμό της καθεμιάς ομάδας;
33. Γιατί να πρέπει να έχουν αισθήματα ενοχής και να στριμώχνονται συνειδησιακά οι Έλληνες που είναι κατ΄έξοχή φιλόξενοι αλλά έχουν πλέον φτάσει στο αμήν; Από που κι ως που και με τί στοιχεία, ή αναφορές, τους αποδίδονται κατηγορίες για ρατσισμό και ξενοφοβία; Τι ξέρουν αυτοί που κατηγορούν, και πού εχουν ζήσει για να τα λένε αυτά; Γιατί δεν συνέχισαν να ζουν εκεί που τα έμαθαν; Γιατί γύρισαν στην πατρίδα τους;
34. Γιατί παραβλέπεται το ότι και σε χώρες με παράδοση υποδοχής και ενσωμάτωσης μεταναστών, οι πόλεις εχουν γίνει γκέτο, πόλεις μέσα σε πόλη, με καλά χαραγμένα σύνορα, γραπτούς και άγραφους νόμους;
35. Γιατί παραβλέπεται το ότι ακόμη και εκεί που οι προϋποθέσεις είναι περισσότερο ευνοϊκές και το κλίμα πιο ήπιο για το πολυ-πολιτισμικό πείραμα - παραλήρημα, η «γειτονιά» έπαψε να υπάρχει, οι πόρτες και τα παράθυρα κλειδαμπαρώνονται, και οι μεν δείχνουν τους δε λέγοντας: «οι άλλοι»;
36. Γιατί πιστεύουμε οτι είναι ποτέ δυνατό σε ένα χωράφι να σπαρθεί και σιτάρι και ντομάτες και μπανάνες και όπιο μαζί; Γιατί πρέπει να μεταλλάξουμε την κοινωνία σε ελεγχόμενο θερμοκήπιο, παρά την θέλησή της ;
37. Γιατί συμπαραστέκονται στους «μετανάστες οι επαγγελματίες αριστεροί, αριστεριστές και κάθε άλλου είδους «προοδευτικοί» ιδεολόγοι του σφυριού του και του δρεπανιού του περασμένου αιώνα με τις δανεισμένες ιδεολογίες και τις πλάτες του μπαμπά από τα Βόρεια προάστεια; Είναι μήπως θέμα αλληλεγγύης; Ως έθνος προς έθνος; Ως μειονότητα προς μειονότητα; Ως κουμπαριά στην καταπίεση; Ή ως εργοδότες προς χαμηλόμισθους;
38. Γιατί δεχόμαστε ότι οι λαθρομετανάστες θέλουν και καταπιάνονται με δουλειές και με λιγώτερο μισθό, για τις οποίες οι ντόπιοι απαξιούν; Γιαυτό τους θέλουμε; σκλάβους με λιγώτερο μισθό;
39. Γιατί οι Ελλαδίτες προωθούν την εθνοκάθαρση των Ελλήνων μέσω μιας ανεγκέφαλης Εθνικής αυτοκτονίας; Ποιός είπε ότι αυτό κάνουν και όλοι οι άλλοι λαοί του κόσμου ταυτόχρονα, και ότι θα είναι ικανοί να επιβιώσουν έτσι, πρωτότυποι και πρωτοπόροι σαν τη μύγα μέσ΄το γάλα; Ξέχασαν κιόλας το σοβιετικό πολιτικό πείραμα;
40. Γιατί να επιτρέψουμε την επιβολή κανούργιων νόμων φυσικής επιλογής επί πληρωμή; Μήπως το ζήτησε ο Σόρος και το ελλαδίτικο ακαδημαϊκό συνάφι του της Ανοιχτής αλλά Διάτρητης Κοινωνίας της Δημοκρατίας του;
41. Γιατί ο Μίκης Θεοδωράκης φάσκει και αντιφάσκει και γιατί τώρα εγώ πρέπει να πετάξω όλους τους δίσκους του και να ακούω μόνο Χατζηδάκι, Καζαντζίδη, Αζναβούρ, Δάκη και Καλομοίρα; Μήπως γιαυτό έφυγε η Καλομοίρα; (Τους δίσκους του Σαββόπουλου τους έχω πετάξει προ πολλού).
42. Γιατί η Ελληνική Πολιτεία είναι πάντοτε, στην καλύτερη περίπτωση άμμεσα ουδέτερη και στην χειρότερη περίπτωση έμμεσα ουδέτερη σε ότι συμβαίνει σ΄αυτό τον τόπο;
43. Γιατί οι Έλληνες πολιτικοί φωνάζουν μέσα στην Βουλή, φωνάζουν έξω από την Βουλή χρησιμοποιώντας τα ΜΜΕ σαν τηλεβόα, ακροβατώντας επικοινωνιακά πάνω στην ανοχή του Ελληνικού Λαού που τους ψηφίζει, αλλά δεν κάνουν τίποτα επι της ουσίας;
44. Γιατί δεν βρίζει πιο συχνά ο κ.Πάγκαλος, δεν σοφιστειολογεί περισσότερο ο κ. Βενιζέλος, δεν αλλάζει στρατόπεδο η μαχητική κ. Παπαρήγα, δεν παραιτείται ακόμη μία φορά ο κ. Αλαβάνος, δεν αλλάζει και πολυκατοικία αλλά και γειτονιά ο κ. Καρατζαφέρης, δεν φαίνεται να πείθει ο κ.Παπανδρέου, φαίνεται πως δυσκολεύεται να πάρει σωστή απόφαση ο κ. Καραμανλής (αλλά σε λίγο θα τολμήσει να μεταλλαχτεί από Μακεδόνα σε …Νοτιο-Μακεδόνα); Μήπως φταίει η Mme Ντό Μπακό, ή ο ιός της νέας γρίππης απο το συνάφι της Democracy & Liberty Inc.;
45. Γιατί πρέπει απο εδώ και στο εξής όλοι οι Ελληνες ψηφοφόροι (οι απόδημοι ομογενείς ώς συνήθως εξαιρούνται για να μην προσβάλλουν το εκλογικό πίνγκ-πόνγκ αποτελεσμα μεταξύ των γνωστών πολιτικών οικογενειών), να ψηφίζουν μόνο το κόμμα των Ρινόκερων για να μην κινδυνέψουμε σαν χώρα, σαν λαός;
46. Γιατί πλέον αυτή η χώρα να μην μας εμπνέει για κάτι το δημιουργικότερο από το να καταπιανόμαστε και να γράφουμε για θέματα που όχι μόνο δεν μας κάνουν υπερήφανους, αλλά μας τρομοκρατούν; Βλέπουμε να γκρεμίζεται απο εμάς τους ίδιους το σπίτι που μας παραδώσανε προίκα οι προηγούμενοι. Βλέπουμε άλλους να χτίζουν θαύματα απο τον κονιορτό της δικιάς μας κληρονομιάς. Βλέπουμε καινούργιους Αλάριχους και μαυροντυμένους λαο-ροπαλοφὀρους με κουκούλες, να εχουν γεμίσει τον τόπο όλο, να καίνε την ύπαιθρο και τις πόλεις, και να τα εγαταλείπουν όλα μετά το πλιάτσικο και να φεύγουν διακοπές στα νησιά; Βλέπουμε άλλους να διαπραγματεύονται σαν φιλέτα την εθνική μας κληρονομιά. Νερό, Χώμα και Ψυχή.
47. Γιατί; Πότε θα σταματήσουμε να παρακολουθούμε το σήριαλ της αυτοκαταστροφής μας αμέτοχοι;
48. Γιατί δεν αντιδρά ο Ελληνικός Λαός;
49. Γιατί περιμένει;
50. Τι περιμένει επιτέλους;
Εμπρός λοιπόν. Εμπρός!
ΠΗΓΗ http://weonceweregreeks.blogspot.com/2009/08/blog-post_3443.html
Ποιά κοπέλλα?
Σερβιτόρα είναι?
H σύγχρονη εκδοχή των ταγματασφαλιτών...
Που πάλι "σάρωσε" στις εκλογές :P
Ενημέρωση επί του θέματος έχουμε;Η κοπέλα σε τι κατάσταση βρίσκεται;
Αυτο με την Χουντα που κολλαει τωρα φιλε μου ? Αχταρμα το καναμε ...
ΑΝΑΔΗΜΟΔΙΕΥΣΗ ΧΩΡΙΣ ΣΧΟΛΙΑ ΑΠΟ:
www.meandros.net
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ: 31 ΧΡΟΝΙΑ ΨΕΜΑΤΑ _POSTEDON Τρίτη, Νοέμβριος 16, 2004 - 06:58 μμ EET Από Γ. Παπάζογλου
Γ. Παπάζογλου (αποστολέας) Για άλλη μια χρονιά θα γίνουμε μάρτυρες γραφικών και απιθάνων διηγήσεων διαφόρων ψευδοαντιστασιακών για την δράση τους στην «εξέγερση» του Πολυτεχνείου το 1973. Θα γίνουν διαδηλώσεις, τελετές μνήμης αλλά και δεξιώσεις. Θα γίνουν απ’ ευθείας συνδέσεις στα κανάλια και θα γίνουν πιθανώς, όπως κάθε χρονιά, επεισόδια που θα αναστατώσουν την Αθήνα.
Μετά την Μεταπολίτευση και ιδιαίτερα από το 1975 που εορτάστηκε για πρώτη φορά το Πολυτεχνείο (αφού κατά την πρώτη επέτειο το 1974 ο εορτασμός συνέπεσε με την διεξαγωγή των βουλευτικών εκλογών) έχουν περάσει αρκετά χρόνια, τόσα ώστε το Πολυτεχνείο να χάσει την αρχική του αίγλη που του είχαν προσδώσει οι κατασκευαστές του μύθου και να φθίνει χρονιά με χρονιά μπροστά στα μάτια του ελληνικού λαού.
Τι ήταν όμως πραγματικά το Πολυτεχνείο; Ήταν μια αυθόρμητη λαϊκή εξέγερση που οδήγησε τη χώρα στην απελευθέρωση από την «στρατιωτική τυραννία» και την «χούντα»; Φυσικά, όχι. Τα γεγονότα του τριημέρου 15, 16 και 17 Νοεμβρίου 1973 στο χώρο του Πολυτεχνείου προγραμματίστηκαν στα γνωστά γραφεία της υπερατλαντικής δύναμης και εφαρμόστηκαν για άλλη μια φορά με επιτυχία τα σχέδια κατασκευής κρίσεων.
Για άλλη μια χρονιά θα γίνουμε μάρτυρες γραφικών και απιθάνων διηγήσεων διαφόρων ψευδοαντιστασιακών για την δράση τους στην «εξέγερση» του Πολυτεχνείου το 1973. Θα γίνουν διαδηλώσεις, τελετές μνήμης αλλά και δεξιώσεις. Θα γίνουν απ’ ευθείας συνδέσεις στα κανάλια και θα γίνουν πιθανώς, όπως κάθε χρονιά, επεισόδια που θα αναστατώσουν την Αθήνα.
Τι ήταν όμως πραγματικά το Πολυτεχνείο; Ήταν μια αυθόρμητη λαϊκή εξέγερση που οδήγησε τη χώρα στην απελευθέρωση από την «στρατιωτική τυραννία» και την «χούντα»; Φυσικά, όχι. Τα γεγονότα του τριημέρου 15, 16 και 17 Νοεμβρίου 1973 στο χώρο του Πολυτεχνείου προγραμματίστηκαν στα γνωστά γραφεία της υπερατλαντικής δύναμης και εφαρμόστηκαν για άλλη μια φορά με επιτυχία τα σχέδια κατασκευής κρίσεων.
Αφορμή δόθηκε από τα ζητήματα των φοιτητών, αλλά και από τα αιτήματα των κατοίκων των Μεγάρων για την μη απαλλοτρίωση εκτάσεών τους. Αρωγοί στη δημιουργία ζητήματος και αντικυβερνητικών διαδηλώσεων(που σε μια πόλη δύο - δυόμισι εκατομμυρίων την εποχή εκείνη, δεν πιστεύω να υπάρχει κανείς που να διατείνεται ότι είχαν μαζικό χαρακτήρα), ήσαν οι έλληνες παλαιοκομματικοί οι οποίοι για άλλη μια φορά έπαιξαν το παιχνίδι των ξένων.
Γιατί όμως οι ξένοι, κυρίως οι Αμερικανοί, ήθελαν την κρίση που θα οδηγούσε στην ανατροπή ενός «δικού τους», αντικομουνιστικού και φιλονατοϊκού καθεστώτος; Κατ’ αρχήν οι αξιωματικοί που έκαναν το στρατιωτικό επαναστατικό κίνημα της 21ης Απριλίου δεν ήσαν σε καμία περίπτωση οι αμερικανοθρεμμένοι γόνοι αστικών οικογενειών, αλλά άνθρωποι που προήρχοντο από τη λαϊκή βάση και αυτή ήταν μια από τις αιτίες που οι «σύμμαχοι» αμερικανοί και άγγλοι δεν είδαν με καλό μάτι το καθεστώς της 21ης Απριλίου. Με λίγα λόγια, δεν ήσαν οι δικοί τους, δεν ήσαν αυτοί που ήσαν διατεθειμένοι να παίξουν το δικό τους παιχνίδι. Πράγμα που φάνηκε ξεκάθαρα τον Οκτώβριο του 1973, όταν ο Γεώργιος Παπαδόπουλος, Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, δια του Πρωθυπουργού Σπύρου Μαρκεζίνη, αρνήθηκε την παροχή υπηρεσιών προς την Αμερική, την χρήση δηλαδή αεροδρομίων και στρατιωτικών εγκαταστάσεων από τους αμερικανούς προς βοήθειαν των ισραηλινών στον αραβοϊσραηλινό πόλεμο που είχε ξεσπάσει. Το «Όχι» του Γεωργίου Παπαδοπούλου το 1973 είναι εξίσου ιστορικό και βαρύνουσας σημασίας με το «Όχι» του Ιωάννου Μεταξά το 1940, άσχετα αν αυτό δεν οδήγησε σε ένα στρατιωτικό έπος αλλά μέσω της καρικατούρας του Πολυτεχνείου οδήγησε τον ίδιο στην πτώση του και στην απαρχή του μακροχρόνιου δικού του Γολγοθά, που τελείωσε με τον θάνατό του τον Ιούνιο του 1999. Σκαλοπάτι, λοιπόν, τα γεγονότα του Πολυτεχνείου στα σχέδια των Αμερικανών. Η 17η Νοεμβρίου οδηγεί αυτομάτως στην 20ή Ιουλίου 1974 και στην τουρκική εισβολή.
Το Πολυτεχνείο ξεκίνησε σαν «χαβαλές», στηριγμένο στα επαναστατημένα νιάτα, κάτι σαν κίβδηλο αντίγραφο του Παρισινού Μάη. Βεβαίως στις τάξεις των υποτιθέμενα νεαρών φοιτητών είχαν παρεισφρήσει όχι μόνον κάθε είδους πράκτορες αλλά και αλήτικα και αναρχικά στοιχεία που δεν ήθελαν μόνον την πτώση της «χούντας» αλλά και την κατάλυση κάθε έννοιας κράτους. Κατά βάσιν δεν διέφεραν σε τίποτα και ήταν της ίδιας ψυχοσύνθεσης με τα διάφορα αναρχικά στοιχεία, τους «νεαρούς» που κατακαίουν κάθε τόσο την Αθήνα και πυρπολούν το εθνικό μας σύμβολο, την Ελληνική Σημαία. Πράγματι, εδώ και πολλά χρόνια, ζούμε κάθε Νοέμβριο μία αναπαράσταση των γεγονότων του Νοεμβρίου του 1973. Οι «γνωστοί - άγνωστοι» όπως παραπλανητικά χαρακτηρίζουν τον εσμό των αλητών τα Μ.Μ.Ε., δεν είναι μόνον τα βοθρολύματα του Συστήματος αλλά και γνήσια τέκνα των πατεράδων τους, αυτών που θέλουν να λέγονται «Γενιά του Πολυτεχνείου». Αυτοί που καίνε την Ελληνική Σημαία είναι δημιουργήματα αυτών που εγκατέλειψαν την Ελληνική Σημαία στα ΄Ιμια ή αυτών που θέλουν να εξευτελίσουν την Ελληνική Σημαία όπως με την περίπτωση του αλβανού στη Νέα Μηχανιώνα.
Πολλοί πέρασαν από το Πολυτεχνείο εκείνες τις ημέρες. Ευκαιρία για λίγες στιγμές ασυδοσίας, για καμάκι και χαβαλέ, ή για λίγες «στιγμές χαράς» κατά τα πρότυπα των χίπις. Λίγοι και τυχεροί όμως εγκλωβίστηκαν την τελευταία μέρα. Τυχεροί αυτοί που εκμεταλλεύτηκαν τον εγκλωβισμό τους για την μετέπειτα πολιτική τους σταδιοδρομία. Είναι αυτοί οι γενειοφόροι και μακρυμάλληδες επαναστάτες του ’73 με την ντουντούκα στο χέρι και με υψωμένη τη γροθιά που κυκλοφορούν τώρα καθωσπρέπει με τις απαστράπτουσες Μερσεντές και κλείνουν δουλειές δισεκατομμυρίων.
Παράμετρος του μύθου τα πρώτα μεταπολιτευτικά χρόνια που η ηχώ της ακούγεται μέχρι τις μέρες μας είναι οι περίφημοι νεκροί των γεγονότων. Το 1974 ο τότε δήμαρχος Ζωγράφου Δημήτρης Μπέης προχώρησε σε εκσκαφές στον περίβολο του νεκροταφείου Ζωγράφου προκειμένου να ανακαλύψει τους ομαδικούς τάφους των νεκρών του Πολυτεχνείου. Φυσικά τίποτε δεν ανεκαλύφθη, έμεινε όμως η εντύπωση μέσα στην μεταπολιτευτική υστερία. Επισήμως σύμφωνα με το πόρισμα Τσεβά οι νεκροί δεν υπερέβησαν τους δεκαεπτά, όλοι εκτός του χώρου του Πολυτεχνείου και οι πιο πολλοί από αδέσποτες σφαίρες και εξοστρακισμούς εκείνο το βράδυ της 16 προς 17 Νοεμβρίου, αλλά και το επόμενο πρωί. Βεβαίως το να χύνεται αδελφικό αίμα σε επεισόδια ή μη, δεν είναι ό,τι καλύτερο για την σύμπνοια, την ενότητα και το μέλλον ενός λαού. Στην περίπτωση όμως του Πολυτεχνείου, από την αριστερά διανόηση και τα Μ.Μ.Ε. διαπιστώνουμε μια μονόπλευρη αντιμετώπιση. Πέραν του ότι οι αριθμοί και οι κατάλογοι δεν συμπίπτουν ποτέ από χρονιά σε χρονιά αλλά και από κανάλι σε κανάλι, οι νεκροί του Πολυτεχνείου βαπτίζονται ήρωες και με κάθε τρόπο αυτό θα πρέπει να επιβληθεί στην αντίληψη του ελληνικού λαού και ιδιαίτερα των νέων, ενώ οι μαζικά δολοφονηθέντες του Δεκεμβρίου του 1944 από τους κομμουνιστές ή οι μαζικά δολοφονηθέντες στην ελληνική ύπαιθρο το 1943-44 ή οι πεσόντες του αντισυμμοριακού αγώνα ’46-’49 οι οποίοι έπεσαν και αυτοί από αδελφικό χέρι, αντιμετωπίζονται ως προδότες ή, το χειρότερο, αντιμετωπίζονται ωσάν να μην υπήρξαν ποτέ.
- ΟΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ
Ν. Ντερτιλής
Ο Στρατηγός Ντερτιλής δικάστηκε και καταδικάστηκε σε ισόβια ως «υπεύθυνος» για την εισβολή του στρατού στο Πολυτεχνείου. Βρίσκεται στη φυλακή αρνούμενος να δεχτεί να υπογράψει αίτηση χάριτος προς το σημερινό καθεστώς.
Γ. Παπαδόπουλος
Ο Ηγέτης της 21ης Απριλίου. Του έστησαν την «υπόθεση- Πολυτεχνείο» επειδή αρνήθηκε στους αμερικάνους την χρησιμοποίηση της βάσης της Σούδας για την μεταφορά βοήθεια προς το Ισραήλ. Πέθανε στην φυλακή.
Μ. Δαμανάκη
Η «φωνή» του Πολυτεχνείου. Απέτυχε σαν σύζυγος, πολιτικός, αριστερή και τώρα παρακαλάει να την δεχτούν στο ΠΑΣΟΚ. Κορυφαία της στιγμή όταν φώναζε στη βουλή «είμαι εβραία»!
Κ. Λαλιώτης
Έζησε το πολυτεχνείο, από την «απέξω» στηρίχτηκε σε αυτό και αναρριχήθηκε στην πολιτική σκηνή. Συνέχισε να υπερασπίζεται τους εκάστοτε καταληψίες του πολυτεχνείου. Μέχρι πριν λίγους μήνες ήταν υπουργός της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ.
- ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΨΕΜΜΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΤΙΚΟΥ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ» ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ
Ν. Γ. Μ.
Στα τέλη του 1973 όλα έδειχναν ότι βρισκόμασταν ενώπιον μιας νέας περιόδου θερμών ελληνοτουρκικών σχέσεων.
Ως γνωστόν, ο Γεώργιος Παπαδόπουλος, είχε ανατραπεί και κατ’ ουσίαν την χώρα κυβερνούσε ο Ταξιάρχος Ιωαννίδης, έχοντας δίπλα του θερμούς συμπαραστάτες πολλούς νέους Αξιωματικούς των Ενόπλων Δυνάμεων, που πίστευαν ότι έρχεται μία νέα περίοδος, καλύτερη, της 21ης Απριλίου. Όλοι αυτοί οι Αξιωματικοί είχαν δει με επιφύλαξη την προσπάθεια πολιτικοποιήσεως του καθεστώτος με την τοποθέτηση του Σπυρίδωνος Μαρκεζίνη στην πρωθυπουργία της χώρας.
Το μέγα ζήτημα, όμως του καιρού, που κατ’ ουσίαν δρομολόγησε τις εξελίξεις ήταν το γεγονός ότι είχαν ανακαλυφθεί κοιτάσματα πετρελαίου στο Αιγαίο. Οι μυστικές υπηρεσίες της Τουρκίας είχαν ήδη διοργανώσει τις πρώτες ανθελληνικές συγκεντρώσεις στην πλατεία Ταξίμ της Κωνσταντινουπόλεως, συγκεντρώσεις στις οποίες κυριαρχούσαν τα συνθήματα «Η Κύπρος είναι Τουρκική» και το «Αιγαίο δεν ανήκει μόνο στους Έλληνες». Έγκυρες πηγές λέγουν (και αυτό δεν έχει δει ποτέ το φως της δημοσιότητος…) ότι τον ισχυρό άνδρα του καθεστώτος, Ταξίαρχο Ιωαννίδη, είχε επισκεφθεί κορυφαίος παράγοντας των εταιρειών πετρελαίου και του είχε ζητήσει να σταματήσει η έρευνα στο Αιγαίο… Όσα ακολούθησαν μετά την άρνηση του Ταξίαρχου Ιωαννίδη ήσαν αναμενόμενα…
Εν τω μεταξύ, τους πρώτους μήνες του 1974 τα πράγματα στην Κύπρο μύριζαν μπαρούτι. Ο Στρατηγός Γρίβας, ήρωας μυθικός του νέου Ελληνισμού, πεθαίνει αντάρτης και ένα κενό εξουσίας δημιουργείται στην Ελληνική Μεγαλόνησο. Ο Στρατηγός Ν. Ντερτιλής (τότε Ταξίαρχος), που εκείνη την εποχή βρισκόταν σε δυσμένεια, βλέποντας τις εξελίξεις ζητά από κορυφαίο παράγοντα του καθεστώτος να τοποθετηθεί επιτελάρχης στην Κύπρο. Του το αρνούνται γιατί τον θεωρούν ανεξέλεγκτο. Ίσως εάν βρισκόταν εκεί τον Ιούλιο και τον Αύγουστο του ’74 ο Ντερτιλής τα πράγματα να ήταν διαφορετικά. Τους ίδιους εκείνους μήνες γίνεται μία προσπάθεια «πολιτικοποιήσεως» του καθεστώτος με νέους προερχόμενους από τον χώρο της παλαιάς νεολαίας ΕΡΕ και της νεολαίας της Ενώσεως Κέντρου. Μεσάζων στις συζητήσεις αυτές ο δικηγόρος Γ.Α. Πολλοί από αυτούς, που πέρασαν από το γραφείο του Γ.Α. και ήσαν συνομιλητές του καθεστώτος Ιωαννίδη στη συνέχεια έγιναν βουλευτές και υπουργοί. Σχετικά με το θέμα δήλωσε πριν λίγες ημέρες ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης μέσα στο κοινοβούλιο:
«Εμείς τον φάκελο της δικτατορίας τον έχουμε κλείσει, όμως αν θέλετε να τον ξανανοίξουμε δεν θα βγει ζημιωμένη η Ν.Δ.». Ευθεία πρόκληση στην οποία κανένας δεν απήντησε…
Τον Ιούλιο του 1974 οι Τούρκοι εισβάλλουν στην Κύπρο. Δημιουργούν ένα προγεφύρωμα γύρω από την Κυρήνεια και κατέχουν μόλις το 3% της Νήσου. Στο πολεμικό συμβούλιο ένας νέος υπουργός προτείνει να τους ρίξουμε στη θάλασσα. Είχαμε και την δύναμη και τα όπλα. Ο Κίσινγκερ πιέζει και μας εξαπατά. Ξεγελά τους ισχυρούς των Αθηνών ότι οι Τούρκοι θα αποχωρήσουν. Τις ίδιες ημέρες ο Μακάριος (που κάποιοι σήμερα θεωρούν ήρωα…) ζητά από την Τουρκία να εισβάλει στην Κύπρο. Στην Αθήνα εκατοντάδες χιλιάδες λαού υποδέχονται με κεριά τον Καραμανλή σαν «σωτήρα» την ίδια στιγμή που ο Αττίλας ετοιμάζεται για το δεύτερο και τρίτο κύμα της επιθέσεώς του. Ο φάκελος της Κύπρου ποτέ δεν άνοιξε και το παραμύθι για τα άδεια κιβώτια με τα όπλα, που κατασκεύασαν οι παρακρατικοί μηχανισμοί, εξακολουθεί μέχρι σήμερα να γίνεται πιστευτό. Στην πραγματικότητα το 1974 η Ελλάδα είχε απόλυτη υπεροπλία απέναντι στην Τουρκία και αυτό που είναι αλήθεια είναι ότι η προδοσία έγινε όχι έξω, αλλά μέσα από τις πύλες της πατρίδος μας.
Ήταν Σεπτέμβριος του 1974 όταν περνώντας από την οδό Πανεπιστημίου είδα αυτοκίνητα να πετούν φέιγ-βολάν ότι κυκλοφορεί και πάλι ο «Ριζοσπάστης» μετά από 25 χρόνια παρανομίας! Λένε πως ο Καραμανλής νομιμοποίησε το Κ.Κ.Ε. Αυτό από μία πλευρά είναι ψέμμα, αφού η αριστερά μετά την μεταπολίτευση είχε πάρει το πάνω χέρι και κανένας δεν μπορούσε να την εμποδίσει. Ο δε Καραμανλής είχε ανάγκη την αριστερά γιατί ήθελε ένα αντίπαλο δέος απέναντι στους εθνικιστές αξιωματικούς, που ήταν ακόμη πανίσχυροι μέσα στις ένοπλες δυνάμεις. Άρχισε τότε να δημιουργείται το μεγάλο παραμύθι της αντίστασης. Χιλιάδες ανθρωπάκια εμφανίστηκαν και παρίσταναν τους αντιστασιακούς, ενώ στην πραγματικότητα είτε έμειναν σιωπηλοί για 7 ολόκληρα χρόνια, είτε ακόμη και έγλυφαν το καθεστώς. Ισχυρίζονται κάποιοι φιλελεύθεροι ότι η «χούντα» έφερε την ιδεολογική και πολιτική επικράτηση της αριστεράς στην Ελλάδα. Λένε ψέμματα και αυτό αποδεικνύεται από τα αποτελέσματα των πρώτων εκλογών της 17ης Νοεμβρίου του 1974, στις οποίες ΠΑΣΟΚ και Ενωμένη Αριστερά (Κ.Κ.Ε., Κ.Κ.Ε. Εσωτερικού και ΕΔΑ) πήραν μόλις 345.000 ψήφους, ένα 20% δηλαδή του συνόλου των ψήφων. Σήμερα όλοι γνωρίζουμε ότι το ποσοστό αυτό έχει σχεδόν τριπλασιαστεί. Πως έφερε λοιπόν η «χούντα» την αριστερά;
Ένα άλλο σκοτεινό σημείο της ιστορίας εκείνων των κρίσιμων ημερών, που έχουν αφήσει ακόμη μέχρι σήμερα το αποτύπωμά τους στην πολιτική ζωή του τόπου, ήταν η στάση των ηγετικών στελεχών της 21ης Απριλίου. Ευθύνονται οπωσδήποτε γιατί πίστεψαν τον Καραμανλή, που τους εξαπάτησε ωμά και πίστεψαν περισσότερο στα λόγια του, παρά στην καταστροφή της Ελλάδος που ερχότανε και στην εθνική προδοσία της Κύπρου, που είχε ήδη συντελεσθεί. Βέβαια, μετά τους πρώτους μήνες όταν ο Καραμανλής ένοιωσε σίγουρος δεν δίστασε να τους οδηγήσει στα κελιά των φυλακών, λέγοντας το περίφημο «όταν λέμε ισόβια εννοούμε ισόβια»!
Μέσα σε όλα αυτά, τον Δεκέμβριο του 1975 ανοίγει ο αιμάτινος κύκλος της αριστερής τρομοκρατίας. Δολοφονείται από την «17 Νοέμβρη» ο σταθμάρχης της CIA Ρίτσαρντ Γουέλτς, αλλά κανείς δεν τολμά να το χαρακτηρίσει πολιτικό έγκλημα. Τέσσερις ημέρες μετά την δολοφονία με απόφαση του εισαγγελέως Τσεβά (σύμπτωση;) απαγορεύεται η δημοσίευση πληροφοριών και φωτογραφιών για την υπόθεση Γουέλς και η «Ελευθεροτυπία» κυκλοφορεί με πρωτοσέλιδο τίτλο «Η CIA ΘΥΣΙΑΣΕ ΤΟΝ ΓΟΥΕΛΤΣ», ενώ στο άρθρο που ακολουθεί ισχυρίζεται ότι πίσω από τις σφαίρες που σκότωσαν τον Αμερικανό αξιωματούχο κρύβεται πόλεμος κατασκόπων. Τα ίδια περίπου γράφει και η Καρμανλική «Βραδυνή», ενώ η «Απογευματινή» δημοσιεύει άρθρο με τίτλο «ΤΟΝ ΚΑΘΑΡΙΣΑΝ ΣΑΝ ΔΙΠΛΟ ΠΡΑΚΤΟΡΑ».
Η τρομοκρατία της αριστεράς ήταν για πολλούς λόγους απαραίτητη για το καθεστώς. Επ’ ευκαιρία κανείς ποτέ δεν διατύπωσε την απορία γιατί οι αριστεροί τρομοκράτες δεν σκότωσαν ποτέ έναν αξιωματικό των ενόπλων δυνάμεων, που στο κάτω-κάτω της γραφής ήταν αυτοί που έκαναν την 21η Απριλίου! Η αλήθεια είναι ότι για πολλά χρόνια ο στρατός έδινε μόνιμα τροφή στους εφιάλτες των ισχυρών ανδρών της πολιτικής εξουσίας.
Κοντά σε όλα αυτά και η περίφημη «γενιά του Πολυτεχνείου» με τις ψευτο-αντιστασιακές της δάφνες, οι χιλιάδες ανύπαρκτοι νεκροί και ένα κλίμα νοσηρό, που τελικά επεκράτησε και μετέτρεψε την δημόσια ζωή της χώρας σε μια απόλυτα στον μαρξισμό υποτεταγμένη κατάσταση. Σε όλα αυτά, βεβαίως, μοιραία ήταν η ευθύνη της Νέας Δημοκρατίας. Όμως η Νέα Δημοκρατία δεν άνοιξε τυχαία τις πύλες του κράτους στην αριστερά. Την είχε ανάγκη γιατί αυτό που φοβόταν ήταν ο Στρατός και οι Εθνικιστές και οι μόνοι που θα μπορούσαν να αποτελέσουν το αντίπαλο δέος ήταν οι αριστεροί, ακόμη και όταν αυτοί ήταν τρομοκράτες…
- ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΨΕΜΜΑΤΑ
Κάθε χρόνο, στα σχολεία όλης της χώρας, γίνεται κυριολεκτικά πλύση εγκεφάλου των παιδιών μας την ημέρα της 17ης Νοεμβρίου. Με ευθύνη του μαρξιστικού κατεστημένου, αλλά και με θλιβερό ουραγό την δήθεν δεξιά Νέα Δημοκρατία, τα παιδιά μας μαθαίνουν πως στο Πολυτεχνείο υπήρξαν χιλιάδες νεκροί! Ανάμεσα στα μεγάλα ψέμματα, που λέγονται την ημέρα αυτή, είναι και ότι το τεθωρακισμένο, που έριξε την πύλη του Πολυτεχνείου δολοφόνησε, καταπλακώνοντάς τους… φοιτητές!!! Φυσικά κάτι τέτοιο όχι μόνον δεν ισχύει, αλλά και ο αξιωματικός του τεθωρακισμένου, που οδηγούσε το συγκεκριμένο άρμα αθωώθηκε στην περίφημη δίκη του Πολυτεχνείου. Μάλιστα έδωσε συνέντευξη στην εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ».
- «ΑΙΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ»
Δηλητηριάζουν τις ψυχές των παιδιών μας κάθε 17η Νοέμβρη στα σχολεία, επαναλαμβάνοντας τα τερατώδη ψεύδη τους περί των δήθεν χιλιάδων νεκρών… Από κοντά και οι εφημερίδες με τα διάφορα δημοσιεύματά τους. Όπως ένα του Βήματος, στο οποίο μιλά για 10 νεκρούς στο Ρυθμιστικό Κέντρο, δηλαδή το σημερινό Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο, πτώματα αγνώστου ταυτότητος! Σχετικά με το ζήτημα στο πόρισμα Τσεβά αναφέρονται τα εξής:
«…Και ούτω κατά την τραγικήν εκείνην νύκτα των γεγονότων, 16 προς 17 Νοεμβρίου 1973, ένδεκα πτώματα αγνώστων νέων διακομίζονται εις το Ρυθμιστικόν Κέντρον Αθηνών, άτινα όμως, πλην ενός -κατά τα επίσημα στοιχεία του νοσοκομείου-, ουδαμού εμφανίζονται, ούτε καταχωρούνται!».
Επί της ουσίας δηλαδή ουδέν! Πτώματα αγνώστων, που ουδέποτε αναζήτησαν οι συγγενείς τους, που ποτέ δεν ανακαλύφθηκε ο τάφος τους και αν αυτό δεν είναι παραμύθι, τότε τι είναι;
Σημείωση: πηγή: www.xrushaugh.org
kalo mesimeri paidia...gnwrizei kanenas ti egine xtes to vradu kata tis 2 3/10/09 sto kentro tis a8inas????ekeini tin wra enw vriskomoun stin omonoia kapou stis 80-100 mixanes tis omadas d k tis omadas z anevikan tin a8inas k kateu8in8ikan pros tin stadiou san sen parata3i stin de3ia lorida tou dromou estripsa pros e3arxeia apo stadiou kai autoi sunexisan pros to suntagma(?)...an uparxei kapoia plirwforia as anakoino8ei...den mou arese ka8olou san eikwna 8umisai kati apo alles epoxes pou den tolmw na to 3estwmisw....prokatavolikws euxaristw....
The world is like a ride at an amusement park. And when you choose to go on it, you think it's real because that's how powerful our minds are. And the ride goes up and down and round and round. It has thrills and chills and it's very brightly coloured and it's very loud and it's fun, for a while. Some people have been on the ride for a long time, and they begin to question: Is this real, or is this just a ride? And other people have remembered, and they come back to us, they say, 'Hey – don't worry, don't be afraid ever, because this is just a ride ...' And we ... kill those people. Ha ha, 'Shut him up. We have a lot invested in this ride. Shut him up. Look at my furrows of worry. Look at my big bank account and my family. This just has to be real.' It's just a ride. But we always kill those good guys who try and tell us that, you ever notice that? And let the demons run amok. But it doesn't matter, because – it's just a ride. And we can change it anytime we want. It's only a choice. No effort, no work, no job, no savings and money. A choice, right now, between fear and love. The eyes of fear want you to put bigger locks on your doors, buy guns, close yourself off. The eyes of love instead see all of us as one. Here's what we can do to change the world, right now, to a better ride. Take all that money we spend on weapons and defenses each year and instead spend it feeding and clothing and educating the poor of the world, which it would pay for many times over, not one human being excluded, and we could explore space, together, both inner and outer, forever, in peace.
Οι χρυαυγήτες είναι γνωστά τομάρια άδω και χρόνια ,είναι γνωστό επίσης πως η πλειοψηφία των μελών είναι μπάτσοι το σύστημα τους στηρίζει γιατί αυτοί είναι το σύστημα. Άλλες φορές εμφανίζεται με τον μανδύα του δημοκράτη, του διαλλακτικού, και άλλες του εργολάβου, του μπάτσου, του χρυσαυγήτη. Ανάλογα τη θέλει να πετύχει κάθε φορά βάζει και το αντίστοιχο προσωπείο. Όλα αυτά βέβαια γίνονται εν γνώση της κοινωνίας και με την ανοχή της, γιατί έχει εμποτιστεί βαθειά στη συνείδησή της ότι δεν με ενδιαφέρει τίποτα αρκεί να κάνω εγώ την δουλίτσα μου. Αυτό είναι το επικίνδυνο. Η δράση των χρυσαυγητών απλά είναι η άλλη όψη του ίδιου νομίσματος.
aristerh
πάρε μια πράσινη σημαία!
Σοφία κουράγιο!
Να έχεις δύναμη και περαστικά σου γρήγορα!
Να συνεχίσεις να μας ταξιδεύεις με την υπέροχη φωνή σου μέσα από τα τραγούδια που αγάπησες και ξανάφερες μπροστά στην κοινωνία!Είναι αληθινά γιατί τα γράψανε αληθινοί καλλιτέχνες και δεν πρόκειται ποτέ να σβήσουνε!
Είσαι η συνέχεια της Ρίτας ,της Ρόζας,της Νίνου, της Λύδια της κυρα-Ρήνης Κονιτοπούλου,της Ελενίτσας της Βιτάλη,της Μαρίας Σουλτάτου....
Μην το ξεχάσεις!!!
Θαυμαστής σου!!
ΜΠΡΑΒΟ ΠΟΥ ΜΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ.ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΠΕΡΜΑΤΟΣ Ε...ΕΣΥ ΚΑΤΙ ΘΑ ΞΕΡΕΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ!ΑΝ ΕΙΧΑ ΔΙΑΘΕΣΗ ΚΑΙ ΧΡΟΝΟ ΘΑ ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΟΥΣΑ ΔΙΕΞΟΔΙΚΑ ,ΑΛΛΑ ΜΕ ΚΑΛΥΨΕ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ Ο ΦΙΛΟΣ Ο <<ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ>>.ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΙΟΤΕΡΟ ΣΤΗΝ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥΣ.