Βασανισμός και ξεγύμνωμα Πακιστανών από αστυνομικούς στη Σύμη
Επί 7 ώρες οι Ουασίμ Σατζάτ, Μαζχάρ Αλί και Μοχάμετ Αλί βασανίστηκαν σωματικά και ψυχολογικά, από αστυνομικούς του ΑΤ Σύμης. Οι τρεις Πακιστανοί προσήχθησαν στις 9 Ιουλίου στις 2μμ και έως τις 9 το βράδυ οι αστυνομικοί βασάνιζαν τον Ουασίμ Σατζάτ «βάζοντας το πιστόλι στο κεφάλι του, χτυπώντας τον με γκλοπ και σιδερόβεργα στα πόδια και τα οπίσθια και ξεγυμνώνοντάς τον ξανά και ξανά».
Αποτέλεσμα της αστυνομικής βίας ήταν ο Ουασίμ Σατζάτ να τραυματιστεί σοβαρά στα πόδια και το πρόσωπο. Σύμφωνα με τον Τζαβέντ Ασλάμ οι γιατροί που τον εξέτασαν τόνισαν ότι θα χρειαστεί τουλάχιστον μία εβδομάδα για να μπορέσει να περπατήσει, ενώ επισημαίνει ότι: «χτύπησαν επίσης και τους άλλους δύο μετανάστες».
Η αστυνομική κτηνωδία δεν σταμάτησε όμως εκεί. Κατά τη διάρκεια της «ανάκρισης» οι αστυνομικοί έβριζαν χυδαία τον Ουασίμ Σατζάτ και του ζητούσαν να παραδεχτεί ότι συμμετέχει σε δουλεμπόριο μεταναστών μέσω Τουρκίας. Στο τέλος, τους κράτησαν τα κινητά και τους απείλησαν για να μην κοινοποιήσουν το γεγονός.
Η Πακιστανική Κοινότητα ζητάει «να τιμωρηθούν άμεσα οι βασανιστές αστυνομικοί. Απαιτούμε να πάρει θέση άμεσα ο υπουργός κ.Παυλόπουλος και υφυπουργός κ.Μαρκογιαννάκης».
Η κοινότητα θα αποφασίσει σήμερα ποιες θα είναι οι επόμενες ενέργειες της και όπως τονίζει ο πρόεδρος της, δεν πρόκειται να αφήσουν αυτό το γεγονός να περάσει έτσι.
Short Link: http://tvxs.gr/node/14752
- Εισέλθετε στο σύστημα ή εγγραφείτε για να υποβάλετε σχόλια
102 Σχόλια
πισωτραμπουκοι
παρτο αλιος
το οτι πετας τη λεξη ιμπεριαλισμος δεν σε χριζει αντι-ιμπεριαλιστη
και βασικα το οτι εχεις ονοματακι πισω τραμπουκοι δεν σε κανει μη τραμπουκο μαλον κενουργιο μπουμπουκο
για το αντι ιμπεριαλιστικο σου σου πως λεμε σουσουραδα κατι τετιο
ξερεις στο πακισταν και διπλα στο αφγανισταν οι αμερικανοι οι αγγλοι οι καναδοι οι γαλοι οι εληνεςςςςςς οι ισραιληνοι εχουν μετατρεψει μια χωρα σε σφαγειο πρωτης η Νο 1 παραγωγη ειναι η πρεζα και φυσικα τα οπλα που αλαζουν τα κρατοι αυτα και αλα
αλα εσυ? βλεπεις ιμπεριαλιστες στους ξυλοδαρμενουσ μεταναστες στη Συμη? ποση συνομοσιολογια πρεπει να κουβαλας στην κουτρα σου για να τα λες αυτα?
αν εχεις κατσε σκεψου που πανε τα χρηματα που βγαζεις δουλευωντασ αν δουλευεις.γιατη δεν εχεις προσβαση σε πραγματα που υπαρχουν σε αφθονια και σταματα να κατηγορεις γι την μιζερια σου τους πατημενους χωρις αυτους δεν εχεις μελλον
παρτε το πουλο ολοι ρε.. που μας εχουν καταλαβει ολοι οι τριτοκοσμικοι και μας εμπαιζουν μες τα ματια μας...
αν πηγαινε ενας δικος μας να μεινει διπλα σε αυτους στο πακισταν κλπ θα βλεπατε σε ποσο καιρο θα ητανε πεταμενο σε μια γωνια του δρομου το κεφαλι του...
φωτια και τσεκουρι στους ιμπεριαλιστες.
ειτε ειναι τριτοκοσμικοι ειτε ειναι μπουρζουαζια...
Η Νέα Τάξη (μέρος 2ο): το ιδεολόγημα του «αντιρατσισμού»
του Κώστα Αθανασίου
Σε πανευρωπαϊκή κλίμακα παρατηρείται σήμερα μία άνωθεν ποδηγετούμενη ενίσχυση των λεγόμενων «αντιρατσιστικών κινημάτων», τα οποία και δραστηριοποιούνται στον χώρο της νεολαίας, στα πλαίσια της λεγόμενης «ροζ Αριστεράς» (π.χ. “No Global”, Πράσινοι κτλ). Ο σκοπός της ύπαρξης αυτού του είδους της «Αριστεράς» είναι προφανής: η διοχέτευση του δυναμισμού, της ενεργητικότητας και της οργής των Ευρωπαίων νέων για την κατάσταση που επικρατεί σε κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο, σε ελεγχόμενες από το παγκόσμιο σύστημα εξουσίας ατραπούς. Στόχος τους είναι η προσέλκυση και ο προσεταιρισμός όσο το δυνατόν μεγαλύτερου τμήματος της νεολαίας στους κόλπους της νεοταξικής αυτής ιδεολογίας, κάτι που έχει ως συνέπεια τον αποπροσανατολισμό της και την απονέκρωση όλων εν δυνάμει των εστιών αντίστασης στην καπιταλιστική και εθνοκτόνο παγκοσμιοποίηση.
Τα κυρίαρχα κέντρα εξουσίας δεν επιθυμούν την πολιτική δραστηριοποίηση των νέων και της κοινωνίας γενικότερα σε μία υγιή βάση, κάτι που επιτυγχάνεται μόνο από έναν καλώς νοούμενο εθνικισμό, που αντιπαλεύει τόσο την αμερικανοσιωνιστική κυριαρχία στη γηραιά ήπειρο, όσο και την βαρβαρότητα της καπιταλιστικής-πολυπολιτισμικής κοινωνίας, που συνδυάζει δηλαδή τον αγώνα τόσο σε εθνικό, όσο και σε κοινωνικό επίπεδο. Η πάλη των ευρωπαϊκών λαών για εθνική ανεξαρτησία και συνάμα για κοινωνική δικαιοσύνη ενοχλεί κάποιους δήθεν «επαναστάτες» τύπου Κολωνακίου και Εκάλης. Οι εν λόγω «ροζ» ή «μεταλλαγμένοι αριστεροί» εχθρεύονται και καταδικάζουν μετά βδελυγμίας όχι μόνο τον εθνικισμό του δεξιότερου πολιτικού φάσματος, αλλά και τον αριστερογενή πατριωτισμό, ακόμη δε και την παραδοσιακή κομμουνιστική Αριστερά (τύπου ΚΚΕ) ως «κρυπτοεθνικιστική», και «σοσιαλφασιστική» η οποία συνοδοιπορεί με τους εθνικιστές στο δρόμο της «συντήρησης», του «λαϊκισμού», του «απομονωτισμού», του αντιαμερικανισμού και του «αντισημιτισμού».
Είναι λοιπόν προφανές ότι οι λεγόμενες «αριστερές» και «αντιρατσιστικές» οργανώσεις και ευρύτερα η αντιεθνικιστική ρητορεία εξυπηρετούν ιδιοτελείς σκοπιμότητες σε παγκόσμια κλίμακα, αφού λειτουργούν ως «μαξιλάρι» ή ως «αμορτισέρ», που απορροφά τους κραδασμούς από τις κοινωνικές εντάσεις και τα αδιέξοδα της πολυπολιτισμικής κοινωνίας -που οι ίδιες συντελούν στη γιγάντωσή τους- (π.χ. αποβιομηχάνιση, ανεργία, εργοδοτική αυθαιρεσία, εγκληματικότητα, αλλοίωση της φυσιογνωμίας της Ευρώπης από την αθρόα μετανάστευση, συνεχής απαξίωση αξιών από την κοινωνική διάβρωση κτλ), διοχετεύοντας παράλληλα τη λαϊκή αγανάκτηση στην κατεύθυνση, που οι ίδιοι οι κρατούντες επιθυμούν: στην προαγωγή της Νέας Τάξης και της Παγκοσμιοποίησης.
Έτσι βλέπουμε σήμερα σε καίρια και θεμελιώδη ζητήματα να υπάρχει απόλυτη σχεδόν ταύτιση των απόψεων μεταξύ νεοφιλελευθέρων-καπιταλιστών, ορισμένων «αριστερών» και των αναρχικών. Κοινός παρονομαστής τους είναι ο αγγλοσαξωνικού τύπου ατομοκεντρισμός, που αποτελεί αφετηρία της πολιτικής και φιλοσοφικής τους κοσμοθεωρίας. Το άτομο προτάσσεται έναντι του συνόλου και μπορεί στη μία περίπτωση να πλουτίζει εις βάρος των συνανθρώπων του μέσα από έναν αθέμιτο κερδοσκοπικό ανταγωνισμό στα πλαίσια της «ελεύθερης αγοράς», ενώ στην άλλη μπορεί να καίει και να καταστρέφει τις περιουσίες των συμπολιτών του, να βεβηλώνει τα θρησκευτικά και εθνικά τους σύμβολα και φυσικά να λουφάρει, αρνούμενος να εκπληρώσει τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις απέναντι στην κοινωνία και την πατρίδα, όπως οι υπόλοιποι, θεωρώντας ότι έχει μόνο δικαιώματα και καθόλου υποχρεώσεις. Και στις δύο λοιπόν περιπτώσεις έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους, που στην πραγματικότητα λειτουργούν βάσει ενός αμοραλιστικού ατομικισμού και που βρίσκονται διαρκώς σε μία συγκρουσιακή σχέση με το κοινωνικό σύνολο, καθιστάμενοι στην ουσία κοινωνικά παράσιτα. Η χαλαρή κοινωνική συνείδηση και η ελευθεριακή κοσμοαντίληψη και στάση ζωής σημαντικής μερίδας οπαδών του «αντιεξουσιαστικού», αλλά και του ρεφορμιστικού «αριστερού» χώρου (π.χ. ομοφυλοφιλία, ασύστολη χρήση ψυχοτρόπων ουσιών κτλ) είναι ενδεικτικές του ήθους και της προσωπικότητας των ατόμων, που θέλουν να λογίζονται «προοδευτικοί», «επαναστάτες» και εν δυνάμει «αναμορφωτές» της κοινωνίας μας.
Αναφορικά με το ζήτημα του εθνικού κράτους, τόσο οι Αμερικανοί ιμπεριαλιστές και οι ανά τον κόσμο νεοφιλελεύθεροι θιασώτες τους, όσο και οι αναρχικοί και οι ποικιλόχρωμοι «αριστεροί αντιναζί» επιδιώκουν και προάγουν την κατάλυσή του. Οι μεν Αμερικανοί προωθούν την κατάλυση των εθνικών κρατών και την αντικατάστασή τους από φιλικά προσκείμενα ή μάλλον δουλικά διακείμενα προς αυτούς υπερεθνικά κρατικά μορφώματα τύπου Ε.Ε. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Το εθνικό κράτος, παρά τις όποιες αδυναμίες του, έχοντας ως θεμελιώδες σημείο αναφοράς τη λαϊκή κυριαρχία (έστω και τυπικά), προστάτευε μέχρι προ τινος εργαζομένους και μικροϊδιοκτήτες από την αδηφάγο και ανεξέλεγχτη διείσδυση του πολυεθνικού κεφαλαίου στις μικρότερες χώρες. Αυτό όμως σήμερα έχει ατονήσει. Η κατάργηση του εθνικού νομίσματος των κρατών της Ευρώπης και η αντικατάστασή τους από το ευρώ είναι ενδεικτική της καταστάσεως στην οποία ζούμε, δηλαδή της σταδιακής εκχωρήσεως της εθνικής μας κυριαρχίας σε εξωεθνικούς μηχανισμούς εξουσίας, που παράλληλα προάγουν τις γεωπολιτικές πλανητικές φιλοδοξίες των υπερατλαντικών «προστατών» και «συμμάχων» μας. Οι αναρχικοί από την άλλη θέλουν να καταστρέψουν και αυτοί το εθνικό κράτος, ως φορέα καταστολής και εξουσίας, και να το αντικαταστήσουν με ένα ουτοπικό σύστημα μικρών και διάσπαρτων αυτοδιαχειριζόμενων κοινοτήτων. Και σε αυτό το σημείο έχουμε σύγκλιση απόψεων μεταξύ κοσμοεξουσιαστών και «αντιεξουσιαστών».
Κεντρικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία κατάλυσης της λαϊκής κυριαρχίας και του εθνικού κράτους διαδραματίζει το ζήτημα της μετανάστευσης και της «πολυπολιτισμικής» κοινωνίας. Η αθρόα εισαγωγή ξένου εργατικού δυναμικού υπήρξε καταλυτική για την χωρίς φραγμούς κερδοφορία του μεγάλου κεφαλαίου. Με την δημιουργία στρατιών χαμηλο-αμειβομένων και ανασφαλίστων αλλοδαπών εργαζομένων, ευκόλως χειραγωγουμένων και με έλλειψη ταξικής συνείδησης ήταν πολύ εύκολο να μεγιστοποιηθεί το κέρδος των μεγάλων εταιρειών, κάτι που ασφαλώς υπήρξε στρατηγική επιλογή των κυβερνήσεων σε όλη την ανεπτυγμένη οικονομικά Ευρώπη. Το κυριότερο όμως είναι η αποδιάρθρωση του κοινωνικού ιστού μέσα από την αθρόα μετανάστευση και η αλλοίωση της πληθυσμιακής σύστασης και της πολιτιστικής ταυτότητας της Ευρώπης και εν προκειμένω της πατρίδας μας. Και εδώ έχουμε ταύτιση απόψεων αφενός των υποστηρικτών της ελεύθερης οικονομίας και αφετέρου κάποιων εξωκοινοβουλευτικών αριστερών, των αναρχικών και βεβαίως του Συνασπισμού, που διοργανώνουν π.χ. «φόρουμ μεταναστών» και «αντιρατσιστικά» φεστιβάλ, ζητώντας τη μονιμοποίηση όλων ανεξαιρέτως -νομίμων και παρανόμων- καθώς και το άνοιγμα των ελληνικών συνόρων για τους φτωχούς και τους κατατρεγμένους όλου του κόσμου... Το οξύμωρο και αντιφατικό, που αγγίζει τα όρια της σχιζοφρένειας, είναι ότι εκείνοι που διατείνονται ότι είναι οι εχθροί της παγκοσμιοποίησης, είναι αυτοί που υποστηρίζουν και προάγουν την κατ’ εξοχήν διαδικασία υλοποίησής της, αυτήν της πολυπολιτισμικής (ή αεθνικής) κοινωνίας, παρέχοντάς της τον ιδεολογικό όπλο του δήθεν αντιρατσισμού.
Έχουμε επίσης ταύτιση θέσεων αναρχικών - «αντιεξουσιαστών» και Αμερικανών και των εδώ θιασωτών τους τύπου Ανδριανόπουλου, Μάνου ή Μπίστη σε πολλά άλλα καίρια ζητήματα όπως στα ελληνοτουρκικά και το κυπριακό (π.χ. υπέρ του αμερικανόπνευστου σχεδίου Ανάν), στην συγγραφή των νέων σχολικών βιβλίων από τον αμερικανικής καθοδήγησης και χρηματοδότησης CDRSEE, στην κατάργηση των παρελάσεων, στο γάμο μεταξύ ομοφυλοφύλων, στην υπονόμευση του ρόλου της Εκκλησίας κ.α. Ωστόσο οι «αντιεξουσιαστές» προχωρούν σε ακόμη περισσότερο ακραίες προτάσεις: στην ρήξη με το οικογενειακό περιβάλλον (αποτελεί κατ’ αυτούς φορέα εξουσίας), στην κατάργηση του σχολείου και των δασκάλων (ως μηχανισμών διαιώνισης της κρατικής εξουσίας), η ελεύθερη Κύπρος αποκαλείται «νότια Κύπρος», ενώ «το Αιγαίο ανήκει στα ψάρια του», ό,τι δηλαδή ακριβώς πρεσβεύουν οι ΝΑΤΟϊκοί «σύμμαχοί» μας, Αμερικανοί, Βρετανοί και Τούρκοι. Επίσης διάκεινται αρνητικά έναντι του εχθρικού προς τις ΗΠΑ, Ιράν. Είναι δε χαρακτηριστικό το σύνθημα, που μπορεί να διαβάσει κανείς σε τοίχους των Εξαρχείων: «ο αντιαμερικανισμός είναι το άλλοθι του ελληνικού ιμπεριαλισμού». Πρόκειται εδώ για μία καθαρά φιλοαμερικανική πολιτική στάση, που δεν αφήνει περιθώρια παρερμηνειών: για την σύμπτωση απόψεων «αντιεξουσιαστών» και υπερατλαντικών κύκλων. Πρόκειται ουσιαστικά για τις δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.
Πως ειμαστε 100% σιγουροι οτι δεν ησαν δουλεμποροι;
Απο κει και περα. Rudgenstein χαρα στο κουραγιο σου. Πρωτα εφυγαν 60 τωρα 90. Αντε πες να εχουν φυγει 500. Μενουν αλλοι 499.500 Ζησε Μαη μου.....
Δηλαδη στο Μελλον
θ αρχισετε και
Να ΣΚΕΦΤΕΣΤΕ;
ANTΙΓΡΑΦΩ ΑΠΟ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ:
Πίσω στο Πακιστάν και το Αφγανιστάν
Ενα ακόμη αεροσκάφος, μεταφέροντας 90 άτομα πίσω στο Πακιστάν και το Αφγανιστάν αναχώρησε χθες από την Αθήνα, σύμφωνα με τις δηλώσεις του αναπληρωτή υπουργού Εσωτερικών κ. Χρ. Μαρκογιαννάκη.
Eπιτέλους ΑΡΧΙΣΑΜΕ ΝΑ ΑΝΑΠΝΕΟΥΜΕ!
@ peetbull
τους φασίστες αποκαλούμαι γουρούνια?
Από τότε που ήμουν πιτσιρικάς μου είχε κάνει ιδιαίτερη αίσθηση η ανανδρεία των αστυνομικών, π.χ. όταν το '95-'96 τα ΜΑΤ βαράγανε τους παππούδες και τις γιαγιάδες μας στις κινητοποιήσεις των συνταξιούχων. Και θα ήθελα πολύ να πω "όχι όλων των αστυνομικών, αλλά μεμονωμένων", αλλά πιστεύω πως η σιωπή και το "κουκούλωμα" είναι εξίσου εγκληματικά, από αυτούς που ορκίζονται να υπηρετούν τον πολίτη και το Σύνταγμα.
Και αντί οι πολίτες να δραστηριοποιηθούμε, να φωνάξουμε, να διαμαρτυρηθούμε, κυνηγάμε "μάγισσες", "κακούς" λαθρομετανάστες και δεν ξεγελιόμαστε από "προπαγάνδες"... Κι εδώ αναρωτιέμαι πόσο προπαγάνδα μπορεί να είναι ένας Πακιστανός που δεν μπορεί να περπατήσει. Πόσο προπαγάνδα είναι ένα 16χρονο παλικαράκι χαμένο από σφαίρα αστυνομικού και ο πόνος των ανά τη χώρα συμμαθητών του;
Το να υποκύπτουμε στη σατραπεία, δε θα μας φέρει τους πολυπόθητους επαίνους του Δήμου. Αυτό έγραψε ο Καβάφης. Αυτό κοσμεί και την προσωπική ιστοσελίδα του Κωνσταντίνου Δασκαλάκη (αυτού, από την "άλλη Ελλάδα", που μας "αποστόμωσε", δια πλήκτρων Rudgenstein).
Κι επειδή αφήνεται να εννοηθεί πως η αδράνεια και η τυφλή υπακοή διαμορφώνει την "άλλη Ελλάδα", αν το πίστευαν αυτό οι παππούδες μας (π.χ. αυτοί που "μέτραγαν" γκλομπ το '96), σήμερα δε θα βλέπαμε Α' Εθνική Superleague, αλλά Bundesliga.
Και κάτι άσχετο...
Αφού τους φασίστες τους αποκαλούμε γουρούνια, γιατί κυκλοφορούν ακόμα μετά τη γρίπη των χοίρων; Επίσης, το χοιρινό κρέας έχει υψηλή θρεπτική αξία. Πιστεύετε πως την ίδια θρπετικότητα την έχει και το κρέας ενός φασίστα; Τέλος, προτείνω να μη θανατωθεί ποτέ κανένας φασιστας. Ας τους έχουμε για να μας θυμίζουν από που ήρθαμε...
Ένταξει τότε η συζήτηση απλά υποβαθμίζεται σε ένα "διάλογο" τύπου
-Εσυ λές μαλακίες!!
-Όχι, εσύ λές μαλακίες!!
Γιατί δεν είναι ότι έχεις δώσει και κάποιο ατράνταχτο επιχείρημα...
ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΠΙΘΑΝΟ, εάν κρίνω απο την ποιότητα των παρεμβάσεών σου.
Φιλική συμβουλή:
ΤΡΕΧΑ ΠΙΣΩ ΣΤΑ ΘΡΑΝΙΑ ΤΩΡΑ (μπας και σωθείς και μας γλυτώσεις και εμάς...
Το ενδεχόμενο εσυ να αποδεχεσαι ακριτα εξωφρενικές μαλακίες ποσο απίθανο σου φαίνεται?
Επίσης πρόσεξε τι λέει ο Κ. Δασκαλάκης:
" Οταν βλέπεις στη φύση μιαν αρμονία, το εκτιμάς αυτό, σε ικανοποιεί".
TON ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ (ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΠΑΧΑΛΟΠΟΙΗΣΗ ΠΟΥ ΦΕΡΝΕΙ) τον ικανοποιεί η αρμονία στην φύση??
Κατ΄αρχήν ΣΕ ΞΕΣΤΡΑΒΩΝΩ για να δεις ότι υπάρχει και ΑΛΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣ εκτός απο την ΑΚΡΙΤΗ αποδοχή ο,τιδήποτε ΕΞΩΦΡΕΝΙΚΟΥ και πρόδηλα ψευδούς !
Τι λες, δεν είναι καλο αυτό για ΑΡΧΗ?? (πχ. να μαθαίνεις να διαβάζεις??)
Δυστυχώς δεν ξέρω κιθάρα, παίζω κλαρίνο. Μπάφους δεν έπινα καμμιά μπίρα που και που, και συνήθως στις συνελεύσεις του πανεπιστημίου ψήφιζα κατά των καταλήψεων γιατί δεν θεωρούσα αρκετά σοβαρούς τους λόγους για κατάληψη. Αλλά εσύ με κατέταξες κάπου ήδη, οπότε έχεις δίκιο. Πάω να στρίψω ένα καλό "μπουρί" τώρα.
ok... Πες μας λοιπον, ω εσύ οπαδέ της αλλης Έλλαδας ποιες είναι οι επιστημονικές περγαμηνές σου...
ΕΣΥ ΦΙΛΕ ΕΧΕΙΣ ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙΣ ΤΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ?
Μάλλον όχι γιατί έκλεινες το σχολείο με αλυσίδες και λουκέτα και έπινες τους μπάφους αγκαλιά με μια κιθάρα..... (κάτι που δεν έκανε ο απόφοιτος του ΜΙΤ - και όχι της ΜΙΤ για να μην μπερδευόμαστε....)
Όπως έλεγαν και στο σχολείο στο μάθημα της έκθεσης, πολύ ωραία αυτά που γράφεις αλλά είσαι "εκτός θέματος".
Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΠΟ ΠΟΛΛΟΥΣ ΕΔΩ ΜΕΣΑ.
ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΥΦΛΟΙ! (το σύνθημά τους).
Κατωτέρω παραθέτω ένα απόσπασμα ενός εκπροσώπου μιας άλλης Ελλάδας απο αυτή που επιθυμούν (καταλήψεις εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, λεκτική και πραγματική βία, χυδαιότητες και καταστροφές).
ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΕΔΩ ΜΕΣΑ ΕΙΣΤΕ ΑΞΙΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ ΑΠΟΓΥΜΝΩΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΣΑΘΡΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, ΤΗΣ ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΑΣ, ΤΟΥ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑΤΟΣ ΚΑΤΩΤΕΡΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΜΕΛΑΓΧΟΛΙΑΣ, ΤΗΣ ΒΙΑΣ (που έχετε δεχθεί και γι' αυτό εκπέμπετε) ΤΗΣ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑΣ ΟΛΩΝ απέναντί ΣΑΣ και την ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΣΑΣ απέναντι σε όλους......
" Ο Κωνσταντίνος Δασκαλάκης από την «άλλη Ελλάδα»
Του Hλια Mαγκλινη "
«Καλωσόρισες. Χαίρομαι ιδιαίτερα που σε γνωρίζω. Γιατί έχω μια αισιοδοξία γι’ αυτόν τον τόπο, για την Ελλάδα. Λέω “η άλλη Ελλάδα είναι πολύ δυνατή”». Με αυτά τα λόγια υποδέχτηκε χθες, στο προεδρικό μέγαρο, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κάρολος Παπούλιας τον 28χρονο καθηγητή πληροφορικής του ΜΙΤ Κωνσταντίνο Δασκαλάκη, ο οποίος συνοδευόταν από τον καθηγητή του στο Μπέρκλεϊ Χρήστο Παπαδημητρίου.
Η διδακτορική διατριβή του Δασκαλάκη απέσπασε το πρώτο βραβείο από την διεθνή Ενωση Επιστημόνων Πληροφορικής. Ο 28χρονος επιστήμονας στη διατριβή του έλυσε τον γρίφο του νομπελίστα μαθηματικού Τζον Νας, στο πεδίο της θεωρίας παιγνίων. Δεν είναι τυχαίο: ο Δασκαλάκης αποφοίτησε με άριστα από το Τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου. Συνέχισε τις μεταπτυχιακές του σπουδές στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϊ, και ολοκλήρωσε τη διδακτορική του διατριβή με τον Χρ. Παπαδημητρίου και τώρα στο ΜΙΤ.
«Δεν είναι εύκολο να μπεις στο Μπέρκλεϊ», μας είπε ο Κωνσταντίνος λίγο μετά τη συνάντησή του με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, «αλλά το ΜΙΤ φάνταζε σαν το απόλυτο πανεπιστήμιο, κάτι άπιαστο. Επειδή στη ζωή προχωράς βήμα βήμα, μου φαίνεται τώρα σαν μια φυσική εξέλιξη όλο αυτό, ειδικά όταν αγαπάς αυτό που κάνεις, όταν έχεις μια διαρκή απορία για τα πράγματα».
Τον ρωτάμε πώς ένιωσε όταν συνάντησε τον κ. Παπούλια. «Είχα ένα τρακ αλλά ο κύριος Πρόεδρος είναι φιλικός, έχει χιούμορ, οπότε γρήγορα μου πέρασε». Κάποια στιγμή, ο κ. Παπούλιας είπε «Αυτό θα το διορθώσουμε... Κάποτε τα παιδιά μας απ’ έξω θα τα φέρουμε προς τα μέσα». Για τον Κωνσταντίνο Δασκαλάκη, προς το παρόν τουλάχιστον, δεν τίθεται ζήτημα επιστροφής στα πάτρια. «Είναι ο λογικός φόβος που θα είχε οποιοσδήποτε άφηνε ένα πανεπιστημιακό ίδρυμα στο οποίο οι φοιτητές ενδιαφέρονται για τη διδασκαλία και οι συνάδελφοί σου για την έρευνά σου».
Πιστεύει ότι «οι Ελληνες φοιτητές πολύ γρήγορα απογοητεύονται με το όλο σύστημα στην Ελλάδα. Προσωπικά, θα έλεγα ότι η μετάβασή μου από το Μετσόβιο στο Μπέρκλεϊ ήταν κάτι σαν άλμα, για δύο λόγους: την ποιότητα των καθηγητών στην Αμερική και τις γνώσεις που είχα λάβει στην Ελλάδα, οι οποίες είναι ξεπερασμένες. Διδάσκουν τα ίδια και τα ίδια εδώ και τριάντα χρόνια, λες και δεν έχουν καμιά επαφή με όσα γίνονται στο εξωτερικό. Από την άλλη, επειδή στο ελληνικό πανεπιστήμιο όλα εξαρτώνται από το δικό σου μεράκι, αυτό με βοήθησε πολύ στην Αμερική».
Δημιουργικός σεισμός
Οπως είπαμε, παρών στη συνάντηση με τον κ. Παπούλια ήταν και ο Χρ. Παπαδημητρίου, ο οποίος εξέφρασε στον Πρόεδρο την αισιοδοξία του σχετικά με τα «παιδιά που είναι έξω, να τα φέρουμε μέσα». Ηταν απλώς τυπικός ή το πιστεύει; Γελάει. «Είμαστε αισιόδοξοι εκ φύσεως, πρέπει να είμαστε αισιόδοξοι. Πολλά έχουν διορθωθεί, όμως τα πανεπιστήμια υπολειτουργούν. Δεν υπάρχει ένας τολμηρός ηγέτης ο οποίος θα βοηθήσει τα πανεπιστήμια να γίνουν οικονομικά ανεξάρτητα και να παύσουν οι καταλήψεις και οι άλλες δυσλειτουργίες. Οι φοιτητές πρέπει να καταλάβουν ποιο είναι το συμφέρον τους. Κάποτε ρώτησαν τον Ιάννη Ξενάκη τι πρέπει να γίνει για να λυθεί το πολεοδομικό πρόβλημα της Αθήνας. Κι εκείνος απάντησε: “Εννέα Ρίχτερ”. Χρειάζεται ένας δημιουργικός σεισμός για να αλλάξουν τα πράγματα στην ανώτατη εκπαίδευση».
Μιλώντας πάντως με τον Κωνσταντίνο Δασκαλάκη, αισιοδοξείς. Παίρνει φωτιά όταν του θυμίζουμε πόσο «πεζή» θεωρεί ο κόσμος την πληροφορική. «Ετσι λένε, όμως πληροφορική δεν σημαίνει ψυχροί υπολογισμοί μπροστά από μια οθόνη. Καταρχήν, η πληροφορική μπορεί να κάνει τη ζωή μας πιο εύκολη. Επιπλέον, η πληροφορική έχει να κάνει και με τα όρια της επιστήμης. Δεν έχουμε ιδέα ποιες είναι οι υπολογιστικές δυνατότητες αυτών των συστημάτων που σχεδιάζουμε στον υπολογιστή. Στη φύση ο υπολογισμός πώς γίνεται; Οταν βλέπεις στη φύση μιαν αρμονία, το εκτιμάς αυτό, σε ικανοποιεί.
Είναι πολύ διαφορετικό όμως ένα σύστημα εκτός ισορροπίας να προσπαθήσεις να το φέρεις εσύ σε ισορροπία. Αυτό είναι ένα βασικό ερώτημα της πληροφορικής. Εκτιμάς ένα ποίημα αλλά είναι άλλο να δημιουργήσεις εσύ από άτακτες λέξεις ένα ωραίο ποίημα. Είναι ένα συγκλονιστικό ερώτημα και με αυτό παλεύουμε στην πληροφορική».
Ο Κωνσταντίνος Δασκαλάκης ακούγεται προσιτός, απλός – γήινος. Καμιά σχέση με τον «φευγάτο επιστήμονα»; Γελάει. «Οχι, όχι. Η εικόνα του τρελού επιστήμονα είναι πόζα».
Μην ξεχνάμε οτι σε αυτό το χάλι εχουν συναινέσει ΛΑΟΣ ΝΔ και ΠΑΣΟΚ. Μην ξεχνάμε οτι δεν υπάρχει χώρα στον κόσμο εκτός ΗΠΑ-Αυστραλία και Καναδά που να μην έστειλε σε κάποια φάση της παγκόσμιας ιστορίας της μετανάστες κάπου αλλού!! Μην ξεχνάμε οτι οι μετανάστες αναγκάζονται απο φτώχεια και πολέμους να φεύγουν και οχι γιατί θέλουν να νοθεύσουν το δήθεν ανόθευτο ελληνικό έθνος!! Μην ξεχνάμε οτι στο καπιταλιστικό καθεστώς και με τους κλέφτες που μας κυβερνάνε τα τελευταία 35 χρόνια(ΝΔ και ΠΑΣΟΚ) δεν χρειάζονται οι μετανάστες για να έχουμε φτώχεια και ανεργία. Τα καταφέρνουμε να ζούμε άθλια και χωρίς αυτούς. Μην ξεχνάμε οτι κάνοντας δουλιές που εμείς σνομπάρουμε να κάνουμε βοηθούν πολύ την αγροτική οικονομία τα ταμεία(οσοι δεν δουλεύουν μάυρα και φανταστείτε ποσο θα τα βοηθούσαν αν όλοι πληρώνονταν κανονικά). Μην ξεχνάμε πόσο μεγάλη διαφήμιση και ενίσχυση της διεθνής εικόνας της χώρας μας θα υπήρχε αν είχαμε ανθρώπινη και ανεκτική πολιτκή απέναντί τους. Τέλος μην ξεχνάμε οτι για καθέναν ενταγμένο και εργαζόμενο εδώ μετανάστη ταίζονται 8-10 συγγενείς του πίσω στην πατρίδα και δεν ξεκινούν να έρθουν και αυτοι εδώ(οπως γινόνταν παλιά και με τους δικούς μας μετανάστες) Στα νεοφασιστοειδη ελληναράκια των 3 κομμάτων που τα ταίζει ο κρατικός κορβανάς η ο μπαμπάς τους εύχομαι περαστικά πάντα απο κάτω και χαμένοι θάναι όσο και αν πανηγυρίζουν τώρα γιατί περνά το δικό τους. Προσωρινό είναι..ο κόσμος θα τους ξεπεράσει!
kala ta les angeloss k.kai gw mazi sou...
Aχ βρε angeloss...
Ξανα ποσταρω την ερωτηση που εκανα πιο πριν μιας και χαθηκε μετα απο το συνηθισμενο trolling .
ID σχολίου: 113837
Δημοσίευση: 13-07-2009 13:07 από risinggalaxy
Ερώτηση προς κ. Κουλογλου , αν υπαρχει οποιοδήποτε ντοκιμαντέρ για τα βασανιστήρια στο Αμπου Γκραιμπ. Εχω σχηματισει την εντυπωση απο πιο παλια ότι στα πλαισια της εκπαίδευσης των δυναμεων καταστολης για τους Ολυμπιακους Αγωνες, εχουν ερθει ανθρωποι απο υπηρεσιες στην Αμερικη που μαθανε τα ακριβως ίδια "κολπα" η "μεθοδους" αν θελετε, και στους ντοπιους ανθρωποφυλακες. Αν θυμάμαι καλα εχω δει καποια εκπροσωπο της Διεθνούς Αμνηστίας στο ΜΕΓΚΑ , να λεει ακριβως αυτο . Οτι φαινεται να υπαρχει κοινη εκπαιδευση σε διεθνες επιπεδο. Υπαρχουνε καποια στοιχεια για αυτο το ενδεχομενο?
υ.σ
Οσο για ντοκιμαντερ τωρα μου ηρθε στο μυαλο το πολυ καλο"ΤΑΧΙ to the dark side".
Η πράξη βασανισμού ανθρώπου από άν8ρωπο είναι χειρότερη κι από τον ίδιο τον φόνο. Σημαίνει ότι το άτομο που βιαιοπραγεί πάνω στο άλλο όχι μόνο προκαλεί σωματικές και ψυχολογικές βλάβες στο θύμα αλλά απο την άλλη υπάρχει κι η διεστραμένη ευχαρίστησή του από τον εξεφτελισμό του θύματος. Με λίγα λόγια, ο βασανισμός δεν είναι μια πράξη στιγμιαία(όπως ο φόνος), που ενεργοποιείται από ψυχολογική έκρηξη, αλλά μια πράξη με διάρκεια, επανάληψη και δραστηριοποιεί παράδοξα την αυτοεπιβεβαίωση του βασανιστή.
Μήπως λοιπον, πρέπει ν'αλλάξει η ρύθμιση για τις ποινές των κατηγορούμενων αστυνομικών? Η δια8εσιμότητα και χρηματικά προόστιμα δεν νομίζω ότι αποτελούν φόβητρο για το σώμα των αστυνομικών. Η πράξη βασανισμού είναι αξιόποινη με τον βαθμό της φυλάκισης. Μήπως ποινές σε αυτό το μοντέλο είναι καλύτερες για να κάνουν όλα αυτά τα κατακάθια να συνέλθουν και να αντιληφθούν επιτέλους το ρόλο τους σ' αυτό την κοινωνία και τον βαθμό εκτέλεσης του έργου τους?
Τέλος...μετανάστευση.Κανείς δεν σώζεται πουθενά πλέον. Οι φασίστες βρίσκονται παντού κι έχουν πάρει τα πάνω τους σε όλα τα ευρωπαϊκά κράτη τουλάχιστον. Να 'ναι καλά η μεθοδευμένη οικονομική κρίση που φρόντισε να μετατρέψει τον ¨κλασικό" μικροαστό, σε φοβησμένο μισάνθρωπο. Δύσκολα παντού λοιπόν και γωνιές για κρυφτό δεν υπάρχουν. Ας ελπίσουμε μυρολατρικά, ότι η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται κι ας υπάρχουν αυτοι που έχουν μάθει να την αντιγράφουν.
angeloss.k έγραψε: "Και καλά κάνουν, θα πρέπει ανά πάσα στιγμή να είναι έτοιμοι να χαιρετίσουν την οικογένεια και τα παιδάκια τους"
Είσαι σίγουρος οτι αυτή είναι η ενδεδειγμένη λύση;; μήπως αυτό σε κάνει ίδιο και χειρότερο "γουρούνι-δολοφόνο" από αυτούς που κατηγορείς; Λέω, μήπως;
μπατσοι,γουρουνια
μονο στους μεταναστες τα κανετε αυτα τους αναρχικους τους εχετε στα ωπα-ωπα!
Tranengas,
ΕΥΓΕ!!!!!
Ξεφτιλισμένοι μπάτσοι, το παίζουν μάγκες εκεί που του πέρνει... Όταν κυκλοφορούν ένας ένας και άοπλοι κοιτάνε γύρω τους χεσμένοι... Και καλά κάνουν, θα πρέπει ανά πάσα στιγμή να είναι έτοιμοι να χαιρετίσουν την οικογένεια και τα παιδάκια τους... Αμόρφωτοι, αγράμματοι και δημόσιοι υπάλληλοι που τους πληρώνουμε όλοι μας...
Η κατάντια σε ΟΛΟ της το μεγαλείο...
"Η απόλυτη ντροπή και απάνθρωπη μιζέρια στο σύγχρονο ελλαδιστάν έχει μόνο μια λύση...τη μαζική μετανάστευση στο εξωτερικό όλων των υγειών κοινωνικών κυττάρων, να μείνουν πίσω μόνο τα σκατά και οι φασίστες (πλεονασμός)... "
Το έχω σκεφτεί κι εγώ τόσες πολλές φορές. Πραγματικά, θα ήταν η καλύτερη λύση, να βλέπαμε πως θα δούλευε αυτό το μισοπεθαμένο κράτος, αν και το τελευταίο ζωντανό κύτταρο το εγκατέλειπε. Αν δεν υπήρχαν 2 "μαλάκες" δημόσιοι υπάλληλοι σε κάθε υπηρεσία να προσπαθούν να κάνουν τη δουλειά των υπολοίπων 100 αργόσχολων "έξυπνων", πώς θα δούλευαν τα νοσοκομεία αν έφευγαν οι λιγοστοί καλοί γιατροί και νοσηλευτές κι έμεναν τα λαμόγια, οι γιατροί των φακελακίων που ξεχνάνε τα νυστέρια μέσα στους ασθενείς, ΟΛΟΙ οι μετανάστες που δουλεύουν στα χωράφια και τα αφεντικά τους κωλοβαράνε στα καφενεία, οι αλλοδαπές που φροντίζουν γέρους, αν εφευγαν οι ελαχιστοι φοιτητες που αγαπουν και θελουν πραγματικα να ασχοληθουν με το αντικειμενο τους κι έμεναν οι φοιτητές των παρατάξεων, της μυκόνου και του star κλπ κλπ κλπ
Προς χρήστες tvxs: Γιατί προσπαθείτε να εξηγήσετε στον κάθε ανεγκέφαλο τα αυτονόητα, οτι δηλαδή οι αστυνομικοί δεν έχουν δικαίωμα να "απλώνουν" χέρι σε πολίτες, όποιοι κι αν είναι αυτοί? Γιατί ασχολείστε και γεμίζετε σελίδες με ανούσια σχόλια? Σας είναι τόσο δύσκολο να τους αγνοήσετε?
Στο προκείμενο τώρα, γιατί το γεγονός το καταδικάζει μόνο η πακιστανική κοινότητα, οι υπόλοιποι που είναι? Δε μας απασχολεί το γεγονός ότι η κοινή γνώμη αδιαφορει, ότι πλέον ο Ελληνας "απολιτικ" υιοθετεί τις φασίζουσες απόψεις του Γεωργιαδη και του Μιχαλολιακου, οτι τέτοιου είδους περιστατικά δεν αναφέρονται καν στα δελτία ειδήσεων? Με αυτά θα έπρεπε να ασχολούμαστε γιατί πλέον τα πράγματα έχουν πάρει πολύ άσχημη τροπή.
Η απόλυτη ντροπή και απάνθρωπη μιζέρια στο σύγχρονο ελλαδιστάν έχει μόνο μια λύση...τη μαζική μετανάστευση στο εξωτερικό όλων των υγειών κοινωνικών κυττάρων, να μείνουν πίσω μόνο τα σκατά και οι φασίστες (πλεονασμός)...
Βρε ηλίθιε φασιστάκο...ναι σε εσένα μιλάω...βρε κρετίνε μπορείς να φανταστείς προς στιγμή τη χώρα σου χωρίς κανένα μετανάστη; Ποιος θα σου ξεσκατώνει την τουαλέτα σου; Ποιος θα σου τυλίγει τα σουβλάκια σου; Ποιος θα σου μοιράζει τις πίτσες; Ποιος θα σου μαζεύει τις φράουλες, τις ελιές και τις ντομάτες; Ποιος θα σου προσέχει τη γιαγιά σου που είναι κατάκοιτη; Ποιος θα σου χτίζει το αυθαίρετο; Ποιος θα σου επισκευάζει την κούρσα βρε ουρακοτάγκε; Σε ποιον πάνω θα βγάζεις το κόμπλεξ σου;
Η ηλιθιότητα σε όλο της το μεγαλείο!